一、“木匠說”
　　
　　1942年，老舍先生曾寫過一篇叫做《藝術(shù)與木匠》的文章，其中有這么一段：“我有三個小孩，除非他們自己愿意，而且極肯努力，作文藝寫家，我決不鼓勵他們，因為我看他們作木匠、瓦匠，或作寫家，是同樣有意義的，沒有高低貴賤之別?！?
　　
　　二、“不必非入大學(xué)不可”
　　
　　這倒不是說，他自己沒有上過大學(xué)就不主張別人上大學(xué)，他說的是“不必非入大學(xué)”。
　　老舍先生在給妻子的一封信里談到“讀書高”的思想對孩子們的希望時寫道：“我想，他們能粗識幾個字，會點(diǎn)加減法，知道一點(diǎn)歷史，便己夠了，只要身體強(qiáng)壯，將來能學(xué)一份手藝，即可謀生，不必非入大學(xué)不可。假若我看到我的女兒會跳舞演講，有作明星的希望，我的男孩體健如牛，吃得苦，受得累，我必非常歡喜！我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃。一個誠實的車夫或工人一定強(qiáng)于一個貪官污吏，你說是不是？”他還進(jìn)一步說：“書呆子無機(jī)會騰達(dá)，有機(jī)會做官，則必貪迂誤國，甚為可怕！”
　　
　　三、兒童“宜多玩?！?br/>　　
　　老舍先生特別珍視兒童的天真，認(rèn)為這是天下最可貴的，萬萬不可扼殺之。
　　談到自己第二個女兒小雨，他說：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她識字；她才剛4歲呀！”
　　老舍先生主張維護(hù)兒童天真活潑的天性，不可強(qiáng)求，更不可處處約束。老舍先生最害怕看見“小大人”、“小老頭”和“少年老成”，一看見小孩穿上小馬褂，一舉一動全像大人，便想落淚。
　　老舍先生有一句名言：“哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了?！笨梢姡⒆拥奶煺?，在他眼里是何等重要，何等神圣！
　　
　　四、“不以兒童為玩物”
　　
　　老舍先生說：“每當(dāng)摩登夫婦，教三四歲小孩識字號，客來則表演一番，是以兒童為玩物，而忘了兒童的身心發(fā)育慢，……其錯誤在于：是以大人為中心，而不是以孩子為中心，是為了滿足大人的虛榮，而不是真正為了孩子的發(fā)育，一句話，是以兒童為玩物。其次方法不當(dāng)，往往超越了兒童身心發(fā)育的實際水平，違反自然規(guī)律，成為拔苗助長。
　　
　　五、“不許小孩子說話，造成不少的家庭小革命者”
　　
　　老舍先生提倡對待兒童必須有平等的態(tài)度，主張尊重兒童，像對待好朋友一樣，在這方面他是身體力行的。
　　對中學(xué)生，他以姓名相稱，不再叫小名，表示尊重；會主動伸出手，行握手禮，以視平等。孩子們送小禮物給他，他必定當(dāng)場回贈，一時找不到合適的禮品，就毫不遲疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回贈出去，或者把自己的作品送上，還要簽名，兩倍地甚至十倍地報答對方的好意。
　　他愛給兒童寫信，在信中常用幽默的話彼此開玩笑，甚至悄悄地向兒童宣布自己的寫作計劃?！端氖劳谩返谌康膶懽鞔缶V便是在給冰心的大女兒——一位中學(xué)生的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由說話，他認(rèn)為孩子有權(quán)如此，并希望普天下的父母都有這樣的態(tài)度和胸懷。
　　
　　六、“崇尚大自然”
　　
　　老舍先生曾領(lǐng)著小學(xué)生們到中央公園向花鞠躬。他說：“花兒、植物都應(yīng)受到尊重，要以一種虔誠的態(tài)度對待它們?！彼蛔屝『⒆佑没\子養(yǎng)鳥，說應(yīng)該讓它們自由地飛。他愛把礦物標(biāo)送給孩子們，以為這既有趣又有益，是極有價值的禮品。
　　老舍先生更喜歡鄉(xiāng)下孩子。雖然，他們窮，甚至臟，可是他們純樸、忠誠、講義氣，人格高尚，而且知識廣博，懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡貼近大自然。
　　
　　七、“鼓勵創(chuàng)造”
　　
　　老舍先生喜歡看兒童寫大字，以為是一大樂趣?！暗巩嬆嫱疲乓鈩?chuàng)作，興之所至，加減筆畫，前無古人，自成一家，至指黑眉重，墨點(diǎn)滿身，亦且淋漓之致?！彼瞥绾⒆觽兊倪@種創(chuàng)造性?！?br/>