摘 要：根據(jù)中職生的特點分析了古文教學(xué)中缺乏情感因素的現(xiàn)狀。所以，教師可通過如下措施在中職古文教學(xué)中做到以情動人：引導(dǎo)學(xué)生接近作者；注重人物形象分析；妙用歌曲激發(fā)學(xué)生情感。
　　關(guān)鍵詞：中職；古文教學(xué)；以情動人；策略
　　
　　縱觀當(dāng)前中職古文教學(xué)，總體情況不容樂觀，很多教師教學(xué)時都是采用傳統(tǒng)教學(xué)法，只是一味灌輸枯燥乏味的古文知識和語法，而不注重從情感角度培養(yǎng)學(xué)生對古文的總體感知能力。從本質(zhì)上說這是一種形而上學(xué)的教學(xué)法，因為它追求的是對古文字詞句的死記硬背，這樣的教學(xué)將很難激發(fā)學(xué)生對古文的興趣。尤其是對于古文基礎(chǔ)薄弱的中職生，這種缺乏品位的教學(xué)法更是令其深惡痛絕。筆者認為在古文教學(xué)中教師應(yīng)做到以情動人。尤其是對于廣大中職生而言更應(yīng)如此，因為中職生古文基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極，如果教師在傳授古文知識時總是循規(guī)蹈矩地嚴肅講解，將會令其昏昏欲睡。因此，中職語文教師進行古文教學(xué)時一定要抓住感情這根“線索”，挖掘古文中的情感因素，從感情上升華學(xué)生對古文的興趣。筆者現(xiàn)將針對中職古文教學(xué)中的“以情動人”進行相關(guān)探究。
　　一、引導(dǎo)學(xué)生接近作者
　　在以往的中職古文課堂上，有不少教師忽視了對課文作者的介紹，總是輕描淡寫地一筆帶過，這種教學(xué)模式讓學(xué)生很難從感情的角度理解課文的lxLtAahl7MZMvHlzBSQ3cAVW3+2qB0Xv4yOG0C6DX04=內(nèi)涵，從而增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。因此教師在古文課堂上一定要抓住介紹作者這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進課文，和作者的思想產(chǎn)生碰撞的火花。從客觀的角度而言，閱讀的本質(zhì)是讀者與作者靈魂的交流，是兩個不同生命的融合過程。我國著名國學(xué)大師朱光潛曾說過：“古文的學(xué)習(xí)必須堅持知人論世的原則”。所謂“知人論世”就是讓學(xué)生先了解作者的生平事跡以及感情經(jīng)歷，然后再讓學(xué)生通過閱讀去感受作者寄寓在文章中的喜怒哀樂，從而產(chǎn)生感情上的共鳴，最終讓學(xué)生對作者所描繪的美好世界產(chǎn)生無限向往之情。如果在古文教學(xué)中教師能抓住“作者”這一環(huán)節(jié)對學(xué)生進行詳細介紹，定能令其深入古文所描繪的美好意境，從而對古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。例如在教學(xué)《阿房宮賦》這篇文章時，我就抓住作者“杜牧”這一環(huán)節(jié)對學(xué)生進行詳細介紹，讓他們對杜牧的生平事跡、感情，以及寄寓在作品中的思想“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”有了全面系統(tǒng)的了解，在學(xué)生了解杜牧寫作《阿房宮賦》的目的后，我馬上引導(dǎo)學(xué)生去體會杜牧寄寓在文章中的美好情感，讓學(xué)生通過《阿房宮賦》和杜牧進行了一次跨時空的交流，見證了杜牧超前的觀念和美好的情感，引發(fā)了學(xué)生感情上的共鳴，從而對《阿房宮賦》的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。可見，通過引導(dǎo)學(xué)生接近“作者”的方式教學(xué)古文，能使學(xué)生突破古代漢字難以理解的局限，深入文章內(nèi)涵，體會到蘊涵在文章中的美好感情，讓自身的心靈受到洗滌，修養(yǎng)得到升華。
