草蛇灰線是比喻事物留下隱約的線索和跡象，草蛇灰線法是用于小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的一種方法，它的比喻義是如同草中之蛇，灰塵之線，似斷似續(xù)，文章斷而不斷，連而不連，起伏照應(yīng)。它能在行文中巧妙處理人物和情節(jié)之間的微妙關(guān)系，在行文中常用不易被人發(fā)現(xiàn)的各種暗伏，遙應(yīng)，來(lái)作一些暗示。它實(shí)際上是一種明線、暗線相結(jié)合的一種創(chuàng)作手法。

草蛇灰線法是清代文人金圣嘆在評(píng)點(diǎn)《水滸傳》時(shí)提出來(lái)的，他說(shuō)：“有草蛇灰線法。如景陽(yáng)岡勤敘許多梢‘哨棒’字，紫石街連寫(xiě)若干‘簾子’等是也。驟看之，有如無(wú)物；及至細(xì)尋，其中便有一條線索，拽之通體皆動(dòng)?！辈萆呋揖€的原意是夜行人以燃著的草繩照明，在他走過(guò)的路徑上留下灰線，這斷斷續(xù)續(xù)的草蛇灰線標(biāo)示著夜行人的行蹤。喻為一種敘事方法，指有一條不顯眼的線索貫穿全書(shū)，粗心人未必能看得出來(lái)，細(xì)心人才能發(fā)現(xiàn)它。這就是我們平常所說(shuō)的“暗線”。暗線暗伏于情節(jié)之中，“拽之通體皆動(dòng)”，是一條有力的勾連情節(jié)線索。例如《水滸傳》寫(xiě)景陽(yáng)岡武松打虎之前，幾次寫(xiě)他帶的那根哨棒。武松來(lái)到酒店，“入里面坐下，把截哨倚了”，吃了十五碗酒，“綽了哨棒”，告別酒家。“體力哨棒”走上景陽(yáng)岡，看了印信榜文，知道山岡有虎，但他不肯轉(zhuǎn)回酒店，仍“將哨棒綰在肋下”，一步步上岡子來(lái)。酒涌上來(lái)，他見(jiàn)一塊大青石，“把哨棒倚在一邊”，放翻身體要睡，卻見(jiàn)老虎跳出來(lái)，他從青石上翻將下來(lái)，“變拿起那條哨棒在手里”，見(jiàn)大蟲(chóng)復(fù)翻身回來(lái)，“雙手掄起哨棒，盡平生力氣，只一棒，從半空劈將下來(lái)。”卻打在枯樹(shù)上，折做兩截。這條哨棒斷斷續(xù)續(xù)地勾勒出一條線索，如草蛇灰線，記下了武二郎從離開(kāi)柴進(jìn)莊上到景陽(yáng)岡的一路行蹤。最后這條哨棒終于派上用場(chǎng)，為打虎場(chǎng)面渲染聲勢(shì)，為打虎英雄平添風(fēng)采。

在敘事作品里，多選用細(xì)小的物件構(gòu)成草蛇灰線。作者在敘述情節(jié)時(shí)，有意續(xù)寫(xiě)一個(gè)小物件，使之時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者把與此物有關(guān)的細(xì)節(jié)連接起來(lái)，就可以看出一個(gè)有機(jī)的形體，一條有力的線索。例如魯迅的小說(shuō)《藥》中，華老栓去刑場(chǎng)買(mǎi)饅頭時(shí)提的燈籠，點(diǎn)亮它，照亮路徑，暗示華老栓愚昧的頭腦里燃起一線希望，希望能治好兒子的病。燈籠被劊子手康大叔撕破，造成物毀人亡的結(jié)局。所以，燈籠的點(diǎn)亮到毀滅暗示著人物的命運(yùn)，這是一種伏筆，為的是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)生根，閑閑下著，到后來(lái)忽然照應(yīng)，何等自然”。

草蛇灰線不但能勾連故事情節(jié)，還能烘托人物的思想性格，寄托作者的創(chuàng)作意圖，例如《三國(guó)演義》中劉備所騎的“的盧”馬就是一條這樣的“無(wú)線”。此馬原是叛將張武的，劉備奉劉表之命討伐張武，見(jiàn)張武所騎之馬極其雄俊，贊嘆道：“此必千里馬也。”言未畢，趙云挺槍徑?jīng)_彼陣，刺死張武，牽馬回陣。班師回來(lái)，劉表見(jiàn)劉備所乘馬極俊，問(wèn)之知是張武之馬，稱(chēng)贊不已。劉備隨將此馬送與劉表。劉表騎回城中，有一大臣善相馬，指出此馬眼下有淚槽，額邊有白點(diǎn)，騎則妨主，劉表聽(tīng)了，又將此馬還與劉備。不想此事被劉備手下幕賓伊籍聽(tīng)到，他告知?jiǎng)?，勸劉備不要再騎。劉備很生氣：“公初至此不教吾以正道，便教作利己防人之事，備不敢聞教?！边@表現(xiàn)了他的仁德。到進(jìn)兵西川時(shí)，他將馬讓給軍師龐統(tǒng)，這反映了他對(duì)軍師的體貼，誰(shuí)知竟造成了龐統(tǒng)死難落鳳坡的結(jié)局。川軍只知道騎白馬的是劉備，弓弩都朝騎白馬的射過(guò)來(lái)，龐統(tǒng)真的當(dāng)了替死鬼，這匹馬果真“妨主”了。作者通過(guò)馬的線索，映照了劉備正直，善體恤人、籠絡(luò)人的品格，同時(shí)也不同程度地反映了劉表、伊籍、龐統(tǒng)等人的性格。

在抒情作品里，草蛇灰線往往表現(xiàn)了一條情感線索，賴有它，才使作品“首尾圓合，條貫通序”。例如杜甫的《望岳》一詩(shī)中貫穿著登高眺遠(yuǎn)的豁朗心情。“岱宗夫如何？齊魯青末了”，這是遠(yuǎn)望，表現(xiàn)了詩(shī)人剛登上泰山的歡快心情，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”這是尋望，詩(shī)人要瀏覽整個(gè)泰山的輪廓，更覺(jué)欣慰。“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，這是細(xì)望，能升入云端，與飛鳥(niǎo)為伍，自然心情更喜悅，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，是想象中的極望，詩(shī)人想象如果能站在更高處，一定能看到周?chē)荷饺纭木跋?，那將?huì)更添游興。整首詩(shī)沒(méi)離開(kāi)一個(gè)“望”字，也沒(méi)離開(kāi)過(guò)望泰山的歡快心情。

高中語(yǔ)文人教版教材第二冊(cè)入選的《邊城》（節(jié)選）這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，“像跟了這聲音各處飛”一段，照應(yīng)了前面“外公講翠翠父母唱歌相戀”的情節(jié)。文中這樣的例子很多，實(shí)際上就是草蛇灰線法的運(yùn)用。

文學(xué)作品除了可以用明線，還可以巧妙地用暗線勾連，草蛇灰線法可以使作品富有整體性和連貫性，增強(qiáng)我們對(duì)文學(xué)作品的理解，同時(shí)，我們也可以在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。

【作者單位：四川省蒼溪中學(xué)校】