摘 要：在語文課堂的詩歌教學(xué)中，把語文教學(xué)的人文性和工具性有效結(jié)合起來，使青春期學(xué)生在自主的文學(xué)審美活動中受到陶冶和教化，形成正確的愛情觀，對于提高“人”的整體素質(zhì)，具有重要意義。而且這是一種生動具體的人生教育，從感性體驗(yàn)中獲得理性認(rèn)識，更將對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；青春期；愛情觀
　　
　　針對當(dāng)今中學(xué)生越來越突出的早戀問題，筆者認(rèn)為，充分利用語文課人文性的特點(diǎn)，在詩歌教學(xué)中滲透正確愛情觀的教育，不失為一條行之有效的早戀教育策略。它可以使學(xué)生形成健康的性心理和愛情觀，形成睿智的人性，并用以駕馭自己的感情和行為，從而有效防止早戀問題的產(chǎn)生。
　　一、詩歌教學(xué)滲透愛情觀教育的理論依據(jù)和事實(shí)依據(jù)
　　1.中學(xué)生早戀問題產(chǎn)生的原因
　　主要有兩方面：其一是由年齡特點(diǎn)決定的，其二是傳統(tǒng)的學(xué)校和家庭教育的產(chǎn)物，目前學(xué)校和家庭過于注重中學(xué)生的學(xué)業(yè)狀態(tài)，忽視了他們的性成熟、性心理發(fā)展中的問題。如何指導(dǎo)學(xué)生順利走過青春期，除了一般的說教外，在詩歌教學(xué)中大膽滲透正確的愛情觀是非常有效的途徑。
　　2.采取措施，主動預(yù)防，把工作做在前面，可以避免被動局面，收到事半功倍的效果
　　蘇霍姆林斯基說過：“重要的是早在青年小伙子對姑娘產(chǎn)生愛慕之情以前，就應(yīng)該教育這些未來的男人正確對待姑娘的美，也就是把這種美作為人的美來贊賞，對這種美充滿尊重的感情，而姑娘也應(yīng)該從多方面來豐富自己的精神世界，使自己的興趣、志向和情感的境界更高、更美、更富有創(chuàng)造性?！笨梢灶A(yù)防的措施有很多，在詩歌教學(xué)中滲透正確愛情觀的教育是一條行之有效的措施，它可以幫助學(xué)生形成正確的愛情觀，并用以駕馭自己的感情和行為，從而有效防止早戀問題的產(chǎn)生，有利于社會的和諧發(fā)展。
　　3.教學(xué)中的人文性，即對人的陶冶教化作用，是它本身固有的特點(diǎn)，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容
　　人文教育是做人的教育，而且是一種高層次的教育，在詩歌教學(xué)中，把作品蘊(yùn)涵的人文因素發(fā)掘出來，印入學(xué)生的心靈，對于提高“人”的素質(zhì)具有重要意義。而且這是一種生動具體的人生教育，從感性體驗(yàn)中獲得理性認(rèn)識，將更能對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　4.愛情是人類永恒的話題
　　打開當(dāng)今高中語文讀本，涉及愛情的文學(xué)作品不少，且以詩歌為主，從《詩經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》到裴多菲的《我愿意是急流》……在這些古今中外的傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著極為豐富的關(guān)于如何對待愛情的精神資源。因此，在詩歌教學(xué)中應(yīng)注意從中吸取這些精神養(yǎng)料；把語文教學(xué)的人文性和工具性有效地結(jié)合起來，使學(xué)生在自主的文學(xué)審美活動中受到陶冶和教化，形成正確的愛情觀，從而使學(xué)生的心理趨向健康、人格更健全。不言而喻，這對于學(xué)生的早戀心理和行為肯定可起到預(yù)防和治療作用，這比班主任在班會課上空洞說教的效果肯定要好得多。
　　二、詩歌教學(xué)滲透愛情觀教育的途徑
　　1.通過讓學(xué)生自主感受詩作人物形象來滲透
　　對學(xué)生主體的重視和肯定是滲透學(xué)生健全人格和心理的前提，從人的全面發(fā)展來看，無論是人格的形成，還是學(xué)力、能力的養(yǎng)成，感性具有理性不可替代的作用，這也正是語文教育的特殊意義所在。而且“文學(xué)形象幾乎永遠(yuǎn)大于思想”，而“詩的本質(zhì)就在于給不具體的思想以生動、感性、美麗的形象”（別林斯基《杰爾查文的作品》）。詩人總是通過“美麗的形象”表達(dá)其深刻、寬厚的思想感情。優(yōu)秀的作品以其鮮明深刻的形象、豐富多彩的感情和博大精深的思想喚起學(xué)生高層次的自我追求，自覺地用人類文明的精華和新時(shí)代的精神塑造自己的人格，不斷追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，確立正確的價(jià)值觀、人生觀，完善自己的人格。
