情感是人對客觀事物是否符合自己的需要、愿望和觀點而產生的體驗,是人對客觀事物的一種特殊的反應方式。表現(xiàn)為:高興、歡樂或憂愁、悲傷;贊嘆、喜愛或驚恐、厭惡。我在初中思想品德課的教學中,嘗試注重情感的感化、熏陶,收到了良好的效果。我的具體做法如下:
一、以情激學
1.情感投資,以愛結情
在課余時間,我經常深入到我教的班,像大哥哥一樣噓寒問暖,與學生們一起搞衛(wèi)生、作游戲、侃大山、說故事。他們把我當成知心朋友,有悄悄話也愿對我說,發(fā)生了爭論請我評判。我的話,他們愛聽,且堅信不疑。這大概就是“親其師,信其道”吧。
2.真情實話,以情誘學
我給初一學生上第一節(jié)課,首先在黑板上寫出“四有”兩個大字,微笑著問其含義。當學生們說出它的內容時,我親切地說:“同學們都應當把自己培養(yǎng)成‘四有’的社會主義建設者。但你們知道嗎?這有理想、有道德、有文化、有紀律,必須認真學習馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立,而這恰恰是我們將要學習的思想品德課的內容?!苯又医榻B了一些革命老前輩,努力學習馬列主義,赴湯蹈火投身革命的事跡。激發(fā)了學生們對思想品德課的興趣。
二、以情明理
1.語言含情,講活知識
我在教學中以飽滿的情緒,旺盛的精力講授每節(jié)課,同時注意語言的抑揚頓挫?;蚋甙簾崃?,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨絲般的描述,娓娓道來,使學生們的情緒隨我的語調而變化。如講“祖國的安全、榮譽、利益同每個公民的安全、榮譽和利益息息相關”時,我以悲憤的語調歷數(shù)帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪,憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。”侵略者展開殺人比賽,尸橫街巷,血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……“隨著我聲音的顫抖和拳頭的揮動,同學們個個繃緊小嘴,閃動淚花。我點明了“落后會挨打,貧窮就受辱”的道理。我話鋒一轉,“沉睡的雄獅蘇醒了,中華人民共和國屹立在世界東方!”我興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。同學們臉上綻放出了欣喜的笑容。最后,我在黑板上寫了“國恥我辱、國興我榮”八個字,讓同學們高聲朗誦。
2.故事滲情,吸引學生
書上的事例大多比較簡單,有的事例時間較遠,我就進行增補或系統(tǒng)形象化。如時傳祥,我用口頭和體態(tài)語言,生動地描述他如何背大糞桶,不怕臟臭和譏諷,感動得學生嘖嘖稱贊。講“為人民服務”的內容時,我適時地補充孔繁森的例子,描述他如何在大風雪天,把自己棉大衣脫下給九十多歲的藏族老奶奶穿上;他又是如何幾次賣血撫養(yǎng)兩個藏族孤兒。講徐洪剛為了保護受辱婦女,赤手空拳同四個持刀歹徒搏斗,身中14刀,用背心托著流出的腸子追歹徒達五十多米,最后倒在血泊里。悲壯的語調,贊嘆的表情,形象的手勢像磁鐵般地吸引住學生,他們深深地被英雄事跡所感動。我還從本市找典型,增強學生們的親切感。
3.教具育情,形情交融
我還注意選用教具,增強說服力和感染力。如講“祖國養(yǎng)育了世代兒女”的內容時,我掛上彩色大地圖,祖國地大物博、秀美山川、佳境名勝,一一躍然紙上。講“為人民服務”,用投影機打出周總理的大幅畫像,那濃眉英姿、微笑神態(tài),使學生感到了他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發(fā)揮艱苦奮斗精神”時,我把從校園里拾來的白生生的大塊面包擺上講臺,讓同學們背誦“鋤禾日當午……”的詩句,并展開討論。
三、以情導行
1.教師身先士卒,作出表率
常言到:身教重于言教。如講“關心他人”時,我視學生為弟弟妹妹,思想上鼓勵他們進步,主動當他們入團介紹人;學習上耐心輔導;晚上熄燈后,我到宿舍為學生蓋好被子。講“熱愛勞動”,在學校大掃除中,我不怕臟累干在前。從我的行動中,同學們懂得了如何理論聯(lián)系實際。
2.以情啟思,明理踐行
如講“孝敬父母”的內容時,我列舉大量事例,表明父母對子女的慈愛之情。又掛出《游子吟》的詩句,引導學生們討論一下:“父母是怎樣關心自己的?”同學們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學習等各方面對自己的關心。我又問:“你們都知道自己父母的生日嗎?”教室立即靜下來。一會兒,有個別同學說出了父母生日,但語氣還不大肯定。我嘆息道:“誰言寸草心,報得三春暉??!”我啟發(fā)大家:“想一想,怎樣報答父母生養(yǎng)之恩?不要口頭,而是要行動,一星期后向我匯報?!苯Y果沒過三天,就有不少同學對我講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服,給媽媽做生日卡,還有的述說怎樣跟爸爸到到農田里勞動的事。
3.嚴中有情,端正學風
動之以情,不是對學生錯誤的一味遷就,而是包含著有理有節(jié)的批評。實踐證明,要做一個好教師,不僅要有豐富的知識,還要有一顆對學生的愛心?!扒椤睆摹皭邸眮?,有了濃厚的愛,才配當學生的良師益友;也只有情感教學為先,才能促使學生愛學、學會,用好思想品德課的知識。
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