新課程改革以來，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一個大轉(zhuǎn)變是我們的課堂顯得“有趣”“生動”“有吸引力”了。其中原因除了教學(xué)思想、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變之外，還在于課堂教學(xué)更注重對數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。數(shù)學(xué)情境包括數(shù)學(xué)的生活情境以及數(shù)學(xué)的問題情境。通過創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境，吸引學(xué)生自覺地投入課堂教學(xué)，在解決問題中獲得發(fā)展。但近階段以來，筆者參與課堂教學(xué)研討中常發(fā)現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)有的已走入“套路”或“誤區(qū)”中，有的“為情境而情境”，有的“只見軀殼不見靈魂”，使課堂教學(xué)失去了有效意義。
　　一、常見問題
　　1.追“星”
　　生活中常見的“追星”現(xiàn)象是指對于各類“明星”的一種追捧、追隨，在數(shù)學(xué)教學(xué)中這種情況也是存在的。不僅是對于名師教學(xué)的爭相“模仿”，在情境創(chuàng)設(shè)中更體現(xiàn)在對當(dāng)前生活、社會中熱點素材的一種爭相“采納”。如現(xiàn)階段各電視臺都在熱播《喜羊羊與灰太狼》，其中的人物形象、情節(jié)等被學(xué)生喜聞樂見。于是許多教師在課前導(dǎo)入多采用“青青草原今天發(fā)生了一件大事……”有時為了引發(fā)學(xué)生的興趣，教師會提出問題“喜羊羊有個問題，不知大家能不能幫他解決一下……”（也不管這個問題是深是淺，會不會“影響”聰明的喜羊羊在學(xué)生心目中的形象——這么簡單的問題，還不會？）在練習(xí)中也多以羊羊圖案來提示等。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，看似很具有新意，但細(xì)分析卻多是“貼標(biāo)簽”行為，沒有真正地把教學(xué)內(nèi)容與情境創(chuàng)設(shè)融為一體，讓人感覺到“只見軀殼不見靈魂”。
　　2.從“眾”
　　因為新課程改革以來，所見的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)多有情境創(chuàng)設(shè)，許多教師誤以為“數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必然要創(chuàng)設(shè)情境（特別是生活情境），而如果是復(fù)習(xí)導(dǎo)入等課，則以為是“傳統(tǒng)課”，教師以“有無情境創(chuàng)設(shè)”作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。于是，教學(xué)設(shè)計時挖空心思、耗盡精力去“追找”“編創(chuàng)”或“虛擬”一個理想中的數(shù)學(xué)情境。如教學(xué)“倒數(shù)”時，教師便展開想象“生活中有沒有倒數(shù)的現(xiàn)象”“生活中什么情況下使用倒數(shù)”等，然后創(chuàng)設(shè)情況：“在我們漢字中，有許多字如果把它的上、下兩部分對調(diào)，就可以組成一個新的漢字，如吳字，上下對調(diào)就變?yōu)橥蹋襁@樣的漢字還有嗎？”“在我們數(shù)學(xué)中也有這樣的數(shù)，我們一起去看一看……”從課堂行為上看，可以觀察到學(xué)生是行動起來了，不僅動作上，還在于思維上都積極地思考“什么它的上下對調(diào)又能組成一個新的漢字”，這似乎已達(dá)成設(shè)計目標(biāo)。但從數(shù)學(xué)本質(zhì)上看，“上下對調(diào)”是倒數(shù)的本質(zhì)屬性嗎？顯然不是。這樣的做法便充斥著“為情境而情境”的意味，“好心”地把學(xué)生的數(shù)學(xué)思維引向歧路，造成學(xué)生不必要的誤解。
　　二、解決對策
　　要轉(zhuǎn)變以上常見的兩個問題現(xiàn)象，筆者以為就應(yīng)深入地分析每一節(jié)課所創(chuàng)設(shè)的情境“是什么”“為什么”“想要達(dá)到什么”等核心問題，我們的數(shù)學(xué)情境便能走出誤區(qū)，變得真實鮮活、長效雋永。
　　1.貼近生活
　　“數(shù)學(xué)是生活的數(shù)學(xué)”?！度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》提出：“數(shù)學(xué)教學(xué)必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境?！睘榍榫硠?chuàng)設(shè)指明一個方向。唯有貼近生活，學(xué)生才會感到“可親”；唯有貼近生活，學(xué)生才會感到“可感”。
