語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是語文教師根據(jù)先進(jìn)的教育理念和語文教育原理，對(duì)課堂教學(xué)的整個(gè)流程及其具體環(huán)節(jié)、總體結(jié)構(gòu)及其相關(guān)層面所作出的行之有效的課前規(guī)劃。

語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。這里著重談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中的4組重要關(guān)系，即預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系、認(rèn)知與審美的關(guān)系、探究與文本的關(guān)系以及工具與人文的關(guān)系。只有發(fā)揮課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性，才能切實(shí)提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

預(yù)設(shè)，包括籌劃與設(shè)計(jì)。生成，就是創(chuàng)新、建構(gòu)和成長。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的生命歷程，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)煥發(fā)生命活力。預(yù)設(shè)與生成相輔相成，教學(xué)具有預(yù)設(shè)性與生成性的雙重特征，二者各有其客觀依據(jù)和重要意義。無論是預(yù)設(shè)還是生成，都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。如教學(xué)《鴻門宴》碰到“左司馬”就談古代官職，碰到“望其氣”就介紹“望氣”之學(xué)。教師把語文課上得既像歷史課，又像地理課，就是不像語文課。這是對(duì)語文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的誤解與扭曲。

教師想要正確處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，就必須真正吃透教學(xué)目標(biāo)，深入解讀文本，把握解決問題的策略，努力創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)有效的動(dòng)態(tài)生成，保證課堂教學(xué)效率的高效。

二、認(rèn)知與審美的關(guān)系

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！币虼耍覀?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，既要關(guān)注認(rèn)知，了解文本的特點(diǎn)，把實(shí)用目標(biāo)、科學(xué)規(guī)律和審美要求結(jié)合起來，挖掘文本本身的內(nèi)涵，又不能被知識(shí)、文本束縛住手腳，不能讓學(xué)生按圖索驥地在教師的提問中找答案，而應(yīng)該給予學(xué)生充分的思考時(shí)間和想象空間。讓他們感受到語文課程的語言美、色彩美、形體美、結(jié)構(gòu)美、力量美、過程美，讓他們受到美的熏陶、由衷地?zé)釔圩鎳恼Z言文字。

語文是一門必須重視心靈體驗(yàn)的學(xué)科。語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要藝術(shù)地處理好認(rèn)知與審美的關(guān)系，讓學(xué)生在教師的主動(dòng)點(diǎn)撥中，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，獲得審美感知和審美創(chuàng)造能力。

三、探究與文本的關(guān)系

讓學(xué)生養(yǎng)成探究意識(shí)，逐步提高探究能力，這是時(shí)代、社會(huì)賦予我們的重要任務(wù)，也是學(xué)生生命成長的內(nèi)在需要。文本（教材）是教師組織教學(xué)的重要憑借，是測試命題的基本依據(jù)，也是學(xué)生獲取語文知識(shí)的主要源泉。文本是教學(xué)之“本”，也是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的，發(fā)展學(xué)生語文能力的重要工具。

語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要科學(xué)地處理好探究與文本的關(guān)系，一定要以“課標(biāo)”為“標(biāo)準(zhǔn)”，以“文本”為“本”，在語文教學(xué)實(shí)踐中養(yǎng)成探究的能力。語文教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的感受、品讀、體會(huì)和熱愛。學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、閱讀文本，才能在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，并有所感悟和思考，從而提高語文素養(yǎng)。

四、工具與人文的關(guān)系

語文的工具性與人文性（思想性）是一枚硬幣的兩面。語言文字為表，思想（人文）內(nèi)容為里?！肮ぞ咝浴迸c“人文性”的關(guān)系如同“皮”與“毛”的關(guān)系。工具是“皮”，人文是“毛”；皮之不存，毛將焉附？“工具性”著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能，“人文性”著眼于對(duì)人的思想感情的熏陶感染的功能。語文課程“工具性”和“人文性”統(tǒng)一的特點(diǎn)，有利于教師在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中，注意“工具”和“人文”兩種傾向，始終保持著張力，努力將兩個(gè)方向的目標(biāo)融合在一起。

總之，語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須正確處理好四重關(guān)系，才能取得語文教學(xué)的高效益，發(fā)揮語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在語文教育中應(yīng)有的巨大作用。

【作者單位：江西省余干縣烏泥鎮(zhèn)中心小學(xué)】