摘 要：無論是城鎮(zhèn)學(xué)校，還是農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，在校內(nèi)校外的行為表現(xiàn)都有明顯差異。在校內(nèi)表現(xiàn)好，校外表現(xiàn)差，是當(dāng)前小學(xué)生的普遍現(xiàn)象，引起了教師的高度重視。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué)生；校內(nèi)；校外；行為差異；對策
　　
　　一、小學(xué)生校內(nèi)外行為差異形成的現(xiàn)狀及原因
　　無論是城鎮(zhèn)學(xué)校，還是農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，在校內(nèi)校外的行為表現(xiàn)都有明顯差異。在校內(nèi)表現(xiàn)好，校外表現(xiàn)差，是當(dāng)前小學(xué)生的普遍現(xiàn)象，引起了我校教師的高度重視。如何引導(dǎo)小學(xué)生校內(nèi)校外的表現(xiàn)符合《小學(xué)生行為規(guī)范》的要求，達到校內(nèi)外表現(xiàn)一致，是我一直在思考的問題。
　　理論上講，人的道德行為基于道德需要，小學(xué)生正處在低級的道德需求層次，履行道德責(zé)任主要依靠輿論的監(jiān)督、評價、獎懲。他們本質(zhì)上具有積極向上，成為現(xiàn)代文明人的良好心理愿望，但畢竟年幼，缺乏是非判斷力和行為自控能力，還沒有真正的內(nèi)在道德需求。因此，環(huán)境的變化，常常會導(dǎo)致小學(xué)生的思想行為變化，這也是小學(xué)生可塑性大的特征表現(xiàn)。學(xué)生品德的形成，需要內(nèi)外因兩個條件，只有外部的影響與主體的內(nèi)在需求、思想情感一致，并通過實踐發(fā)生交融，社會思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范才能內(nèi)化進而轉(zhuǎn)化為他們的個體品德。小學(xué)生在校之所以表現(xiàn)好，是因為學(xué)校一般都有較好的育人環(huán)境，包括導(dǎo)向機制、教育內(nèi)容、教育方法和群體氛圍，小學(xué)生處于積極的進取狀態(tài)之中。而在校外就存在較多影響小學(xué)生健康成長的地方：兇殺斗毆的影視天天在播放，格調(diào)低俗的書刊充斥著文化市場；網(wǎng)吧、舞廳、游戲機室隨處可見……這些無時無刻不在腐蝕著小學(xué)生。此外，社會不良風(fēng)氣，會使小學(xué)生心理失衡，形成錯誤的價值觀。
　　以下四種因素，對小學(xué)生具有特殊的影響，也正是這些因素，使小學(xué)生在校內(nèi)外產(chǎn)生了強烈鮮明的對照，產(chǎn)生了迥然不同的行為結(jié)果。
　　1.教師的因素。在小學(xué)生心目中，教師有著至高無上的權(quán)威，受到學(xué)生的高度信賴和尊重。老師提出什么要求，小學(xué)生都能服從并執(zhí)行，一般不會有懈怠和反對的行為。然而回到家里，小學(xué)生就成了被關(guān)心的對象，全家人對其百般遷就，唯恐照顧不周。他們可以任性、我行我素，把在學(xué)校的行為規(guī)范拋到九霄云外去了。
　　2.制度的約束。學(xué)校有各種各樣的規(guī)章制度，如《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，班上也有各種規(guī)章制度。規(guī)章制度的嚴(yán)肅性使其具有普遍的約束力，小學(xué)生不會故意違反而招來批評或其他處罰。在家庭就不一樣了，小學(xué)生的不良行為一般會得到家長的“諒解”，甚至認(rèn)同袒護。
　　3.集體的制約。小學(xué)生生活在集體之中，都想在集體中好好表現(xiàn)自己，并在集體中得到認(rèn)同和尊重。輿論是集體影響個體的重要機制，對每個個體都有心理上的約束作用，在輿論的壓力下，每個個體都會有不同程度的自我約束。小學(xué)生更是如此，他們都竭力以公認(rèn)的紀(jì)律條款約束自己，一旦得到贊揚，比成年人更易受到鼓舞。但離開集體，輿論便不復(fù)存在。至于家長的教育訓(xùn)誡，往往不具有威懾力而被當(dāng)成耳邊風(fēng)，行為上就無所顧忌。
　　4.榜樣的作用。英雄模范等先進人物，能激起小學(xué)生的敬仰之情，并成為仿效的楷模。學(xué)校向?qū)W生宣傳的正面榜樣，無論是多媒體上的，書上的，還是生活中的，都能引起學(xué)生的羨慕，從而產(chǎn)生模仿的行為。但在校外，社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，學(xué)生難以區(qū)分是非好壞。
