摘 要：在《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》教學(xué)中，借助多媒體廣泛搜集資料，輔助教學(xué)，教學(xué)效果顯著提高，這主要表現(xiàn)在：利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，從多方面刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；利用多媒體技術(shù)擴(kuò)大課堂容量，充實(shí)知識(shí)內(nèi)容，提高課堂效率；利用多媒體技術(shù)布置網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，鞏固教學(xué)效果；利用多媒體技術(shù)，搜集破壞新疆安定團(tuán)結(jié)反動(dòng)事件的文字圖像資料，揭露“三股勢(shì)力”的反動(dòng)面目，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，要求學(xué)生自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
　　關(guān)鍵詞：多媒體；新疆地方史及民族宗教理論教學(xué)；提高；教學(xué)效果；加強(qiáng)；愛(ài)國(guó)主義
　　
　　《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》（以下簡(jiǎn)稱《教程》）是專門為新疆中職學(xué)校和高等學(xué)校編寫的地方性思想政治理論課教材，研究對(duì)象是新疆地方史，馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策，馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策，其內(nèi)容豐富，思想性、政策性、實(shí)用性較強(qiáng)，是生活在新疆的各族青年學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的一本教科書。在實(shí)際教學(xué)工作安排中，因?yàn)椤督坛獭肥枪舱n，所以學(xué)校每周只安排了2課時(shí)，課時(shí)比較緊張。如果教師仍然使用傳統(tǒng)的“一本課本”“一支粉筆”“一版板書”的方法教學(xué)，既完不成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)課堂也顯得死氣沉沉，教學(xué)效果不理想。
　　一、利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，從多方面刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
　　《教程》一書思想性、政策性比較強(qiáng)，在教學(xué)活動(dòng)中，如果單憑教師一張嘴“滔滔不絕”地給學(xué)生介紹一些理論知識(shí)，學(xué)生將會(huì)覺(jué)得這樣的課堂枯燥無(wú)味，從而失去學(xué)習(xí)興趣。許多實(shí)驗(yàn)表明，人類獲取信息主要來(lái)自視聽(tīng)，如果學(xué)生既能聽(tīng)到又能看到，再通過(guò)討論、交流，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，信息的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。在教學(xué)活動(dòng)中，我自己動(dòng)手制作多媒體課件，視聽(tīng)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣。比如在講述《新疆與內(nèi)地的聯(lián)系》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，課文向?qū)W生呈現(xiàn)了許多史料，如“20世紀(jì)70年代發(fā)掘的天山阿拉溝第28號(hào)墓出土了一件春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鳳鳥紋刺繡，經(jīng)鑒定，這是一件來(lái)自中原的產(chǎn)品”，我通過(guò)百度搜索到了這件刺繡的照片資料，利用多媒體技術(shù)介紹給學(xué)生，學(xué)生非常感興趣，并且還對(duì)奇臺(tái)哈薩克民族的刺繡產(chǎn)生了濃厚的興趣。有一部分女生還利用課余時(shí)間做刺繡呢，作品參加自治區(qū)的手工作品比賽還得了一等獎(jiǎng)。
　　二、利用多媒體技術(shù)擴(kuò)大課堂容量，充實(shí)知識(shí)內(nèi)容，提高課堂效率
　　《教程》一書內(nèi)容豐富，總共十章三十節(jié)內(nèi)容，每一節(jié)內(nèi)容也非常多。在教學(xué)活動(dòng)中，如果還用傳統(tǒng)的“一本書”“一支粉筆”的方法教學(xué)，恐怕很難完成教學(xué)任務(wù)。比如我在講述《當(dāng)代中國(guó)及新疆的民族概況及歷史啟示》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我利用多媒體技術(shù)，用表格的形式輔之以新疆行政地圖，向?qū)W生介紹新疆維吾爾自治區(qū)自2000年以來(lái)，各民族的人口數(shù)字變化及居住地區(qū)的分布情況，學(xué)生形象地了解到維吾爾族絕大部分生活在南疆地區(qū)。在介紹“新疆民族歷史發(fā)展的特點(diǎn)”一目時(shí)，我通過(guò)百度搜索到許多史書資料及圖片資料，在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到“民族團(tuán)結(jié)合作始終是新疆民族發(fā)展歷史的主流；各民族團(tuán)結(jié)合作始終是新疆社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的生命線；各民族間相互學(xué)習(xí)借鑒是各民族不斷發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力”。
　　三、利用多媒體技術(shù)布置網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，鞏固教學(xué)效果
　　中職學(xué)校和普通中學(xué)辦學(xué)模式不一樣，我校有全日制學(xué)生，也有半工半讀的學(xué)生，還有業(yè)余制學(xué)生。向?qū)W生布置作業(yè)時(shí)，如果像普通中學(xué)一樣要求學(xué)生統(tǒng)一交手寫紙化作業(yè)，恐怕很難收齊作業(yè)，也無(wú)法給學(xué)生提供平時(shí)形成性作業(yè)的成績(jī)。為此，對(duì)半工半讀的學(xué)生和業(yè)余制學(xué)生布置作業(yè)時(shí)，我利用多媒體技術(shù)，在校園網(wǎng)上布置作業(yè)，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上完成作業(yè)，我也在網(wǎng)絡(luò)上批改作業(yè)，并把批改意見(jiàn)反饋在校園網(wǎng)上，以便學(xué)生及時(shí)糾正自己作業(yè)中的錯(cuò)誤。
　　四、利用多媒體技術(shù)搜集破壞新疆安定團(tuán)結(jié)反動(dòng)事件的文字圖像資料，揭露“三股勢(shì)力”的反動(dòng)面目，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，要求學(xué)生自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
　　國(guó)家編寫《教程》一書的目的就是要讓新疆各族青年學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，實(shí)事求是，正確地認(rèn)識(shí)新疆歷史，全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情，增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)（即對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）和中華民族的凝聚力，識(shí)破境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力任意篡改和故意歪曲新疆歷史的陰謀，自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為新疆的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)不斷譜寫新的篇章。
　　總之，運(yùn)用多媒體教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果是一個(gè)新鮮的課題，它需要我們不斷地探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，需要我們付出更多的努力。
　?。ㄗ髡邌挝?新疆奇臺(tái)縣成職教中心）