能力越大，責任越大。盡管富人們未必個個擁有蜘蛛俠一樣的超能力，但在這個鍍金時代，占有更多財富與資源的他們無疑更有能力對社會施加正面影響，并盡其所能履行社會責任，其中，樂善好施作為一把新的衡量標尺，日益為人們所重視，但其實最為基本的，還是守法經(jīng)營、依法納稅，遵守商業(yè)道德，凈化社會風氣。
　　
　　中國富人喜愛的行善方式
　　2010年，最令中國富人糾結(jié)的一頓飯，可能是巴菲特與比爾·蓋茨聯(lián)手設下的“巴比慈善晚宴”。出于對現(xiàn)場勸捐的擔心，很多人婉拒邀請，最終，王傳福、張朝陽、楊瀾、劉滄龍等50多位富人集體赴宴，潘石屹、張欣夫婦還對現(xiàn)場進行了微博直播。不過，無論赴宴與否，慈善正為越來越多中國富人所踐行。從500富人榜的上榜者看，富人們正通過不同的方式散財行善。
　　在自然災害發(fā)生時賑災濟難，是富人們最普遍的捐贈方式。無論2010年4月的玉樹地震，還是今年3月的盈江地震，都不乏他們以個人或企業(yè)名義捐出的大筆款項。玉樹地震中，曹德旺、曹暉父子再次捐出1億元，成為捐款最多的個人；陳鴻道旗下的加多寶集團則捐出1.1億元。今年的日本九級地震中，梁穩(wěn)根掌舵的三一重工還應日本東京電力公司要求，免費支援其一臺62米泵車，參與福島核電站反應堆冷卻作業(yè)，傳遞了中國的仁愛。企業(yè)家作為民間人士參與國際救助，不僅是中國崛起的有力證明，對中國樹立大國形象同樣關(guān)鍵。
　　設立獎學金，是富人喜歡的另一種行善方式。2003年，三一集團就和梁穩(wěn)根的父母出資500萬元成立“三一柳元道童教育發(fā)展基金會”，2004年其又在湖南師大附中設立總額200萬元的“三一獎金”、“三一助學金”。 邱建林旗下恒逸集團2008年捐贈1000萬元設立“浙江大學恒逸基金”，主要用于國際交流、獎學金、民營經(jīng)濟研究等。這些獎學金不少設在富人的母校，一些知名高校由于杰出校友眾多，獎學金也名目繁雜，據(jù)報道，每年到東南大學設立獎學金的企業(yè)超過100家。
　　除了國內(nèi)高校，也不乏海外學校收到中國富人的捐贈。2010年1月，高瓴資本創(chuàng)始人張磊向耶魯大學管理學院捐贈888.8888萬美元，成為該院畢業(yè)生中最大一筆的個人捐款，引起國人熱議，張磊則表示：“耶魯管理學院改變了我的一生，我在這里學到的不僅僅是金融或企業(yè)家精神，還有給予的精神?！?br/>　　許多富人衣錦還鄉(xiāng)時，都不忘回饋桑梓，這也是富人捐贈的例牌項目。今年的創(chuàng)業(yè)板首富蔣仁生在故鄉(xiāng)廣西灌陽當過民辦教師，2004年，他在創(chuàng)業(yè)之初即捐款11萬元為家鄉(xiāng)學校修建教學樓，此后又捐款為村里修了柏油路。2008年，內(nèi)蒙古眾興集團董事長林來嶸投資1200萬元，為家鄉(xiāng)巴彥淖爾市狼山鎮(zhèn)光明村78戶村民蓋上了新房。2002年，金源集團董事局主席黃如論則捐資2100多萬元，在老家福建連江創(chuàng)辦了黃如論中學。
　　為了更有目的與效率地捐贈，不少富人旗下企業(yè)設立了基金會，比如，梁亮勝的絲寶集團設立了湖北僑界科技獎勵基金；源昌集團的侯昌財在家鄉(xiāng)福建南安出資2000萬元成立昌財永久慈善基金，累計捐款3億元。福耀集團董事長曹德旺不僅發(fā)起了以父親名字命名的河仁慈善基金會，2011年4月13日，還將家族持有的3億股福耀玻璃股份捐給河仁基金會，以當日收盤價計，這些股份市值35.49億元。
　　富人的捐款中，也有許多屬于確立專門用途的定向捐贈。其中的典型是2010年11月大連萬達集團董事長王健林以個人名義向中華慈善總會捐贈10億元，用于南京金陵大報恩寺重建。不過，這一創(chuàng)下國內(nèi)單筆個人捐款新紀錄的舉動，被指為了地方政府公關(guān)，以便萬達在南京發(fā)展。
　　事實上，很多富人的捐款都被懷疑有商業(yè)目的，屬于“消費”慈善，比如汶川、玉樹地震中均捐款超億元的加多寶，被網(wǎng)友指有廣告作秀的嫌疑，而遭到質(zhì)疑最多的，則是高調(diào)行善的黃埔投資集團董事長陳光標。
　　2011年1月，陳光標通過《公益時報》第二次公布自己的捐款成績單—2010年捐款超過3億元；春節(jié)前，他展開臺灣慈善之行，捐出新臺幣近5億元（約合1.12億元），但他希望弱勢家庭排隊上臺領紅包并鞠躬感謝的要求，令島內(nèi)各界嘩然，新北市、桃園縣對他予以拒絕；3月，陳光標于日本地震當晚飛往災區(qū)，捐款100萬元和近30噸物資；3月16日，他又帶著15萬元現(xiàn)金趕到云南盈江，向地震災民發(fā)放現(xiàn)金?，F(xiàn)場拍攝的一臉燦爛的陳光標和表情麻木的災民們的照片，為他招來了幾乎一面倒的批評。希望工程發(fā)起人徐永光直指“如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。對于遭遇“暴力慈善”的尷尬，陳光標也表示，將認真思考行善的更好方式。
