國(guó)竹笛長(zhǎng)期作為戲曲伴奏、民間合奏樂器，民國(guó)以前其吹奏教學(xué)僅憑師徒式身授口傳。“五四”以后，漸次出現(xiàn)少量略帶教學(xué)性質(zhì)的曲譜匯輯和基本吹奏法小型讀本③。真正意義上的專業(yè)性竹笛教材建設(shè)，始自新中國(guó)成立之初。笛家蔣詠荷所編《笛子教材》為今見新中國(guó)第一部竹笛專業(yè)教材，自此竹笛始有教授法。此后５０余年間出版的１００余部竹笛教材中，鮮有出其右者。然而，這部重要且至今仍不失其實(shí)用價(jià)值的拓荒之作，卻過早地被笛界遺忘——即便是當(dāng)代竹笛教學(xué)研究、教材研究權(quán)威文論，也未將其納入視野。④
　　一、《笛子教材》的三個(gè)前期文本
　?。保兜炎V》⑤
　　從原華東藝專館藏《笛譜》扉頁所記“１９５３年上”字樣看，這本罕見蠟刻油印教材其印成時(shí)間至遲于１９５３年?！兜炎V》開篇以著名音樂家楊蔭瀏《蘇南吹打曲講座提綱》一文為“序”，表明作者對(duì)竹笛]奏歷史的認(rèn)識(shí)受楊蔭瀏先生相關(guān)研究影響，也表明《笛譜》曾受精通簫笛的楊先生推舉。“序”之后，是作者精心編排的６９首練習(xí)曲、樂曲，計(jì)２１頁。其中，含作者自創(chuàng)針對(duì)性吹奏技法練習(xí)曲３５首、作者記譜整理民間笛曲２３首、作者采集當(dāng)時(shí)新創(chuàng)作歌曲７首及新創(chuàng)作器樂曲４首（中外各２首）。各曲以由淺入深、循序漸進(jìn)方式編排，并間插相應(yīng)文字說明作為學(xué)習(xí)引導(dǎo)。在３５首自創(chuàng)針對(duì)性吹奏技法練習(xí)曲中，包含基本呼吸吹氣法、超吹法、連線與“吐氣”、氣息控制體驗(yàn)、不同節(jié)拍與節(jié)奏、音階、強(qiáng)弱等練習(xí)。同時(shí)，作者歸納出倚音（單倚音符號(hào)設(shè)定為“ ”、雙倚音符號(hào)設(shè)定為“ ”⑥、頓音（符號(hào)設(shè)定為“▲”）、打嘟嚕（符號(hào)設(shè)定為“Ｄｒ”或“Ｄｒ……”）⑦、顫音（ｔｒ或ｔｒ ）等常見]奏技巧，并輔以自創(chuàng)專門練習(xí)曲；各]奏技法練習(xí)曲后，又安排技法運(yùn)用與提高性質(zhì)樂曲。一些民歌（如《蘭花花》、《哭長(zhǎng)城》、《盼情郎》，多首《陜北民歌》、《生產(chǎn)忙》等）、民間器樂曲（如《喪禮曲》、《鳳凰令》、《宮調(diào)擔(dān)水》、《十番》、《將軍令》，多首《郿鄠調(diào)》，多首《道情》）的記譜整理，保存了風(fēng)格各異的珍貴民間音樂資料；新創(chuàng)歌曲（如《運(yùn)鹽》、《游擊隊(duì)歌》、《打倒汪精衛(wèi)》等）、改編器樂曲（如《七枝花》、《道情序曲》、《晚會(huì)》、《秧歌》等）在笛曲篇幅、記譜方法等方面既吸收了西方器樂曲之長(zhǎng)，又具有鮮明民族性、時(shí)代性。選編外國(guó)音樂（如《長(zhǎng)笛音樂序曲》、《喀秋莎大砲》）則顯示出編者開放的音樂教學(xué)觀念。
　　盡管只有個(gè)別曲目被直接收入《笛子教材》，但上述技法歸納與定名、訓(xùn)練階進(jìn)安排等教材編寫理念為《笛子教材》的編寫奠定了基礎(chǔ)。
　　２．《笛曲講座》⑧
　　筆者所存《笛曲講座》為中央音樂學(xué)院贈(zèng)“福建文藝”本，書號(hào)為“Ｊ６３２．１１”，館藏登記號(hào)為“２７３３０”。據(jù)此可知，《笛曲講座》油印后曾贈(zèng)送國(guó)內(nèi)多家有關(guān)單位，供學(xué)習(xí)交流?！兜亚v座》內(nèi)容分為“笛的簡(jiǎn)單介紹”、“關(guān)于笛曲多樣表達(dá)風(fēng)格的介紹”兩部分。
