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        以讀促寫,培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

        2011-12-31 00:00:00陳鶴

        【摘 要】在閱讀教學(xué)中,以教材中的范文作為例子,可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。本文論述了利用教材例文進(jìn)行仿寫訓(xùn)練的一些辦法:訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)句式特點(diǎn)或修辭手法仿寫句子;根據(jù)課文內(nèi)容,按給定的句式進(jìn)行仿句訓(xùn)練;利用教材例子,進(jìn)行段落仿寫訓(xùn)練。

        【關(guān)鍵詞】教材例子 仿寫 句式 段落

        語(yǔ)文教學(xué)的目的之一,就是要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,知識(shí)本身并不等同于能力,只有當(dāng)知識(shí)可以靈活變通,靈活遷移,從而能夠穩(wěn)定地提高學(xué)生在某領(lǐng)域中的活動(dòng)水平時(shí),這種知識(shí)才轉(zhuǎn)化成了學(xué)生的能力。

        用文本觸動(dòng)學(xué)生的心靈,用文本優(yōu)美的語(yǔ)言和優(yōu)美的形式改變學(xué)生的語(yǔ)言形態(tài),提高他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力,讓優(yōu)秀的文本成為他們的語(yǔ)言思維和語(yǔ)言智慧的磨刀石。

        (一)利用教材例子,訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)句式特點(diǎn)或使用的修辭手法仿寫句子

        《巴爾扎克葬詞》是一篇自讀課文,內(nèi)容不是很難,我在上課時(shí)偏重于“抄”與“寫”,讓同學(xué)找出他們喜歡的句子,同學(xué)們大多找“這不是黑夜,而是光明!這不是結(jié)束,而是開始!這不是虛無(wú),而是永恒!”然后我安排同學(xué)對(duì)這個(gè)句子進(jìn)行仿寫。

        學(xué)生仿寫的句子:

        1.當(dāng)凜冽的寒風(fēng)凋零了那一樹的枯黃,我清晰地感覺(jué)到:這不是滅亡,而是新生;這不是絕望,而是希望;這不是瞬間,而是永恒!

        2.母愛不是溫暖的小溪,而是博大的海洋;母愛不是飄蕩的云朵,而是浩瀚的天空;母愛不是微弱的小草,而是堅(jiān)強(qiáng)的大樹!

        3.希望不是一閃即逝的流星,而是毫不動(dòng)搖的燈塔,為我們照亮前方的路;希望不是堅(jiān)硬的石子,而是幼嫩的種子,將在未來(lái)開出成功之花。

        《故都的秋》中“秋并不是名花,也并不是美酒,那是一種半開半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過(guò)程中,是不合適的”是一種反喻的手法,他并不說(shuō)“秋是什么”,而是說(shuō)“秋不是什么”,從而增強(qiáng)了新意?!鞍腴_半醉的狀態(tài)”,用借喻的手法將對(duì)名花,名酒的領(lǐng)略不深不透,比作花的半開,酒的半醉,同樣增強(qiáng)了詩(shī)意。

        以下是學(xué)生仿寫的句子:

        1.人生不是咖啡,也不是蜂蜜,那是一種苦澀中又帶著香甜的滋味,讓人回味無(wú)窮。

        2.冬不是爆竹,也不是焰火,那一種紛繁嘈雜的“市井”之境,在領(lǐng)略冬的過(guò)程中,是不適合的。真正要領(lǐng)略冬,需要一顆潔如雪、淡如水的心。

        (二)根據(jù)課文內(nèi)容按照給定的語(yǔ)言句式,進(jìn)行仿句訓(xùn)練

        一位老師在上《故都的秋》這篇文章時(shí),寫了兩個(gè)句子在黑板上:

        1.故都的秋是清、靜的,清、靜在無(wú)聲的冷月里,故都的秋是悲涼的,悲涼在西山的聲聲蟲唱里。

        2.故都的秋是清、靜的,清、靜在抬頭便見的碧天里;故都的秋是悲涼的,悲涼在藍(lán)朵棲身的破壁腰中。

        要求學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容,仿照黑板上的例句寫句子,展示自己對(duì)課文的理解。

        同學(xué)們當(dāng)場(chǎng)完成的作業(yè):

        故都的秋是清、靜的,清、靜在陶然亭灰白的蘆花里;故都的秋是悲涼的,悲涼在釣魚臺(tái)孤寂的柳影里。

        故都的秋是清、靜的,清、靜在潭柘寺冷冷的鐘聲里;故都的秋是悲涼的,悲涼在棲身的破屋里。

        故都的秋是的清、靜的,清、靜在青天下馴鴿下的飛聲里;故都的秋是悲涼的,悲涼在無(wú)聲的落蕊里。

        故都的秋是清、靜的,清、靜在早晨起來(lái)腳踏落蕊的感覺(jué)里;故都的秋是悲涼的,悲涼在掃帚在灰土上留下的絲紋里。

        根據(jù)課文內(nèi)容,按照給定的語(yǔ)言句式,進(jìn)行仿句訓(xùn)練,這既是重新組合課文意象的過(guò)程,又是言語(yǔ)技能訓(xùn)練的過(guò)程。

