摘要：中學(xué)生寫作難，難在無話可說。如何突破，進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練很重要。如果在教學(xué)訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)致觀察，勤于動(dòng)腦思考，抒發(fā)真情實(shí)感，對提高中學(xué)生作文寫作水平將大有裨益。
　　關(guān)鍵詞：觀察；思考；真情實(shí)感
　　大千世界，五光十色，包羅萬象；社會(huì)生活，千姿百態(tài)，豐富多彩；能觸動(dòng)我們的情思，引起我們遐想的事物，層出不窮，數(shù)不勝數(shù)?？墒牵慨?dāng)讓同學(xué)們講述一點(diǎn)見聞，或發(fā)表一點(diǎn)見解時(shí)，有些同學(xué)卻感到無話可說、無文可作。究其原因，這與許多同學(xué)對于身邊的生活“視而不見…‘聽而不聞”或“見而不思”“聞而不想”有很大的關(guān)系，所以寫作時(shí)當(dāng)然難以下筆。中學(xué)生要提高作文水平，必須把握三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即會(huì)觀察、勤思考、抒真情。
　　一、學(xué)會(huì)細(xì)致觀察是提高寫作水平的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)
　　1．觀察要全面細(xì)致
　　觀察不能走馬觀花、蜻蜒點(diǎn)水、粗枝大葉，我們常常有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你和一個(gè)生人辦完事情匆匆分手的時(shí)候，有人問你“那個(gè)人長得什么樣?”你回答起來會(huì)很困難，為什么?因?yàn)槟氵€來不及仔細(xì)觀察他的長相，就已經(jīng)分手了。為什么有的同學(xué)描寫人笑或者哭時(shí)，寫幾句就沒詞兒了，因?yàn)樗綍r(shí)很少觀察各種各樣的人的各種各樣的表情，就拿笑來說吧，性格不同的人笑起來不一樣，不仔細(xì)觀察，寫起作文來不是沒詞兒就是千人一面。
　　2．觀察要抓住事物的特征
　　任何人或事物都有各自的特征，所謂特征，就是這一事物不同于相類事物的特殊之處。如果大家都沒有特征，就成了一個(gè)人了，如果世界上的花沒有特征，那就只有一個(gè)品種了。特征，是我們能夠認(rèn)識事物的關(guān)鍵點(diǎn)，也是能夠區(qū)別事物的關(guān)鍵點(diǎn)。為什么有的同學(xué)寫人的時(shí)候，個(gè)個(gè)而孔都是一樣的，一點(diǎn)也不生動(dòng)，就是沒有抓住不同人的不同特征。就是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間、不同的條件下，表現(xiàn)也不同。
　　3．要掌握觀察的順序
　　觀察是有意識的活動(dòng)，必須按照一定的順序進(jìn)行觀察，或由上到下，或由左到右，或由近及遠(yuǎn)，或由東到西，或由點(diǎn)到面，或由表及里……觀察的順序，方位不同，所觀察到的情況也不相同。同是廬山，從“橫”的方面看，看到的是起伏的山嶺；從“側(cè)”的方面看，看到的是雄偉的山峰，由于觀察的角度不同，自然“遠(yuǎn)近高低各不同”。因此，只有按一定的順序觀察，才能在行文時(shí)一步一步地寫來，從而使得文章層次井然。
　　二、勤于動(dòng)腦思考是提高寫作水平的核心環(huán)節(jié)
　　1.觀形而思神
　　屬于“形”的東西，靠一般的感知即可獲得，而屬于“神”的東西，卻只有用思考來把握，借助于思考，才能深入理解事物并有所發(fā)現(xiàn)。本來“只有一些野草”的百草園，魯迅卻發(fā)現(xiàn)了它的美，發(fā)現(xiàn)了它作為兒童“樂園”的特點(diǎn)，給讀者描繪了一片令人神往的樂土。蜘蛛織網(wǎng)，人所習(xí)見，甚至有幾分討厭，而周建人卻去“留心這八只腳的‘諸葛亮’怎樣捉飛來將，并且發(fā)現(xiàn)它有各種各樣捉拿的方法”，從而寫出了趣味盎然的文章，傳播了有益的知識。冰心從一盞小橘燈發(fā)現(xiàn)了小姑娘對光明的渴望，以及她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。這些都是觀“形”而思“神”的結(jié)果。
　　2．觀物而思理
　　“物”是可感可觀的，“理”只有靠思考才能獲得。蘇東坡觀石鐘山之景而得“事不目見耳聞”則不可“臆斷其有無”之理；王安石觀褒禪山之景而得做事必“盡吾志”，為學(xué)必“深思而慎取”之理；茅盾的《風(fēng)景談》，從塞外沙漠、黃土高原發(fā)現(xiàn)了六幅生動(dòng)的畫面，并能由物及理，指出“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類活動(dòng)，乃是偉大之中尤其偉大者!”正是這種“理”，成為文章的靈魂，增強(qiáng)了文章的認(rèn)識價(jià)值。
