【摘 要】在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授之外，還承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心發(fā)展教育的職責(zé)，在教學(xué)過程中，教師要關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心要求和人格尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，使學(xué)生能健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)心要求 人格尊嚴(yán) 情感體驗(yàn) 人格養(yǎng)成

一、關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心要求和人格尊嚴(yán)

關(guān)注本身就是最好的教育。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，每一位學(xué)生都是語(yǔ)文教師應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人。關(guān)注的實(shí)質(zhì)就是真愛、平等和公正。

身為人師，應(yīng)該擁有一個(gè)滿浸著人間大愛的靈魂，真正地愛自己的學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。愛是世界上最祥和的語(yǔ)言，它無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著孩子們的心田：一個(gè)微笑，是一首婉約清麗的詩(shī)，不僅給同學(xué)們巨大的鼓舞，而且孕育了他們善良的人性；一個(gè)眼神，就是一條汩汩流淌的河流，不斷蕩滌著同學(xué)們善感的心靈；一個(gè)舉止，就是一首雄壯的進(jìn)行曲，激勵(lì)著同學(xué)們奮發(fā)進(jìn)取，去譜寫壯麗的青春之歌；一句言辭，猶如一條彩虹，深深地烙在同學(xué)們的心里，引領(lǐng)著他們追尋美麗而多彩的夢(mèng)。沒有愛的語(yǔ)文教學(xué)是蒼白的，不懂得愛的語(yǔ)文教師是貧乏的，因?yàn)閻凼墙逃恼嬷B。

語(yǔ)文教育需要新的課堂教學(xué)理念，即致力于樹立民主教育思想。民主平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求。關(guān)注學(xué)生，就要平等地善待學(xué)生，尊重他們。所謂平等，是指教師要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，承認(rèn)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需求；所謂尊重，既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生個(gè)性的接納，又表現(xiàn)在讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。在語(yǔ)文課堂的師生互動(dòng)的過程中，我們教師還要學(xué)會(huì)傾聽，真正的傾聽，意味著平等、尊重。

公正地對(duì)待學(xué)生，是教師人格的體現(xiàn)，是現(xiàn)代教育的理念。我們要讓每個(gè)學(xué)生看到一生的希望，要把愛灑向每個(gè)學(xué)生。不要偏愛大款、大官的子女而忽視平民百姓的孩子；不要偏愛成績(jī)優(yōu)秀、反應(yīng)敏捷的同學(xué)而輕視學(xué)習(xí)落后、反應(yīng)遲鈍的孩子；不要偏愛唯命是從、循規(guī)蹈矩的學(xué)生而小視個(gè)性張揚(yáng)、桀驁不馴的孩子；不要偏愛相貌怡人、乖巧伶俐的同學(xué)而無(wú)視長(zhǎng)相平平、沉默內(nèi)向的孩子。偏愛一小部分學(xué)生，往往會(huì)傷害一大部分學(xué)生的心。公正地善待每個(gè)同學(xué)將會(huì)贏得學(xué)生的尊重與愛戴，也將會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極的影響。

二、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)

教育的功能是要給學(xué)生的情緒生活以積極的支持。對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)，積極的情感體驗(yàn)至關(guān)重要，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在語(yǔ)文課堂上，同學(xué)們可以充分體驗(yàn)到豐富的人生：從李白身上我們可以感受到什么是做人的尊嚴(yán)，什么是人格的彰顯；杜甫告訴我們?nèi)藨?yīng)該有博大的情懷，以天下為己任；《贊美》給我們的啟示是，在艱難的生存環(huán)境中，人要有頑強(qiáng)的生命力；焦仲卿和劉蘭芝的古典悲情，羅密歐與朱麗葉的雙雙殉情演繹了人類永恒的愛情……

在語(yǔ)文課堂上，還應(yīng)該讓同學(xué)們體驗(yàn)到成功和愉快。這就要求我們從課堂氣氛的營(yíng)造、教學(xué)模式的運(yùn)用、教學(xué)策略的設(shè)計(jì)等方面不斷求索。一種積極而和諧的課堂風(fēng)氣的形成，與教師的領(lǐng)導(dǎo)方式有著極其密切的關(guān)系，民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)使學(xué)生心情舒暢，表現(xiàn)出較高的獨(dú)立性，學(xué)習(xí)效率高?！扒榫呈健?、“探究式”、“嘗試式”、“合作式”等教學(xué)模式的運(yùn)用，使學(xué)生可以放飛自己的心靈，進(jìn)行理性的探索，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)而產(chǎn)生良好的課堂教學(xué)場(chǎng)效應(yīng)。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣是重要的教學(xué)策略，有了興趣，就有了熱愛，也就有了愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，所以，我們要用好激趣的方法讓學(xué)生在課堂上個(gè)個(gè)興趣盎然：以情激趣，學(xué)生會(huì)得到感染，產(chǎn)生感情共鳴；表演激趣，學(xué)生在表演過程中，情緒高漲，趣味橫生，煥發(fā)出生命的活力；探究激趣，讓學(xué)生拓寬視野，體會(huì)到創(chuàng)造性活動(dòng)的樂趣。