　　“笛的簡(jiǎn)單介紹”涵括竹笛來源、種類、音域及運(yùn)用介紹。關(guān)于竹笛史源，作者采信崔豹《古今注》中張騫入西域“傳其法于西京”的說法——這一認(rèn)識(shí)與楊蔭瀏的觀點(diǎn)相一致。⑨“笛曲多樣表達(dá)風(fēng)格的介紹”是“講座”主要內(nèi)容。作者重點(diǎn)選介曲目共計(jì)１２首：昆曲吹打曲宴樂《傍妝臺(tái)》、西安鼓樂《云鑼起》、蘇南吹打曲《滿庭芳》中段、廣西民間舞《跳神》伴奏曲調(diào)《九天玄女》，還有民間藝人張廣明（笛）、楊春林（三弦）]奏的《慶生歡》，張廣明]奏的《大四聯(lián)》（作者特別介紹]奏者多處使用的滑音技巧，首次將其]奏符號(hào)設(shè)定為“ ”），馮子存]奏的河北民歌小調(diào)《放風(fēng)箏》與《小寡婦上墳》，二人臺(tái)過場(chǎng)音樂《喜相逢》，內(nèi)蒙古民間藝人巴布大爾基]奏的《巴音義和都古楞》與《都仍扎》，新疆民間笛曲《黎明》等。針對(duì)每一首笛曲，作者結(jié)合流行地區(qū)的生活風(fēng)俗分別介紹各曲的風(fēng)格、應(yīng)用場(chǎng)合、]奏（合奏）形式、主要吹奏技法、音響色彩或情調(diào)、樂曲結(jié)構(gòu)等，并對(duì)一些民間藝人的]奏風(fēng)格、技法特點(diǎn)進(jìn)行概括。各曲均部分或全部附有曲譜，十分珍貴。
　　可以認(rèn)為，《笛曲講座》對(duì)中國(guó)笛樂多種風(fēng)格類型及相應(yīng)]奏技法所進(jìn)行的首次梳理和介紹，為《笛子教材》宏觀把握竹笛風(fēng)格性技法訓(xùn)練，奠定了重要基礎(chǔ)，其中個(gè)別曲目被收入《笛子教材》。
　?。常对鯓哟档炎印发?br/>　　《怎樣吹笛子》為新中國(guó)第一篇竹笛研究論文，共八方面內(nèi)容。對(duì)于竹笛起源，作者仍持“張騫使西域時(shí)傳入”說。{11}文中首次闡述的笛膜與竹笛音色的關(guān)系以及與]奏音色密切相關(guān)的“吹奏姿勢(shì)”頗有]奏法理論深度。同時(shí)，作者對(duì)吹奏呼吸的形象、準(zhǔn)確描述不僅前所未見，后世笛家也多有不及，見出作者長(zhǎng)期積累的]奏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。更重要的是，作者首次以理論形式歸納出竹笛]奏的“風(fēng)門、口風(fēng)、口勁”和“超吹”、“吐音和連音”等概念，并分別對(duì)其進(jìn)行界定，聯(lián)系具體運(yùn)用進(jìn)行分析解釋。作者創(chuàng)造性地將西方樂器連奏、斷奏方法運(yùn)用于竹笛]奏，這一點(diǎn)后來成為區(qū)別專業(yè)、業(yè)余竹笛]奏的重要標(biāo)志。作者還在總結(jié)馮子存及其他如山東、河北地區(qū)民間笛子]奏家]奏藝術(shù)基礎(chǔ)上，歸納出幾種“民間的]奏方法（技巧）”，即叉口及按半孔法、導(dǎo)音（與后來所謂“波音”等略同）、歷音（即《笛曲講座》中所謂“音的急速連續(xù)級(jí)進(jìn)”）、打花舌（即《笛譜》所謂“打嘟嚕”）、滑音。
　　《怎樣吹笛子》在中國(guó)竹笛藝術(shù)發(fā)展歷史上，實(shí)現(xiàn)了竹笛]奏常用技法的系統(tǒng)性定名，并聯(lián)系地域風(fēng)格和民族色彩歸納]奏技法的風(fēng)格性，對(duì)嗣后中國(guó)竹笛教學(xué)發(fā)展做了重要的理論鋪墊。
　　二、《笛子教材》的內(nèi)容
　　《笛子教材》是在前述三個(gè)文本編寫基礎(chǔ)上，貫徹了前期形成的思路和經(jīng)驗(yàn)編成，由音樂出版社于１９５６年１０月出版。自１９５６年第一版至１９６３年第一版第五次印刷，其間在內(nèi)容上略有修訂（如第二頁刪除了第三次印刷時(shí)仍然存在的“執(zhí)笛姿勢(shì)”圖示，將第三次印刷時(shí)仍使用的繁體字改為簡(jiǎn)體字），共印行５８５１５冊(cè)。此書是新中國(guó)第一部專業(yè)竹笛教材，對(duì)建國(guó)初期竹笛]奏教學(xué)產(chǎn)生了重要影響。中央音樂學(xué)院教授蔣志超先生接受筆者采訪時(shí)說：“我小時(shí)候?qū)W笛子購(gòu)買的第一本教材就是蔣詠荷先生的《笛子教材》”{12}。
　?。保炎拥暮?jiǎn)單介紹