        我受這位老師的啟發(fā),也讓學(xué)生做了這樣的訓(xùn)練,并且在這樣訓(xùn)練的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生照下面所給的模式仿寫句子:

        校園的秋是______、______,______;______。

        學(xué)生寫的句子有:

        1.校園的秋是清涼、純粹的,清涼在殘葉的飛舞里,純粹在無(wú)際的碧空里。

        2.校園的秋是多彩、喧鬧的,多彩在漫山的林木里,喧鬧在枝頭的蟲唱里。

        3.校園的秋是活潑的、美麗的,活潑在清風(fēng)追逐著的楓葉里,美麗在夕陽(yáng)對(duì)金菊的最后一瞥里。

        4.校園的秋是豐富、多姿的,豐富在空曠天地間的朗朗書聲中,多姿在金色陽(yáng)光下青年的歡聲笑語(yǔ)里。

        這種仿句訓(xùn)練不單有句式的仿寫,還有意象的組合,同學(xué)們?cè)诜聦懼腥谌霟釔勰感5娜碌那楦?。這樣的仿寫化單純的思維活動(dòng)為動(dòng)手動(dòng)腦的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生思維有方向,思考有方法,在一定程度上提高他們的寫作能力。

        學(xué)生在仿寫中既學(xué)到了選材謀篇布局擇句修辭的技能,又鍛煉了想象力和語(yǔ)言能力,這是一種較經(jīng)濟(jì)較省事的作文訓(xùn)練的方式。

        (三)利用教材例子,訓(xùn)練學(xué)生仿寫段落

        例一:

        當(dāng)幾面洞壁全都刷白,中座的塑雕就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖,她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份,一個(gè)道士,何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈宮菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘,讓原先幾座塑雕委曲一下。事情干得不賴,才幾下,婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。聽說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠,請(qǐng)了來(lái),拌點(diǎn)泥,開始堆塑他的天師和靈宮。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì),道士安慰道,不妨,有那點(diǎn)意思就成。于是,像頑童堆造雪人,這里是鼻子,這里是手腳,總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了,再拿石灰,把它們刷白。畫一雙眼,還有胡子,像模像樣。道士吐了一口氣,謝過(guò)幾個(gè)泥匠,再作下一步籌劃。

        ——余秋雨《道士塔》

        余秋雨發(fā)揮想像,揣摩人物心理,把一些史料上只是概括敘述的事件經(jīng)過(guò)合理的虛構(gòu)想像寫得形象、具體,這樣一種想像虛構(gòu)的描寫,給人一種身臨其境的感覺(jué),讓人覺(jué)得余秋雨就在王道士身邊目擊著這里的一切一樣。

        今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟,對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像,腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng),眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘?!白∈郑 蔽以谛牡淄纯嗟睾艉?,只見王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái),滿眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,低聲求他:“請(qǐng)等一等,等一等……”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。

        ——余秋雨《道士塔》

        作者似乎站在王道士身邊目擊著現(xiàn)場(chǎng),通過(guò)這樣的虛擬對(duì)話,把自己的痛心、憤怒很好地表達(dá)出來(lái)了。

        有學(xué)生模仿《道士塔》寫了一篇作文《零丁之夢(mèng)》,其中有一個(gè)段落這樣寫道:

        然而,此時(shí)此刻,船上的你無(wú)比的痛苦。你那顆熾熱的心,伴隨元人那久久回蕩不去的笑聲,像被針刺一般,在隱隱作痛。你是久戰(zhàn)沙場(chǎng)的南宋抗元將領(lǐng),但卻不得不強(qiáng)忍俘虜?shù)牟恍遗c屈辱;你是顯赫一時(shí)的南宋朝廷命官,但卻失去了自由,遠(yuǎn)離了國(guó)土。一只孤雁從上空緩緩飛過(guò),發(fā)出悠長(zhǎng)的悲鳴,像一只無(wú)形的手指扣緊你的心弦。望著這支在夕陽(yáng)下的孤雁,你的心不禁涌起一波又一波的哀愁:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。大概這只雁也和自己一樣,迷失了方向,脫離了故土吧!在這寥無(wú)人煙的的零丁洋中,你孤苦一人,哀嘆自己的零丁。你的怒無(wú)處可發(fā);你的痛,無(wú)法可除;你的苦,無(wú)人可訴?!澳袃河袦I不輕彈”,但傷愁萬(wàn)千的你,此時(shí)卻淚灑一片。你不在乎自己究竟是生是死,只時(shí)刻擔(dān)心祖國(guó)能否在元族的惡爪下再次蘇醒,統(tǒng)治者能否在亡國(guó)的緊要關(guān)頭重振山河。

        這樣的一種仿寫既有合情合理的想像虛構(gòu),又有作者與人物的直接對(duì)話,這要求學(xué)生深入體會(huì)所寫歷史人物的思想感情,并充分發(fā)揮自己的想像力,在寫作中熔鑄仿寫者新的激情、新的思想。這已不是一種簡(jiǎn)單的模仿,而是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造的活動(dòng)。

        作者單位:貴州省遵義市第一高級(jí)中學(xué)。

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