摘 要：素質(zhì)教育構(gòu)想的出發(fā)點(diǎn)是正確的，可要把宏大構(gòu)想變?yōu)槊總€(gè)中小學(xué)教師的實(shí)踐過(guò)程，需要三個(gè)方面的路徑：變“雙基”為“四基”；變“雙能”為“四能”；將單向思維訓(xùn)練變?yōu)殡p向思維的培養(yǎng)。
　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；雙基；四基；單向思維；雙向思維
　　
　　素質(zhì)教育構(gòu)想的出發(fā)點(diǎn)是正確的，可要把宏大構(gòu)想變?yōu)槊總€(gè)中小學(xué)教師的實(shí)踐過(guò)程，需要有能夠認(rèn)同、把握、操作、實(shí)踐的路徑。我認(rèn)為這個(gè)路徑有三個(gè)方面。
　　一、變“雙基”為“四基”
　　幾十年以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)教育形成兩個(gè)基本目標(biāo)：使學(xué)生獲取基本知識(shí)和基本技能。對(duì)初中學(xué)生的目標(biāo)是：“掌握必須的文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)和基本技能”。此目標(biāo)被廣大中小學(xué)教師們簡(jiǎn)稱為“雙基”，現(xiàn)在所有的一線教師和教育工作者對(duì)此都非常熟悉。
　　變“雙基”為“四基”，這并不是突發(fā)奇想的簡(jiǎn)單疊加，“四基”作為有機(jī)的整體，它們之間是相互制約的、互相促進(jìn)的關(guān)系。這樣，培養(yǎng)學(xué)生們的“實(shí)踐能力”之目標(biāo)才能得以真正落實(shí)；而要構(gòu)建課程體系，就要持之以恒、實(shí)事求是，避開簡(jiǎn)單知識(shí)的堆砌。在教學(xué)活動(dòng)中，把基本思想作為是統(tǒng)領(lǐng)全部?jī)?nèi)容的主線，基本的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)將成為不可缺少的內(nèi)容。
　　基本的思想一般指一門學(xué)科的教學(xué)主線或某一學(xué)科的內(nèi)容詮釋架構(gòu)和邏輯架構(gòu)。而對(duì)于教師，做好某一學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能肯定是必要的，可是在講解好基本知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該讓自己與學(xué)生清晰了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程、知識(shí)間的相互聯(lián)系和整個(gè)知識(shí)的體系框架，以此來(lái)幫助學(xué)生理解知識(shí)本身包含的思維形式與思維方法。
　　二、變“雙能”為“四能”
　　“四能”是在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)上，又加之以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。我國(guó)的中小學(xué)教育過(guò)程中，“雙能”和“雙基”一樣好。在我國(guó)頒布的多次課程計(jì)劃中，“雙能”目標(biāo)的要求基本沒有變化。分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)是中小學(xué)教育的基本目標(biāo)要求，經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)驗(yàn)證證實(shí)“雙能”是合適與正確的，是需要繼續(xù)堅(jiān)持的，可從邏輯層次和難易程度方面分析，在中小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題涉及的是已知的，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題涉及的則是未知的。所以，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題與提出的問(wèn)題比分析的問(wèn)題和解決的問(wèn)題要重要些，且難度更高了。
　　對(duì)于中小學(xué)生，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題則更多地是指發(fā)現(xiàn)書本上沒有教過(guò)的新的方法、新的觀點(diǎn)、新的途徑和知道了以前還不知道的新的東西。此發(fā)現(xiàn)對(duì)于教師可能微不足道，可是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是難得的，是一種自我的超越，是可以獲得成功的體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)生們可以在這個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中領(lǐng)悟到許多東西，從而積累創(chuàng)新的和創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)。更為重要的是，它可以培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)之興趣，可以樹立信心，可以激發(fā)創(chuàng)造激情。
　　三、將單向思維訓(xùn)練變?yōu)殡p向思維的
　　培養(yǎng)
　　將單向思維的訓(xùn)練變?yōu)殡p向思維能力的培養(yǎng)，即是把我國(guó)多年來(lái)的演繹推理和歸納推理這兩種思維并重的培養(yǎng)。
　　在學(xué)習(xí)與分類方面，演繹推理屬于接受性的學(xué)習(xí)，歸納推理則屬于發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)；在教學(xué)的指導(dǎo)思想方面，演繹能力方面的培養(yǎng)更多地要依靠知識(shí)傳授，而歸納的能力培養(yǎng)需更多地探究思維的啟發(fā)；從表現(xiàn)的結(jié)果方面，演繹推理則主要是獲得一種知識(shí)，歸納推理則主要依靠激發(fā)學(xué)生們的智慧。歸納能力是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，所以歸納能力的培養(yǎng)要更多地依賴過(guò)程方面的教育，且更依賴積累，而不是只注重結(jié)果方面的教育。
　　有必要指出的是，做出這些論述就是強(qiáng)調(diào)歸納能力要比演繹能力更重要些，更是要說(shuō)明過(guò)去對(duì)歸納能力方面的培養(yǎng)太少了。我們的本意就是主張要實(shí)現(xiàn)這兩種能力的有機(jī)結(jié)合。
　　綜上所述，“四基”“四能”與“雙向思維”，它們體現(xiàn)了學(xué)生的基本素養(yǎng)。我認(rèn)為，素質(zhì)教育方面的本質(zhì)和核心就是對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的全面發(fā)展和培養(yǎng)。而學(xué)科素養(yǎng)則是指本學(xué)科的“四基”“四能”與基本思維形式及思維方法。
　?。ㄗ髡邌挝?山東省濱州市濱城區(qū)秦皇臺(tái)中心學(xué)校）