摘 要：中職教育面臨的任務(wù)十分神圣，和諧社會需要中職教育培養(yǎng)出明事理、遵公德、守法紀的合格公民。需要中職教育培養(yǎng)出有技能還得有良好行為規(guī)范意識和良好心理品質(zhì)的勞動力資源。而當前職高生素質(zhì)與社會要求存在明顯差距，中職教育面臨的任務(wù)十分艱巨。需要職業(yè)學校在德育管理模式上不斷拓展和創(chuàng)新。“讀經(jīng)習拳”這種內(nèi)化式的德育新模式能有效助推中職生素質(zhì)提升。在中職類學校實行具有可行性。
　　關(guān)鍵字：中職德育；讀經(jīng)習拳；素質(zhì)
　　
　　一、當前中職生素質(zhì)與社會、企業(yè)要求存在差距
　　中職生作為未來產(chǎn)業(yè)大軍的主體和骨干，是社會中不容忽視的龐大群體，其素質(zhì)高低在很大程度上關(guān)系到中國社會能否繼續(xù)保持穩(wěn)定與和諧，“中國制造”能否在世界立足，中國經(jīng)濟發(fā)展能否繼續(xù)領(lǐng)跑世界。
　　中職教育面臨的任務(wù)十分神圣，從社會層面來看，中國社會的穩(wěn)定、有序和諧，離不開大量明事理、遵公德、守法紀的公民群體。和諧社會需要中職教育培養(yǎng)出明事理、遵公德、守法紀的合格公民。從企業(yè)層面來看，生產(chǎn)安全事故高發(fā)不下，企業(yè)員工心理素質(zhì)問題等，需要中職教育培養(yǎng)出有技能還得有良好行為規(guī)范意識和良好心理品質(zhì)的勞動力資源。
　　當前職高生素質(zhì)與社會要求存在明顯差距，中職教育面臨的任務(wù)十分艱巨。在職業(yè)學校里，德育工作是基礎(chǔ)和核心，成才先成人思想已成為職教人的共識。各職業(yè)學校也各顯所能，在德育管理模式上不斷拓展和創(chuàng)新。職業(yè)類學校在強化日常行為規(guī)范教育之時，更要尋找內(nèi)化式的德育模式，來助推中職生的素質(zhì)提升。不妨嘗試一下“讀經(jīng)習拳”這種內(nèi)化式的德育新模式。
　　二、“讀經(jīng)習拳”模式助推中職生素質(zhì)提升
　　讀經(jīng)，就是讀中華文化最有價值、最有用的經(jīng)典。針對中職生文化層次，主要是讓學生讀中華民族經(jīng)典中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》及《四書五經(jīng)》等，這些中華經(jīng)典是中華民族文化的根本，是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊含著常理常道。
　　1.讀經(jīng)，有助于學生從典故和經(jīng)義中明事理
　　以《三字經(jīng)》為例，這部僅有一千多字的著作，在我國流傳了數(shù)千年。它的思想本身就是我國儒教文化的高度濃縮。其思想對我國人民的影響，可謂深刻。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所以說熟讀《三字經(jīng)》可知天下事?；跉v史原因，《三字經(jīng)》不可避免的含有糟粕，但其獨特的思想價值和文化魅力為人們所公認，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
　　2.讀經(jīng)，有助于孝文化的傳承，培養(yǎng)愛親敬長的孝悌意識
　　百善孝為先，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中都很好地體現(xiàn)了這一思想。“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)?！薄叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！边@些典故對于學生愛親敬長的孝悌意識培養(yǎng)有很大影響?！兜茏右?guī)》中，也以淺顯具體的說理告訴我們?yōu)槿俗优?，應怎樣敬重父母，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。告訴我們做子女的通過應、行、聽、承來表現(xiàn)對父母的恭敬之心，表達對父母長輩的人格尊重?，F(xiàn)今學生，大多都是獨生子女，在父母的溺愛呵護中長大，在重智力教育，忽視道德倫理教育中成人，從父母那里索取被認為理所當然，孝敬父母在他們眼里是感性而模糊的，更不要談如何孝敬父母，如何為人子女了。所以，學習《弟子規(guī)》，不僅能培養(yǎng)他們的孝悌自覺意識，還可以使他們知道孝悌之行為。