　　二、注重人物形象分析
　　目前中職生厭惡學(xué)習(xí)古文還有一個極為重要的因素，不少教師在教學(xué)古文時僅是對全文進行逐字逐句的翻譯，翻譯完之后就認為教學(xué)任務(wù)完成了。實施這種教法的老師甚至還振振有詞地說：“中職生古文基礎(chǔ)差，教學(xué)時關(guān)鍵是通過翻譯讓其讀懂文章內(nèi)容，其他的方面都可忽略不計?！睆男抡n改角度而言，這種教學(xué)法完全背離了“以人為本”的教學(xué)原則，如果長期實施，將會嚴重鉗制學(xué)生的思維，讓古文教學(xué)陷入惡性循環(huán)之中；從中職生的角度而言，此教學(xué)法是對學(xué)生的一種蔑視，雖說中職生古文功底差，但在審美情趣和思想意識方面和普高生并無差距，如果對其進行古文教學(xué)僅是進行枯燥的翻譯，不但難以產(chǎn)生良好的效果，而且還會令中職生對古文更加厭惡?？梢姡谥新毠盼恼n堂實施翻譯的教學(xué)法是行不通的。筆者認為在中職古文教學(xué)中為了克服學(xué)生厭煩的心態(tài)，應(yīng)注重分析古文中的人物形象。通過分析人物形象可讓學(xué)生對文章中的人物產(chǎn)生濃厚的興趣，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)古文的熱情。例如在教學(xué)《信陵君竊符救趙》這篇課文時，我就摒棄了傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)法，只是和學(xué)生探討了課文中比較難理解的字詞。教學(xué)的重點主要放在人物形象的分析上，結(jié)合課文內(nèi)容我詳細分析了信陵君“仁而下士”和樂于助人的品德以及侯生智慧、勇敢、為知己者死的偉大情操。在分析這些人物身上的閃光點時，很多學(xué)生都聽得聚精會神，他們已被人物美好的情操和高尚的品德深深感染，產(chǎn)生了感情上的共鳴。通過這種人物性格分析法能有效集中學(xué)生的注意力，令其感受栩栩如生的人物性格，甚至深深被人物形象美好的情操所折服，當(dāng)我們的古文教學(xué)能達此境界時，就已經(jīng)獲得了良好的效果，而這種效果是翻譯教學(xué)法無法比擬的。
　　三、妙用歌曲激發(fā)學(xué)生情感
　　中職生不喜歡古文，還有一個重要原因是古文中很多字詞句離我們生活的時代較為遙遠，晦澀難懂，無法引發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，從而對古文產(chǎn)生厭惡之情。因此，要改變這種狀況就必須激發(fā)學(xué)生對古文的感情。在上文中筆者已經(jīng)闡述兩種方法，除此之外，還可通過歌曲讓學(xué)生對古文產(chǎn)生感情，達到以情感人的目的。通過優(yōu)美的旋律可讓學(xué)生進入一個美妙的世界，借助音樂在學(xué)生和古文之間搭起一座溝通的橋梁，引發(fā)學(xué)生從感情上產(chǎn)生共鳴。古文雖是枯燥的，但音樂的魅力是無限的，讓充滿現(xiàn)代旋律的音樂和古文教學(xué)有機融為一體，定能令古文教學(xué)達到以情動人的目的。
　　對于廣大中職生而言，因為古文基礎(chǔ)薄弱的原因，很多學(xué)生對古文都是持一種厭惡的態(tài)度，加之還有不少學(xué)生認為進入中職學(xué)習(xí)主要是為了專業(yè)，對古文的學(xué)習(xí)更是毫不在意。因此，中職語文教師首先要在思想上給學(xué)生強調(diào)古文學(xué)習(xí)和專業(yè)的密切聯(lián)系，讓學(xué)生改變“古文無用論”的觀念。其次要針對中職生的特點采取上述措施去激發(fā)學(xué)生對古文的感情，才能從根本上提高中職古文教學(xué)的質(zhì)量。
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