　　如教學(xué)“認(rèn)識人民幣”時，筆者緊緊把握住學(xué)生的生活實際——會認(rèn)錢、會數(shù)錢、會用錢的現(xiàn)實起點，組織學(xué)生開展“說一說在什么地方用過人民幣”“怎么認(rèn)識人民幣”等相關(guān)活動，有效地引領(lǐng)學(xué)生的生活資源進(jìn)入課堂。同時，為了強化學(xué)生對人民幣的認(rèn)識“1元=10角”，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：小紅的媽媽正準(zhǔn)備晚餐，卻發(fā)現(xiàn)鹽罐里沒鹽了，怎么辦呢？只能讓小紅去小店買。媽媽說：鹽1元錢一袋，你就從儲蓄罐里拿吧！小朋友請你想一想，小紅可以怎樣拿錢？學(xué)生通過合作、交流，體驗到了人民幣的兌換知識：可以拿兩張5角的，可以拿一張5角的和5張1角的，可以拿5張2角等各種不同的拿法，其共同點都是“1元=10角”，取得了良好的教學(xué)效果。
　　2.貼近數(shù)學(xué)
　　“生活是數(shù)學(xué)的生活”。對于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言，“生活”只是學(xué)習(xí)的“載體”而不是“目的”，其根本指向在于數(shù)學(xué)本質(zhì)的挖掘與把握。如果數(shù)學(xué)情境能夠很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)，則用之；反之，如果數(shù)學(xué)情境無法體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)甚至影響數(shù)學(xué)本質(zhì)的擷取等，則棄之。只有這樣，數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)才能在注重“感性”的同時，保持足夠的“理性”。
　　如教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時，有教師沒有照搬以往做法——從童謠入手“從前有座山，山上有座廟，廟里有個老和尚……”而是擷取日常生活中常見廣告內(nèi)容“福州城市精神海納百川有容乃大”，前6個字放在第一行固定不動，后8個字放在第二行滾動播放，讓學(xué)生感受廣告中這14個字的播放情景，初步形成關(guān)于“循環(huán)”的表象，然后提出數(shù)學(xué)問題：“兩行廣告的字?jǐn)?shù)分別是多少？”“這些字播放有什么特點？”讓學(xué)生通過觀察、思考、討論獲得對“循環(huán)”數(shù)學(xué)本質(zhì)的進(jìn)一步理解：有限的字無限次地依次不斷重復(fù)出現(xiàn)。這樣的情境，看似簡單、簡易，卻充分的蘊含著本課的數(shù)學(xué)本質(zhì)，從而為接下來的“循環(huán)小數(shù)”的教學(xué)奠定認(rèn)知基礎(chǔ)、經(jīng)驗基礎(chǔ)以及表象基礎(chǔ)，取得了舉一反三的效果。
　　3.貼近學(xué)生
　　數(shù)學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的最終落足點是學(xué)生的發(fā)展。而要更有效地落實這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于對學(xué)生學(xué)情的分析與把握。首先，情境創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的心理特點。如好奇、競爭等。其次，情境創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的年齡特點。對低年級學(xué)生而言，童話故事是適宜的情境，但對于高年級學(xué)生而言則不一定成立。再次，情境創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的起點。情境的內(nèi)涵低于學(xué)生的起點，學(xué)生會感到索然無味，提不起興致；反之，如果情境的內(nèi)涵遠(yuǎn)高于學(xué)生的起點，學(xué)生會感到束手無策，提不起“斗志”。
　　綜上所述，筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)情境創(chuàng)設(shè)如果能貼近生活則得之“鮮活”，如果能貼近數(shù)學(xué)則得之“真實”，如果能貼近學(xué)生則得之“長效雋永”，從而充分出數(shù)學(xué)情境本身所蘊含的、所能激發(fā)出來的巨大教育、教學(xué)價值。
　　（作者單位 福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)教委辦）