　　因此，可以抓住作品描繪的形象作為教育的“突破口”。讓學(xué)生先從感性上自主感受人物形象。要感受形象就要通過想象打開文字形象的大門，在自主的審美體驗(yàn)中學(xué)生自然會產(chǎn)生對人物的愛憎感情，即能明辨美丑愛情。然后在此基礎(chǔ)上“知出”，即跳出作品客觀評價(jià)作品人物對待愛情的不同態(tài)度和行為。
　　2.通過比較閱讀加以點(diǎn)撥滲透
　　俗話說，“對比出真知”“有比較才有鑒別”，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生加以比較，并討論交流和發(fā)言，學(xué)生在討論交流和發(fā)言中碰撞出的思維火花，其中不乏真知灼見。
　　要比較就要找好對比點(diǎn)，如把同題材而不同主題的加以比較，主要是比較作品人物對待愛情的不同態(tài)度，從中得到啟示。如在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生將它與宋代秦觀的《鵲橋仙》作比較。兩篇文章都是寫牛郎織女的同題材作品，但主人公對待愛情的態(tài)度卻迥然不同?！短鎏鰻颗Ｐ恰分械目椗莻€(gè)愁苦滿懷的形象，面對不可逾越的銀河，“終日不成章，泣涕零如雨”；而《鵲橋仙》中的牛郎織女卻是“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”真摯相愛，堅(jiān)定不移，是無盡期的、永恒的愛。經(jīng)過比較，時(shí)下流行的“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的錯誤愛情觀不攻自破。
　　3.通過介紹課外作品引導(dǎo)滲透
　　主要是在學(xué)習(xí)課文詩作后介紹相關(guān)的課外詩作或其他體裁作品，讓學(xué)生通過課外閱讀進(jìn)一步完善自己的愛情觀。
　　如學(xué)習(xí)《我愿意是急流》時(shí)，可介紹作者的另一篇作品《自由與愛情》，讓學(xué)生知道愛情并非人生最重要的部分，為了事業(yè)及集體利益，可以犧牲愛情，即個(gè)人愛情利益服從集體、國家及社會的利益。還可以推薦《我為何而生》和《荷花淀》，讓學(xué)生知道愛情只是人生一個(gè)美好的組成部分，應(yīng)該有更高遠(yuǎn)的追求（如知識、為人類）等等，應(yīng)走出愛情和家庭的小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人比男人低一頭的思想，要不斷進(jìn)步，要自尊、自愛、自立、自強(qiáng)，這樣才能跟得上時(shí)代的步伐，才會結(jié)出愛的碩果。
　　4.通過指導(dǎo)學(xué)生課外練筆進(jìn)行滲透
　　作文如做人，在學(xué)習(xí)了課文詩作后，我指導(dǎo)學(xué)生課外寫詩評，并鼓勵寫散文和小說，以此表達(dá)自己的感想，或聯(lián)系個(gè)人、生活及社會實(shí)際抒寫自己對愛情的看法，也可以是對中學(xué)生早戀的看法，或與異性交往的心得等。把學(xué)生初步形成的愛情觀用文字鞏固下來，實(shí)際上效果也遠(yuǎn)非記錄那么簡單，而是收到了意想不到的效果，這比叫他們發(fā)言更精彩、更有實(shí)效。如可向?qū)W生推薦參考題目：《淺談〈衛(wèi)風(fēng)·氓〉中女主人公的愛情觀》《十七歲的我們是否可以承受愛》……
　　下面摘錄學(xué)生練筆中的一些片斷：
　　學(xué)生甲寫道：“……不經(jīng)意間我們的目光撞在了一起，擦出了火花。在耀眼的一剎那，昨天的語文課在腦海中閃現(xiàn)，我知道，我不能，我要做情感的主人?！?br/>　　學(xué)生乙聯(lián)系當(dāng)今社會生活中包二奶現(xiàn)象寫道：“……這不是真正的愛，是不平等的愛，正如《致橡樹》中所說，女人不能還像在封建社會中的女性那樣依附男人而活，要自強(qiáng)自立，要有尊嚴(yán)的、平等的愛，要在互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?！?br/>　　總之，學(xué)生通過寫作，進(jìn)一步形成了正確的愛情觀，性心理得到了健康的發(fā)展。
　　在語文課堂的詩歌教學(xué)中滲透正確愛情觀的教育是防止早戀問題產(chǎn)生的重要途徑。它可以使學(xué)生形成健康的性心理和正確的愛情觀，形成睿智的人性，并以此指導(dǎo)、駕馭自己的感情和行為。并懂得要從多方面豐富自己的精神世界，要自尊、自愛、自立、自強(qiáng)，使自己的興趣、志向、情感的境界更高、更美，心理更健康，人格更健全。這對中學(xué)生順利走過青春期甚至整個(gè)人生道路將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
　　（作者單位 廣西壯族自治區(qū)貴港市平南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）