葉圣陶先生說過：“作文要說真話，說實(shí)在話，說自己的話……”在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我也深深地體會(huì)到：真實(shí)才是作文的生命。教師應(yīng)竭力教育學(xué)生寫真事，說真話，抒真情。作文教學(xué)一定要在“真”上下工夫。
　　一、內(nèi)容要“真”
　　學(xué)生天天都在學(xué)習(xí)、玩耍；天天都與家人、學(xué)校、社會(huì)接觸。每天都會(huì)有所見、有所聞、有所感，為何到了作文時(shí)就無話可說了呢？究其原因，不外乎兩個(gè)方面：首先是學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，小腦袋受教材、作文選中的范文影響太深，以至于刻意地尋求統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一模式；其次是不善于觀察生活，感受生活，不會(huì)積累自己的生活經(jīng)驗(yàn)，不能從身邊的小事中挖掘作文的素材。“巧婦難為，無米之炊”。因此，在教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)范文的作用，促使學(xué)生解放思想；在生活中，要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)，從而使學(xué)生有“材”選，會(huì)選“材”，選“真材實(shí)料”。
　　二、感情要“真”
　　盡管語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出學(xué)生習(xí)作要“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”，但不少學(xué)生還是在杜撰自己的想法，有意無意地拔高自己的思想境界。因此，我們必須建立和諧、平等的師生關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)造說話、交流的機(jī)會(huì)，使他們敢發(fā)表、想發(fā)表自己的看法。我想這不僅是在教學(xué)生作文，更是教學(xué)生做人，教學(xué)生做“真人”。下面是兩個(gè)《清明祭掃》的片段描寫：
　　片段一：
　　今天，天陰沉沉的，我們懷著無比沉痛的心情去“四零烈士墓”祭掃。一路上，同學(xué)們完全沒了往日的歡快，大家不聲不響地走著，空氣似乎也凝固了。
　　祭掃活動(dòng)開始了，凝望著四零烈士紀(jì)念碑，我仿佛看到了戰(zhàn)士們冒著槍林彈雨向敵人沖去，受傷了，顧不上，跌倒了，又爬起來……想著想著，我不由得熱淚盈眶。烈士們的精神多么偉大，多么令人敬佩，今后我一定要刻苦學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)英烈。
　　片段二：
　　今天，陽光燦爛，可惜風(fēng)稍微大了點(diǎn)，學(xué)校組織全校師生去四零烈士墓祭掃。盡管老師一再強(qiáng)調(diào)不允許講話，可一路上同學(xué)們依然竊竊私語，一會(huì)兒為空中飛過的小鳥驚呼，一會(huì)兒為路邊盛開的油菜花贊嘆。難得有機(jī)會(huì)放松，大家心情好不舒暢。
　　祭掃活動(dòng)開始了，校長(zhǎng)先介紹四零年曹甸戰(zhàn)役的經(jīng)過。年年如此，同樣的話，我們已聽過好多遍了，哪有心思再聽？我人站在那兒，思緒已飛出了很遠(yuǎn)：今天媽媽會(huì)燒什么菜？回去后老師會(huì)不會(huì)又讓寫作文？……
　　顯然，片段一的作者掌握了一定的寫作方法，也表達(dá)了一定的思想，可卻給人一種“假”的感覺。而片段二卻寫出了真情實(shí)感，讓人讀后不得不打心眼里贊同。真實(shí)就是美，它使文章魅力十足。
　　三、語言要“真”
　　英國著名“湖畔派”詩人華茲華斯曾說過：辭藻在第一個(gè)詩人的手中是顯得自然與清新的，因?yàn)槭浅鲇谡媲榈牧髀?。后來的詩人明明沒有了那種真情，專想錦上添花，于是辭藻失去了最初的自然與清新。學(xué)生作文雖不同于詩人寫詩，但同樣提倡用自己的話說想說的事。強(qiáng)調(diào)語言的“真”，并不否定學(xué)生要進(jìn)行大量的閱讀積累，實(shí)際上也只有在積累的基礎(chǔ)上才能有所創(chuàng)新。不過，目前學(xué)生作文語言普遍存在濫用詞句，千篇一律的現(xiàn)象。如寫柳條，總是像小姑娘的辮子；寫圓月總是像個(gè)大玉盤；寫湖水，總是清晨見底……還喜歡堆砌辭藻。誠然，整齊華麗的詞句，讀起來朗朗上口，但真切、樸實(shí)的語言更耐人尋味，更具有生命力。
　　我寫我事，我抒我情，我言我語?！罢鎸?shí)”才是作文的生命。
　?。ㄗ髡邌挝?寶應(yīng)縣曹甸鎮(zhèn)中心小學(xué)）