　　三、表達(dá)真情實(shí)感是提高寫作水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
　　葉圣陶先生說：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假?！边z憾的是，中學(xué)生作文普遍缺乏真情實(shí)感，動(dòng)不動(dòng)就回到古代，把古人“請”出來，屈原、司馬遷、項(xiàng)羽、劉邦……幾個(gè)老面孔常常在作文中嚴(yán)重“撞車”。不少學(xué)生寫作文喜歡用手電筒“照”古人，寫現(xiàn)實(shí)的微乎其微，寫自己的風(fēng)毛麟角。那么如何指導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)真情實(shí)感呢?
　　1．以真教人，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做真人
　　著名教育家陶行知先生曾寫過一副對聯(lián)：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！敝袑W(xué)生正處在長身體、長知識、長思想的時(shí)期，他們既善于模仿，又會(huì)對外界事物作出自己的認(rèn)知和判斷，真誠的環(huán)境能陶冶出學(xué)生高尚的情操，幫助他們做出正確的判斷，而虛假的氛圍會(huì)影響學(xué)生正確的認(rèn)知。社會(huì)是一個(gè)萬花筒，虛假和偽善常常沖擊我們的生活，浮云往往會(huì)遮掩我們的雙眼。教育如果誤入歧途，必將對學(xué)生的身心造成極大的損害。作為一名老師，絕不能只“傳道、授業(yè)、解惑”，而要在教學(xué)中突出一個(gè)“真”字，即“真情、真誠、真摯、真實(shí)、真性”，老師要與學(xué)生真誠相對，真心交流，平等對話。
　　2．以真說事，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)
　　“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”是古人作文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。大凡優(yōu)秀作文，我們幾乎能聽到作者怦然的心跳，感受到作者與現(xiàn)實(shí)生活的息息相通，感受到作者對典型細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握。不少經(jīng)典作品的魅力永存，被人時(shí)時(shí)吟詠，就是因?yàn)槟切┠艽騽?dòng)讀者內(nèi)心世界的動(dòng)人的細(xì)節(jié)：《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)死前，當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時(shí)，“他卻作一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命”，這一細(xì)節(jié)就活畫出了這個(gè)守財(cái)奴貪婪成性、至死不變的丑惡形象。
　　3．以真儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生積累素材
　　平常我會(huì)聽到學(xué)生的嘆息：我的生活很平常，極乏味，沒東西可寫。真的如此呢?當(dāng)然不是!羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”有了一雙慧跟，才能發(fā)現(xiàn)生活中有采擷不盡的素材?；匾曃覀兊膶W(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，總有一些人物、一些故事，讓你魂?duì)繅艨M；展望我們的未來，總有一些夢想讓你憧憬；看看我們的身邊，總有一些人、一些事觸動(dòng)著我們內(nèi)心深處最柔軟的部分……所有這些，都值得用心去聆聽、體會(huì)、思考，用心去捕捉、挖掘、積累。最重要的是，我們要做生活的有心人，隨時(shí)隨地地注意觀察和思考，把自己的所見、所聞、所感的第一手材料進(jìn)行儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，那么許許多多來自生活的真實(shí)而生動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)成為作文時(shí)源源不斷的活水。
　　“感人心者，莫先乎情”，唯有真摯的情感，才會(huì)使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者神飛”。用那些曾打動(dòng)過自己心靈的東西去震撼別人的心靈，這樣，筆下的文字就會(huì)搖曳生姿，珠璣畢露。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]寫作與說話。
　　[2]中學(xué)語文論文。
　　[3]語文．江蘇省中等職業(yè)學(xué)校使用教