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        談中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

        2011-12-29 00:00:00陳云福
        新課程·上旬 2011年6期


          審美教育是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。1999年中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào):“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng),而且有助于開發(fā)智力,對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況,將美育融入學(xué)校教育全過程?!苯Y(jié)合語文教學(xué)實踐,作者從審美教育的特點、作用和方法三個方面入手,探討中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育。
          一、審美教育的特點
          1.形象性
          學(xué)生接受知識,往往從具體形象開始。中學(xué)語文教材中描繪了大量的人物形象和自然景物。例如,老舍的《濟(jì)南的冬天》,描寫了濟(jì)南冬天下小雪的情景:山坡上的積雪,風(fēng)兒吹動的山頭,日落時的融雪。作者運用形象的比喻、生動的描繪,展現(xiàn)了一幅美妙的雪景畫,給人以美的享受,這就是以形感人。
          2.情感性
          凡優(yōu)秀作品都滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情。如,《大堰河》的母子情、《背影》的父子情、《藤野先生》的師生情、《過零丁洋》的愛國情等,中學(xué)語文審美教育的以情動人,就是憑借這些強(qiáng)烈的思想感情,運用飽含感情的語言,引起學(xué)生情感上的震動,進(jìn)而達(dá)到情感上的共鳴。
          3.愉悅性
          語文教學(xué)的愉悅性,是以形悅?cè)耍郧閻側(cè)?。在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時,我采用了三個結(jié)合和三個調(diào)動的方法:三個結(jié)合就是把文章和詩、畫結(jié)合起來,三個調(diào)動就是調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、思維器官。導(dǎo)入新課時,我選用了古典名曲《春江花月夜》作為配樂,在樂曲的感染下,同學(xué)們沉醉在美的愉悅之中。我再聲情并茂、繪聲繪色地朗讀課文,進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生情感,初步溝通了作品情、教師情和學(xué)生情。而后,我抓住課文所描述的對象:荷葉、荷花繪制了一幅彩圖,引導(dǎo)學(xué)生讀文看畫,步入畫境,體會荷塘月色的美;最后以南朝樂府詩中的《西洲曲》感受作者對美好人生的向往。讓學(xué)生感到即是看畫人,賞心悅目,又是畫中人,仿佛身臨其境。
          二、審美教育的作用
          1.語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育,有利于提高教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)效果,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性
          中學(xué)語文課本選錄的大多數(shù)作品,是反映自然、社會、藝術(shù)、科學(xué)、語言等美的結(jié)晶。教學(xué)中善于抓住精彩的關(guān)鍵性字詞,把學(xué)生帶入了美的意境,再引導(dǎo)學(xué)生深入體味,領(lǐng)悟作品中高超的寫作技巧,提高語言的運用能力。
          2.語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育,能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力
          語文教學(xué)中,注重于把文學(xué)作品的藝術(shù)美和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來,激發(fā)學(xué)生的再造想象力,喚起學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動,從而鍛煉他們的審美想象。我在教學(xué)曹操的《觀滄?!窌r是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美想象的,時值曹操北征烏桓取得勝利,中國北方的統(tǒng)一局面已實現(xiàn),南下統(tǒng)一中原的宏圖已在描繪之中。詩人登上碣石山,面對大海,浮想聯(lián)翩,此時最能表達(dá)詩人心潮澎湃、豪情橫溢的詩句,唯有“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!痹娙耸且源蠛W员刃貞?,豪邁之氣自景物描寫之中隱隱透出,遠(yuǎn)大抱負(fù)也隱含其中。通過引導(dǎo)學(xué)生想象,大部分學(xué)生都能把握詩人的感情色彩,進(jìn)入詩人當(dāng)時的情境,體會詩人當(dāng)時的心境,領(lǐng)略詩人當(dāng)時的英雄氣概。
          三、實施審美教育的方法
          1.培養(yǎng)學(xué)生對形象的感知能力,先做美的發(fā)現(xiàn)者
          教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生憑借作者所描述的藝術(shù)形象結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,把作品中的藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己腦里,獲得直覺的形象感知。學(xué)生在接觸《祝?!窌r,對祥林嫂這一形象,先是從她的烏裙、藍(lán)襖、月白背心、臉上的表情、眼神的變化等神態(tài),從她抗婚磕頭,捐門檻等行為,及喪夫失子后的“我真傻”“人死后,到處有沒有魂靈”的語言等表象,產(chǎn)生了對她的深深同情,生發(fā)對造成祥林嫂悲劇命運的社會憎恨的情感。引導(dǎo)學(xué)生從作品中所提供的“境”,感知“形”,從“形”中感知“美”,從“美”中產(chǎn)生“情”。
          2.誘發(fā)學(xué)生審美的情感后,學(xué)會表達(dá)美、創(chuàng)造美
          文學(xué)作品以優(yōu)美的文字、各種修辭手段表達(dá)強(qiáng)烈感情,教學(xué)中應(yīng)把這種感情化為學(xué)生的強(qiáng)烈情緒活動,從而獲得美的享受。青年人與老年人同在湖邊欣賞山水的美,產(chǎn)生的美感是不相同的。同為岳陽樓、洞庭水,風(fēng)和日麗、春和景明“則其喜氣洋洋”;“陰風(fēng)怒號、濁浪排空”之時,則“憂讒畏譏,滿目瀟然,感極而悲者矣!”通過引導(dǎo)、聯(lián)想、想象,學(xué)生從文學(xué)作品中,從生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗美,為表達(dá)美和創(chuàng)造美提供了堅實的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)過程中創(chuàng)造美,表現(xiàn)在運用語言文字去表現(xiàn)美的感受。
          總之,中學(xué)語文審美教育是一個復(fù)雜的統(tǒng)一體,研究領(lǐng)域非常寬廣,我們在今后的教學(xué)實踐中只有多積累,理論聯(lián)系實際,才能為今后進(jìn)一步的理論探討打下扎實基礎(chǔ)。
         ?。ㄗ髡邌挝?山東省海陽市教師進(jìn)修學(xué)校)

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