　　深入思考行善方式的還包括曹德旺。2010年5月，他與中國扶貧基金會訂下了向西南五省區(qū)災民捐款2億元的“對賭合同”—半年內(nèi)必須將善款發(fā)放到近10萬農(nóng)戶手中，差錯率不得超過1%，管理費不超過3%。最終，中國扶貧基金會于2010年10月30日向92150戶災民發(fā)放18430萬元，誤差率控制在0.85%，其余970萬元將于2011年在四川通江縣修建一座便民橋。曹德旺不僅成立了監(jiān)督委員會，對項目執(zhí)行全程監(jiān)督，第三方的中國人民大學非營利組織研究所還為此項目提供了評估報告。最終，曹德旺對項目執(zhí)行表示非常滿意。
　　無論陳光標還是曹德旺的善舉，都有助于富人乃至中國社會深入探尋行善的方式與真意，讓慈善成為貧富差距的彌合劑。
　　
　　更廣泛的公益情懷
　　對于富人而言，公益不僅僅意味著慈善，環(huán)保、扶貧、教育科研等領域同樣可以發(fā)光發(fā)熱，遠大空調(diào)董事長張躍即熱衷于推廣環(huán)保理念。曾是中國購買私人飛機第一人的張躍，如今不僅不坐私人飛機，還把宣傳節(jié)能減排作為另一項工作，他甚至一反不上市的想法，引入前高盛投資銀行家胡祖六當高參，幫助遠大于2012年上市，“公司做大了，才能更有效地發(fā)揮減排帶頭作用”。
　　馬化騰的騰訊公益慈善基金會則把視野投向了科研贊助，2008年承諾首期向中國南極科考項目捐助200萬元，顯示中國富人的公益視野日益開闊。
　　扶貧，是企業(yè)經(jīng)營出身的富人更易切入的公益主題。眼下，楊國強的碧桂園正以“公司+合作社+農(nóng)戶”的模式在廣東進行嘗試，他們以“借本你種，賣了還本，賺了歸你，再借再還，勤勞致富”的扶貧理念，為英德市樹山村民墊資150萬元購買苗木，帶動周邊村民發(fā)展苗圃產(chǎn)業(yè)，并由碧桂園進行采購。正如尤努斯的小額貸款項目創(chuàng)造性地幫助了孟加拉國的貧民，企業(yè)家的智慧無疑有助于探索可持續(xù)的扶貧新模式。
　　2009年，在嚴峻的就業(yè)形勢下，馬云、李彥宏、俞敏洪等人還紛紛化身創(chuàng)業(yè)教父，登上央視與團中央、教育部合辦的“創(chuàng)業(yè)課堂”發(fā)表勵志演講，鼓勵年輕人以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，青年導師正成為他們的新身份。在這個以財富度量成功的時代，富人的確有條件成為年輕人的楷模和社會的精神領袖，有責任樹立正面的成功典范。
　　
　　最根本的社會責任
　　社會責任感日益濃厚，正成為新一代中國企業(yè)家的新特色。在中國，也有越來越多企業(yè)發(fā)布社會責任報告，富人在賺錢創(chuàng)富的同時，還要承擔對消費者、員工、社區(qū)、環(huán)境責任的理念，正深入人心。不過，對富人來說，最根本的社會責任仍基于自身的行為展開。
　　依法納稅，是富人要履行的第一社會責任。在中國，工薪階層是個人所得稅的最大稅源，許多富人的個人收入則游離于稅務監(jiān)管之外，其旗下企業(yè)偷稅漏稅的更不鮮見，也不乏富人為此遭受牢獄之災。2010年4月，東星集團董事長蘭世立因轉(zhuǎn)移、隱匿5億余元營業(yè)收入，逃避稅務機關(guān)追繳其5060多萬元欠稅，被判刑4年。
　　守法經(jīng)營，同樣是創(chuàng)富者應守的底線。然而，不僅許多富人的發(fā)家史中帶有原罪，此后也不乏通過內(nèi)幕交易、權(quán)錢交易牟取不義之財者。國美電器的黃光裕即因股票內(nèi)幕交易獲利超過3億余元、行賄款物價值400余萬元等行為，被以非法經(jīng)營罪、單位行賄罪、內(nèi)幕交易、泄露內(nèi)幕信息罪判刑14年，并處罰金6億元、沒收財產(chǎn)2億元。其兄新恒基集團黃俊欽則因涉嫌合同詐騙、內(nèi)幕交易、行賄等罪還在受審。君子愛財，取之有道，不擇手段的斂財，或如黃氏兄弟那樣未必長久，非陽光化的致富也會引發(fā)民眾的仇富情緒。而這種種因商業(yè)道德缺失而導致的社會風氣污染，最終會提高中國的營商成本，不利于富人的后續(xù)經(jīng)營。
　　正確的財富觀，同樣應當為富人所重視。近年，一些富一代、富二代的囂張斗富頻頻被曬在網(wǎng)上，并激起負面反應。相比之下，張躍的觀點值得贊賞：“如果一個人在一個貧窮、就業(yè)、溫飽等很多問題都沒有解決的環(huán)境下，肆無忌憚地消費，對那些人完全不放在眼里，會內(nèi)心不安?！比绾螌Υ敻?，對新富者是一個考驗。
　　一個值得尊敬的富人，不僅是金錢上的富有，還應有社會貢獻上的富有，富人群體應當成為推動中國社會進步的重要力量。事實上，一個文明、法治程度更高的社會，也是富人創(chuàng)富更多機遇、財富更獲保障的社會。