統(tǒng)觀高中語(yǔ)文教材，真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是詩(shī)歌鑒賞教學(xué)。為什么從詩(shī)歌開始呢？因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。
　　沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝練性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突、情節(jié)人物，不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”“象外之象”，還沒有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積，還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵泳、去感悟、去思索，其如三更不是打鐘之時(shí)，這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情，培養(yǎng)文學(xué)純正趣味，提高文學(xué)綜合素養(yǎng)。
　　筆者在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
　　一、美讀法——以讀帶講
　　古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”又云：“書讀百遍，其義自見?！边@都是極有道理的，這些形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師的講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀、去體味、去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
　　“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）要教育學(xué)生用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂美、意境美和語(yǔ)言美。音樂美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂美。古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌呢？在瑯瑯讀書聲中體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在朗朗讀書聲中揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳永、李清照的婉約。
　　美讀不同于朗誦，且其最大的不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正地朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。
　　二、專題法——以點(diǎn)帶面
　　學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言呢？當(dāng)然是有的。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_展一些專題講座來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
　　比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
　　學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺？語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”“樹”“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”“老”“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感和外在的客觀物象的統(tǒng)一，它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)?！傍B”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒有關(guān)，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨潺潺”；“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“春花秋月何時(shí)了”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥”，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，別出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”。
　　三、活動(dòng)法——以練帶學(xué)
　　且不說(shuō)楚辭樂府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專制黑暗的動(dòng)亂年代，對(duì)生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”（顧城《一代人》）；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）；“讓我們——我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》）。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天，浮躁的人類卻不愿意去聆聽那大自然的天籟之音，感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美吧。
　　自己做的飯菜再難吃，也覺得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。（《教育的藝術(shù)》）”發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫詩(shī)和朗誦比賽揉入月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。
　　要想寫好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、韻律、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫出來(lái)，再按意境高低、技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣：可配樂，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買音像資料，有的不辭辛苦去借道具。在整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來(lái)的高漲熱情、創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬　?br/>　　我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
　?。ㄗ髡邌挝?福建省寧德市霞浦縣宏翔高級(jí)中學(xué)）