長期以來，中學(xué)政治課教學(xué)仍然處在以升學(xué)為目的的僵化教學(xué)軌道上。學(xué)生通過政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條，不知道它們在現(xiàn)實(shí)中有什么用、如何用，甚至覺得它們和現(xiàn)實(shí)是相矛盾的，是無用的東西，從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何把學(xué)生的興趣歸還給學(xué)生呢？筆者就以上問題發(fā)表一點(diǎn)拙見。
　　一、巧設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
　　傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是老師講學(xué)生聽，老師講得膩，學(xué)生聽得也煩。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，在課堂上很少有學(xué)生能主動回答教師的提問。我們知道“學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問”，當(dāng)一個人感到需要弄清“是什么”“為什么”“怎么辦”的時候，他就把自己的思維調(diào)動起來了。思維因問題而發(fā)動，因問題而深入，并以問題的最終解決為目的。所以，教師如果在課堂中能夠巧設(shè)問題，給學(xué)生充分想象的時間和空間，學(xué)生思維的火花就能被點(diǎn)燃。
　　二、利用與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事、笑話、成語、寓言等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
　　在教學(xué)中，常常會有一些知識內(nèi)容讓學(xué)生感到抽象枯燥，但只要我們教師改變過去那種興味索然的教學(xué)方法，采用多種不同的教學(xué)方法，別出心裁地進(jìn)行教學(xué)，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。例如，教學(xué)“矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系”這一課時，教師可以用講故事的方法開頭：“阿訇說：‘聰明的阿凡提，我知道你有非凡的才華。我想請你給我染一匹布，染的顏色，既不是紅色，也不是藍(lán)色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色……阿凡提，你能辦到嗎？’阿凡提冷靜地思考片刻，便爽快地答應(yīng)下來。在談到什么時候取貨時，阿凡提說：‘神明的真主告訴我，請你在一個星期中的這一天前來取貨：既不是星期一，也不是星期二；既不是星期三，也不是星期四；既不是星期五，也不是星期六；既不是禮拜日，也不是習(xí)慣中一星期中的任何一天’。阿凡提以他的機(jī)智，使阿訇灰溜溜地走了，并損失了一匹布”?！邦伾迸c“一個星期”都具有矛盾的共性，分別存在于具體的各種顏色（矛盾個性）和星期一至星期日（矛盾個性）之中，離開了上述的矛盾個性，也就沒有了矛盾共性。由這一則小故事順利過渡到“矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系”教學(xué)，使得抽象難懂的哲理立刻變得生動有趣。教師還可以利用教材中的“名言”“小資料”來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教材在“量變與質(zhì)變”一框中，引用“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”等名言警句。教學(xué)中充分利用這些資料，能夠有效地增強(qiáng)政治課的趣味性，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
　　三、設(shè)疑、解疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
　　學(xué)起于思，思源于疑。疑問是思維的火種，思維以疑問為起點(diǎn)，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能解疑，有所進(jìn)取。教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！痹诮虒W(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們處于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。如在講“在社會主義時期，剝削階級作為階級在我國已被消滅，但階級斗爭在一定范圍內(nèi)將長期存在，在一定條件下，還可能激化。”問學(xué)生這句話是否矛盾，應(yīng)怎樣理解？問題一提出，一石激起千層浪，都議論紛紛，課堂氣氛活躍。接著又提出問題：“如果一支敵軍被我們殲滅了，能否說，就沒有一個散兵對我們打冷槍？”然后又向?qū)W生提問：“在社會主義國家內(nèi)部剝削階級各種影響及腐朽思想的遺毒是否還存在呢？在國際上危害社會主義制度的反動勢力是否存在？”并舉例說明，這一問一答，使學(xué)生很快進(jìn)入了角色，引起學(xué)生的興趣，明白了道理，提高了思想覺悟，這比平鋪直敘講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之效。
　　四、以生動形象的比喻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
　　中學(xué)生思想政治教材中一些理論比較抽象，但這不能和枯燥無味劃等號。如果我們在注意理論性、科學(xué)性的同時，能講究一點(diǎn)趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情的色彩，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解掌握馬克思主義的基本原理，不斷提高自己的思想認(rèn)識水平。尤其在講授中運(yùn)用生動形象的比喻，可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能加深學(xué)生的理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，是支配人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律”時，為了讓學(xué)生更好地理解“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”的道理，可以用“量體裁衣”打比喻，即把生產(chǎn)力比作人的身體，把生產(chǎn)關(guān)系比作衣服。并說明人的身體隨著年齡的增大，身高不斷地增高，所穿的衣服也要隨身高的變化而不斷更換尺寸，這樣做出來的衣服穿在身上才合體。正是“生產(chǎn)關(guān)系”和“生產(chǎn)力”的辯證運(yùn)動，推動了人類社會的發(fā)展。從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，都是這一客觀規(guī)律起作用的結(jié)果。
　　總之，在思想政治課教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動性的有效方法比較多，只要教師認(rèn)真鉆研教材，在備課的同時注意備學(xué)生、備方法，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高思想政治教育教學(xué)效果的目的。
　　（作者單位 甘肅省成縣三中）