新課程改革的大背景下，被很多人關(guān)注，也被不少人非議的語文教學將走向何方呢？我們能否在追尋和探問中實現(xiàn)理想？生態(tài)課堂為我們提供了一個嶄新的視角，我們將為此作積極而有效的探索。按照生態(tài)教育理論，課堂是一個微觀的生態(tài)系統(tǒng)，其生態(tài)因子有教師、學生、教學文本以及自然的、社會的心理環(huán)境。這個生態(tài)系統(tǒng)的因子應該占有各自的“生態(tài)”地位，彼此之間平等、和諧，從而讓課堂回歸自然。依據(jù)新課程理念，語文生態(tài)課堂就是在彌漫、充盈著生機與智慧的教學情境中，教師、學生、文本各自綻放其生命姿態(tài)，三者和諧共處，自由對話、交流，對知識和精神生命獲得一種美的享受。這樣的課堂，才會綠意蔥蘢、鳥語花香；這樣的課堂，才會返璞歸真、詩意飛揚。為此，我作了以下兩點嘗試：
　　一、自然簡約——還課堂真實自由
　　一直很推崇王崧舟老師倡導的語文三境界：“人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。”失去人工雕琢的課堂也許不會絲絲入扣，也許不能盡善盡美，但那種返璞歸真的自然氣息不正是生態(tài)課堂獨有的氣息嗎？課堂，應該是生命與生命的對話，思想與思想的碰撞，在自然簡約中還學生率性自由，在率性和自由中放飛詩意夢想。
　　一個詩意的課堂，不應該是在中規(guī)中矩的問候中開始的，那樣的開始，事實上已經(jīng)刻意地提醒了學生課堂中師生身份的差別。盡管之后你滿臉春色，但又有多少學生能夠真正感受到春風拂面呢？其實，我們可以從簡單的寒暄開始，可以談談最近的新聞，談他們所喜歡的明星，也可以是他們共同的困惑，甚至可以是窗外飄飛的雪花、門前怒放的山茶……這樣的開始，無疑會形成一種良好的互動氛圍，更是學生主動表達的開始。
　　有效的備課是對學生的尊重，但再細致、再完美的教案都是線性的展開，而我們的課堂所追求的是多維的動態(tài)生成。我們可以預設情境、可以預設問題，甚至我們可以假想突發(fā)事件，以謀求一個完整而和諧的課堂。這樣的課堂，我們不是沒有考慮到學生的主體性，也不是不想發(fā)揮學生的主動性，但學生是一個有生命的個體，他們有著自己獨特的生命體驗，他們切入的角度、思維的方式不盡相同。面對這些，我們也許不乏教師的機智，能夠在引導中完成預定教學。但此時的我們過分關(guān)注自己的教學任務而不去關(guān)注學生的個性發(fā)展需要，難道這不是和教育的初衷背道而馳嗎？只有把學生的興趣、問題、困惑作為觸摸文本的“腳手架”，把學生的見解、經(jīng)驗、感受等作為教學新的生長點，我們才能在對話中平等，才能讓課堂教學充滿生命的活力。
　　生動的課堂不是滿眼的繁華，也不可能是無瑕的美玉，過于完美的課堂滲透著矯揉和虛偽，準確地說，那是一場演繹。在生態(tài)課堂里，我們應該允許異樣的聲音，正如原生態(tài)的自然，有和諧也會有變調(diào)，但最終還是會歸于和諧。那異樣的聲音說不定正是心靈之花的綻放，獨特而終會艷壓群芳，那樣的率性如果失去了自然的土壤，沒有了自由的空氣，又怎能讓語文課堂在詩意中飛揚？
　　二、大刀無痕——悟語文神韻光華
　　究竟什么樣的課是好課？答案眾說紛紜，但有一點可以肯定，那一定是受學生歡迎的課。作為生態(tài)課堂的引領(lǐng)者，我們在備課時經(jīng)常會用到“激趣”這樣一個詞語，所以會預設課堂情境，因為，思維本身就是一個不斷提問、不斷解答、不斷追問、不斷明朗的過程。我不反對預設情境，但語文的學習更需要感性的積累，這是任何遣詞造句、謀篇布局的理論都無法取代的。試想，我們的課堂如果不設“圍場”，過程中確實充滿了不確定性，甚至會“節(jié)外生枝”，但彌漫其中的思想和生命的氣息將使課堂充滿不可預料的魅力，使課堂成為一個思維激蕩和靈感勃發(fā)的“場”。學生只有這樣學語文才能讀出真諦、讀出精髓、讀出精彩。
　　曾在一篇文章中看到這樣一段文字：語文是眩目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶；是高山流水的琴瑟；是大江東去的氣勢；是怒發(fā)沖冠的激情；是大漠孤煙的雄渾；是小橋流水的婉約；是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計；是
　　君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚
　　辭》……是啊，這才是我們應該孜孜以求的語文。語文課本就是詩意的載體，上語文課本該如含英咀華、品美食而啜佳釀，那將會何等的浪漫瀟灑？反觀現(xiàn)在，我們將肢解文章視為解讀之首，深挖硬鉆，讓學生的筆尖在試卷的陷阱中謹慎穿行，語文的功利性被無限放大，又何談生態(tài)地存在，詩意地棲居？
　　《鴻門宴》堪稱是高中語文課本中的名篇，傳統(tǒng)的解讀一般分兩步走：一是解釋字詞義，達到通讀全文的目的；二是人物形象分析，簡要概括。這樣的解讀從工具性的角度出發(fā)，確實必要，也做到了夯實基礎。但如果我們的學生僅僅從“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》中讀到了這些，未免不是一種遺憾。
　　為了減少遺憾，我嘗試著沒有預設教學情境，首先拿出一節(jié)課時間調(diào)動學生的知識積累，這一堂課盡管看似雜亂，但卻精彩不斷。在這樣一個沒有壓力的舞臺上，他們自由發(fā)揮，回想到了李清照、杜牧寫的有關(guān)于項羽的詩；談到了西楚霸王的豪氣與最終的悲劇命運，劉邦的流氓習氣與善于用將；有同學大聲背誦起《垓下歌》和《大風歌》；甚至有人還質(zhì)疑了影視作品中人物形象的塑造，認為其沒有能夠散發(fā)出人物身上的氣質(zhì)。短短的四十分鐘，我聽到了多次的爭論和交鋒，沒有發(fā)言的學生在聆聽中也頗有收獲，內(nèi)心觸動很深，切實感覺到積累的重要性，這比老師在課堂上反復強調(diào)積累的重要性要生動得多，也深刻得多。
　　有了爭論，也就有了疑問，對于同一個人物，不同的文學體裁會有不同的演繹，那在《史記》這樣一部史學著作中，作為史學家的司馬遷站在歷史的角度又會怎樣描述呢？很自然地就將學生的視線轉(zhuǎn)回文本，讓他們在疑問中學會探究，努力實現(xiàn)與文本及作者的情感共振，最終升華為個人的領(lǐng)悟。事實上我們不必刻意引導，循著學生的軌跡稍加點撥，必能四兩撥千斤，這樣的課堂是生態(tài)的，也是詩意的。
　　“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花?！焙喖s是一種境界、一種韻味，而身為一名語文教師，我們要做的也許就是引領(lǐng)學生回歸天性，引領(lǐng)課堂回歸本質(zhì)，還課堂生態(tài)，還語文詩意！
　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省張家港后塍高級中學）