摘 要：從數(shù)學(xué)教學(xué)呼喚“以人為本”的教學(xué)理念；數(shù)學(xué)教學(xué)呼喚“以人為本”的教學(xué)氛圍；數(shù)學(xué)教學(xué)呼喚“以人為本”的學(xué)習(xí)方式等三個(gè)方面來闡述數(shù)學(xué)教學(xué)亟待關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，呼喚人文精神的回歸。
　　 關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；以人為本；人文精神
　　
　　 數(shù)學(xué)是一門獨(dú)立于人文科學(xué)與自然科學(xué)之外的學(xué)科。數(shù)學(xué)不僅是科學(xué)的工具，更是一種文化；數(shù)學(xué)教學(xué)不僅具有科學(xué)價(jià)值，而且具有文化價(jià)值;數(shù)學(xué)對人的全面發(fā)展，形成完美人格具有不可估量的作用。而現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，往往只注重概念、定理、公式、邏輯推理的教學(xué)，在審美、意志、情感、價(jià)值觀、責(zé)任感等方面缺乏對學(xué)生的正確引導(dǎo)，造成學(xué)生缺乏對現(xiàn)代生活的全面、完整、正確的理解和認(rèn)識(shí)，不利于學(xué)生身心全面和諧地發(fā)展。《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”定位于課程改革的總目標(biāo)，這無疑是對數(shù)學(xué)學(xué)科認(rèn)識(shí)的一大超越。的確，數(shù)學(xué)教學(xué)亟待人文精神的回歸，數(shù)學(xué)教學(xué)呼喚“以人為本”。
　　 一、數(shù)學(xué)教學(xué)呼喚“以人為本”的教學(xué)理念
　　 “以人為本”是一種尊重學(xué)生的人格和潛能，把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的新教學(xué)理念?！耙匀藶楸尽钡慕逃^以“學(xué)生觀”和“知識(shí)質(zhì)量觀”的轉(zhuǎn)換為核心內(nèi)容。
　　 所謂學(xué)生觀，主要涉及教育者對學(xué)生的角色定位和對學(xué)生智能狀況的基本估價(jià)。在中國教育史上，一直傳頌著“師道尊嚴(yán)”“一朝為師、終身為父”的古訓(xùn)。在這樣的教育理念下，教師往往主宰著一切教育活動(dòng)，學(xué)生只能被動(dòng)地學(xué)，只能盲從教師、教材?！耙匀藶楸尽苯虒W(xué)理念下的學(xué)生觀沖破“師道尊嚴(yán)”的藩籬，以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教育活動(dòng)中的學(xué)生主體性主要表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀能動(dòng)性。還表現(xiàn)為將權(quán)利真正下放給學(xué)生。教師在設(shè)計(jì)