學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)不僅貫穿于課堂教學(xué)，而且應(yīng)該延伸到課堂之外，延伸到美麗的大自然，延伸到紛繁的現(xiàn)實(shí)生活。中秋之夜，花好月圓，為什么不可以舉行一個(gè)月光晚會(huì)呢？地點(diǎn)可以選擇在操場(chǎng)。即使陰雨天，也可以利用多媒體將皎潔的明月定格在布幕上，關(guān)掉教室里的燈，在講臺(tái)上點(diǎn)上兩支蠟燭，舉行“明月詩(shī)歌朗誦會(huì)”，該多浪漫！這富有詩(shī)情畫意的夜晚，會(huì)給同學(xué)們留下多么豐富的想象和快樂?。?guó)慶長(zhǎng)假，秋高氣爽，為什么不可以進(jìn)行一次集體活動(dòng)？回歸自然，寄情山水，讓我們感受人與自然的和諧，感受大自然的萬(wàn)種風(fēng)情，感受祖國(guó)壯麗的河山，從而激發(fā)同學(xué)們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的美好感情！我們的語(yǔ)文教學(xué)還要為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和活動(dòng)的空間讓學(xué)生走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)?？梢詫⑷嗤瑢W(xué)分成若干個(gè)課題小組，自選一個(gè)與語(yǔ)文有關(guān)的課題利用課余時(shí)間深入街道、鄉(xiāng)村、校園、工廠進(jìn)行深入調(diào)查或開展研究性學(xué)習(xí)，并總結(jié)交流，撰寫專題報(bào)告。

三、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

語(yǔ)文課堂不僅是語(yǔ)文知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教師要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，語(yǔ)文知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就是人格健全與發(fā)展的過程。伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來(lái)越有愛心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)的過程，是體現(xiàn)教師人文關(guān)懷的過程。教師的人文關(guān)懷是指幫助學(xué)生辨別是與非、美與丑，教會(huì)學(xué)生怎樣做人；保護(hù)學(xué)生的心靈，鼓勵(lì)他們克服焦慮、孤獨(dú)、自卑等不良心理；走近學(xué)生，與學(xué)生建立民主、平等的新型的師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的人格、人權(quán)；為人師表，以身作則，用靈魂塑造靈魂，用人格影響人格。人文關(guān)懷歸根結(jié)底就是促成學(xué)生人格的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)的過程，是孕育高尚人性的過程。任何一個(gè)文明社會(huì)無(wú)不把培養(yǎng)崇高的人性作為教育的最低標(biāo)準(zhǔn)，因此我們?cè)趥魇谥R(shí)的過程中要特別關(guān)注人性的培養(yǎng)，惟有如此，知識(shí)才能成為人創(chuàng)造而不是毀滅美好世界的力量。人性之美是人生最亮麗的風(fēng)景，也是人生幸福的源泉。我們的語(yǔ)文教學(xué)要喚醒學(xué)生關(guān)注生命、珍惜生命、熱愛生命的意識(shí)，讓每一位學(xué)生都因?yàn)樽约旱纳W耀著人性的光輝而獲得幸福。

語(yǔ)文教學(xué)的過程，是塑造與健全學(xué)生人格的過程。語(yǔ)文教學(xué)屬于人文教育，產(chǎn)生人文力量，培養(yǎng)人文素質(zhì)。人文教育的目的歸結(jié)為對(duì)人格完善的追求，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放；人文的力量既可以培養(yǎng)學(xué)生同情、友誼、責(zé)任和勇氣等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的人格行為，又可以加強(qiáng)誠(chéng)信、獨(dú)立、創(chuàng)新、自律等現(xiàn)代人格行為的培養(yǎng)；人文素質(zhì)是一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，從根本上體現(xiàn)一個(gè)人的思想道德素質(zhì)。

語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)，是給學(xué)生創(chuàng)造幸福，否則，我們的教育毫無(wú)意義。蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基就指出：“我們所創(chuàng)造的一切都是為人著想的。如果人不能給人以幸福，那么任何物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富也不會(huì)給人帶來(lái)幸福?！?/p>

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展影響甚巨。語(yǔ)文教育必須面向全體學(xué)生，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情中，培養(yǎng)學(xué)生健康活潑的生活情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國(guó)精神，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。

作者單位：湖北省巴東縣一中。