　　3.讀經(jīng)，有助于學生良好行為習慣的養(yǎng)成與健康科學生活方式的形成
　　良好的日常習慣與生活方式有助于學生的身心健康發(fā)展。然而，在今天的校園里，很多學生的日常習慣與生活方式讓師長瞠目結(jié)舌，感到不可思議。學生德育教育要從人的基本行為禮儀與文明舉止抓起，要培養(yǎng)學生健康科學的生活方式，使學生形成文明禮貌高雅而富有教養(yǎng)的行為舉止與生活態(tài)度?！兜茏右?guī)》具體而全面地闡述了養(yǎng)成良好行為習慣的基本要求：“朝起早，夜眠遲”，要求弟子珍惜光陰，養(yǎng)成勤勉學習的生活態(tài)度。
　　讀經(jīng)典，是一種心靈的教化，對于學生健康人格養(yǎng)成不無積極意義。
　　習拳，就是讓學生學習中華傳統(tǒng)文化之瑰寶太極拳。我覺得學生在校期間，應該學一種能使自己終身受用的健身強體的鍛煉方法。而太極拳作為一項講究自然和諧的有氧運動，人人可練，不受場地和器械限制，隨時隨地都能練習，據(jù)專家考證和實踐證明，其健身強體效果不比游泳鍛煉差，而且行云流水般的動作，“動中有靜，靜中有動”“陰陽調(diào)和，以柔克剛”這些要訣對于陶冶性情，消除緊張，抑制浮躁作用明顯，這跟我們追求的讓職高生能靜得下心來，祛除身上的浮躁和戾氣，不謀而合。太極的陰陽調(diào)和、以柔克剛等核心思想融合了中國儒家、道家和易經(jīng)等博大哲學內(nèi)涵，練習太極的孩子更易理解中國文化，性情更隨和、氣質(zhì)更儒雅。學練太極拳不但能促進學生的身心健康，益智強體，而且能使學生從中汲取祖國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，陶冶情操，提高修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的心理品格和行為習慣，值得我們推廣和學習。
　　三、“讀經(jīng)習拳”在中職類學校實施的可行性及設(shè)想
　　“讀經(jīng)習拳”的作用不言而喻，在中職類學校實施具有較大的可行性：教材、師資、時間都能夠得到保障和解決。讀經(jīng)教材易找，無論是書籍還是電子文書都很方便找到，程度低的還可使用注音讀本；對經(jīng)義解讀資料也很多，有“弟子規(guī)文化網(wǎng)”“弟子規(guī)公益網(wǎng)”等網(wǎng)站，里面資料比較健全，有蔡禮旭老師（40集）、楊淑芬老師（65集）等大師對弟子規(guī)的視頻講座。百家講壇有錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》44集視頻、解讀《弟子規(guī)》22集視頻，這些專家講座可緩解學校師資問題。時間上中職類學校為提升學生內(nèi)在素養(yǎng)也舍得擠出時間。
　　設(shè)想和建議：將讀經(jīng)納入校本課程體系，作為語文課、德育課的拓展部分。每周安排1~2節(jié)課，其一是早讀課時間。內(nèi)容由淺入深，學校規(guī)定《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》在校必須選修到相應學分才允許畢業(yè)，程度好的班級學生鼓勵其選讀《論語》。學校層面每學期組織經(jīng)典讀誦比賽、讀經(jīng)感悟征文活動、名人名家講座等形式以激發(fā)和調(diào)動學生讀經(jīng)的積極性。太極拳納入體育課考核項目。學校層面將其設(shè)為大課間活動內(nèi)容，組織每日一練。為調(diào)動習拳積極性，每學期組織太極拳團體和單人表演、比賽，不定期組織與高手交流等形式。
　　文化經(jīng)典之所以能夠流傳千古不衰，是因為它含有一種進入人心靈深處的內(nèi)在穿透力，它能修身養(yǎng)性，增長智慧?！白x經(jīng)習拳”模式，將學生德育教育與傳承中華文化經(jīng)典有機結(jié)合起來，讓學生明事理，去浮躁、強心智，使學生終身受益，何樂而不為呢！
　?。ㄗ髡邌挝?石浦中學（寧波市水產(chǎn)技校））