　　二、解決小學(xué)生校內(nèi)外行為差異問題的對策
　　小學(xué)生的心理因素還未與社會道德達成辯證的統(tǒng)一，還沒有形成相對穩(wěn)定的個性品質(zhì)。如何使小學(xué)生校內(nèi)外表現(xiàn)一致呢？我認(rèn)為，一是要加強學(xué)校人文環(huán)境建設(shè)和教育體系建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境；另一方面，要盡量優(yōu)化學(xué)校外部環(huán)境，給學(xué)生提供一方凈土。我校的一些主要做法是：
　　1．樹立正確的教育思想。學(xué)?；蚨嗷蛏俚匕训掠逃龁渭兛醋鳌氨３至己玫慕虒W(xué)秩序”，從而簡單地指令學(xué)生“應(yīng)該怎么做”“不準(zhǔn)怎么做”。盡管學(xué)生能遵照執(zhí)行，但知其然，不知其所以然，只能治標(biāo)不能治本。我們應(yīng)從觀念上克服這種急功近利的做法，把品德教育的著眼點放在提高學(xué)生素質(zhì)，真正從提高學(xué)生道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生道德情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣等全方位來強化德育教育，使學(xué)生逐步形成知行統(tǒng)一，表里一致的良好品德。
　　2．強化導(dǎo)向機制。在樹立榜樣的時候，一定要揭示其思想本質(zhì)，讓學(xué)生真正認(rèn)識到道德要求及其社會意義，以引起情緒上的共鳴，自覺抵制不符合道德要求的念頭和行動，不能讓學(xué)生單純模仿榜樣的外部特征，或是形式主義地做幾件好人好事。注意培養(yǎng)學(xué)生的榮譽感和義務(wù)感，避免把求得表揚和獎勵當(dāng)成學(xué)生行動的目的和動機，使學(xué)生想入非非，甚至產(chǎn)生有悖道德的行為。
　　3．培養(yǎng)學(xué)生的道德評價能力。如果只是讓學(xué)生知曉道德標(biāo)準(zhǔn)，而不能評價自己和他人的行為，很難形成正確的道德觀念，也不可能理解道德行為方式的社會意義，更談不上在道德實踐中充分發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。我們利用班、隊活動和晨會，組織學(xué)生對模范先進事跡進行分析，對現(xiàn)實生活中的某些行為進行剖析，對學(xué)校中的典型事件進行評析，并結(jié)合期中、期末操行評定，對他人和自己進行客觀的評價，可以使小學(xué)生對自己的行為加強自我控制，克服隨意性和盲目性。
　　4．建立校外考評制度?？荚u是一種強化措施，通過督促、檢查、評估和激勵，對學(xué)生進行有效的監(jiān)督。但如果只對學(xué)生校內(nèi)考評，這種考評就是局部的，在時間和空間上都顯得不足，因而也是低效的。所以我校補充了校外考核的內(nèi)容，建立校外考核制度，使考核更趨全面、合理。校外考評采用自我評價，家長評定，學(xué)生互評、教師評定的方式。還適當(dāng)征求學(xué)生所在村委、鄰居的意見，以期考核結(jié)果的真實性、準(zhǔn)確性。完善考核制度，可以促使學(xué)生隨時隨地對自己的行為進行控制和調(diào)節(jié)，直至養(yǎng)成習(xí)慣。
　　5．構(gòu)建學(xué)校、家庭教育合力的平臺。每個家長都希望子女成才，和學(xué)校的愿望是一致的，這是學(xué)校教育和家庭教育能形成合力的前提和基礎(chǔ)。我們農(nóng)村學(xué)校的家長一般缺少科學(xué)的教育方法，事倍功半、事與愿違的事經(jīng)常發(fā)生。學(xué)?？刹捎枚喾N途徑和方法，提高家庭教育的質(zhì)量，幫助家長了解、掌握正確的教育方法，積極主動配合學(xué)校加強教育、督促檢查，并認(rèn)真做好對子女的考核工作，做到對子女的優(yōu)點和成績不夸大，對缺點和錯誤不隱瞞。
　　當(dāng)然，小學(xué)生校內(nèi)外行為差異的原因是多種多樣的，良好行為習(xí)慣的形成也并非一朝一夕之功。它需要學(xué)生長期的努力，也需要老師、家長不斷督促引導(dǎo)，持之以恒，促使他們自覺養(yǎng)成各方面良好的行為習(xí)慣。
　?。ㄗ髡邌挝?大足縣三驅(qū)鎮(zhèn)石桌中心小學(xué)校）