　　第一部分為“笛子的簡(jiǎn)單介紹”，綜合了《笛曲講座》、《怎樣吹笛子》中的相關(guān)內(nèi)容，涵蓋竹笛來源、種類及音域應(yīng)用、吹奏姿勢(shì)、呼吸、笛膜和音色、轉(zhuǎn)調(diào)和音律的矛盾、]奏的風(fēng)格等八方面。與前期三個(gè)文本相比，其中“笛膜采集方法”、“轉(zhuǎn)調(diào)和音律的矛盾”部分為新增內(nèi)容。文字部分最后附有Ｄ調(diào)曲笛常用Ｄ、Ｇ、Ａ、Ｃ調(diào)門指法表，很有創(chuàng)意。該部分文字內(nèi)容及所繪竹笛結(jié)構(gòu)圖示，為諸多后世笛家所編教材引用；竹笛各部分結(jié)構(gòu)名稱沿用至今（民國(guó)時(shí)期及以前的竹笛音孔計(jì)數(shù)是以近膜孔端之上孔為第一孔）?！兜炎咏滩摹穼?duì)竹笛結(jié)構(gòu)的命名沿用至今。
　　２．第二部分：吹奏訓(xùn)練
　　作者按照Ｄ調(diào)曲笛]奏Ｄ調(diào)、Ｇ調(diào)、Ａ調(diào)、Ｃ調(diào)不同指法，先后安排訓(xùn)練進(jìn)階與相關(guān)內(nèi)容。
　?。恼{(diào)指法部分，從“緩吹”發(fā)音練習(xí)（練習(xí)曲４首，樂曲６首）開始，漸次進(jìn)入風(fēng)門、口風(fēng)、口勁介紹及超吹法訓(xùn)練（練習(xí)曲３首），然后安排疊音技巧的介紹與訓(xùn)練（練習(xí)曲、樂曲各１首）。在掌握初步發(fā)音技術(shù)后，進(jìn)而講解吹奏呼吸問題，并安排練習(xí)曲（１首）、樂曲（３首）進(jìn)行訓(xùn)練。之后，介紹吐音與連線基本]奏方法，并輔以練習(xí)曲（１首）和樂曲（６首），再對(duì)Ｄ調(diào)曲笛高音吹奏方法進(jìn)行解說，配以練習(xí)曲（１首）、樂曲（４首）。此部分最后安排的是作者編創(chuàng)５首“音階練習(xí)”。
　　Ｇ調(diào)指法部分，作者首先安排練習(xí)曲（３首）與樂曲（４首）進(jìn)行指法訓(xùn)練，進(jìn)而輔以Ｇ調(diào)音階練習(xí)曲３首。隨后，安排稍有難度的氣息控制練習(xí)曲（２首）及頓音（樂曲４首）、倚音（樂曲８首）技巧練習(xí)。
　　
　　Ａ調(diào)指法部分，作者首先安排練習(xí)曲（３首）、樂曲（９首），進(jìn)而進(jìn)行音階練習(xí)（練習(xí)曲３首），進(jìn)而安排顫音技巧訓(xùn)練（練習(xí)曲１首、樂曲２首）和氣息的強(qiáng)弱訓(xùn)練（練習(xí)曲４首、樂曲９首）。
　?。谜{(diào)指法部分，作者首先以練習(xí)曲（共３首）和樂曲（１１首）相混合編排的形式安排訓(xùn)練，接著安排Ｃ調(diào)音階練習(xí)（練習(xí)曲３首、樂曲１首）。然后是喚音（即《笛曲講座》中所謂“疊音”、《怎樣吹笛子》一文所謂“導(dǎo)音”技巧）訓(xùn)練（具有小型獨(dú)奏曲性質(zhì)的樂曲６首）和打花舌訓(xùn)練（練習(xí)曲３首、小型獨(dú)奏曲１首）、歷音訓(xùn)練（練習(xí)曲、獨(dú)奏曲各１首）、滑音訓(xùn)練（當(dāng)時(shí)較有影響的笛子獨(dú)奏曲７首）。
　　以上述訓(xùn)練為基礎(chǔ)，一般學(xué)習(xí)者即已掌握竹笛吹奏常用技法，具備一定]奏功力，可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他不同地方風(fēng)格的樂曲。因而作者隨后安排２首蘇南吹打曲、３首內(nèi)蒙古笛曲、７首新疆風(fēng)格笛曲提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
　　全書曲目共計(jì)１３８首，其中含自編音階、節(jié)奏、氣息、指法、舌吐類練習(xí)曲４８首，含搜集整理或改編民間樂曲、民歌及新創(chuàng)作樂曲計(jì)９０首。練習(xí)曲、樂曲的進(jìn)度編排合理，充分遵循循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)原則，訓(xùn)練目的明確、針對(duì)性強(qiáng)。作者匯集的９０首樂曲，除作者自己記譜整理的民間樂曲之外，不僅有安波、楊蔭瀏、高步云、王鐵錘、晉奎、寄民等記譜的民間樂曲，也有厲聲、桑桐、冼星海、聶耳、樸東生、劉恒之、賀綠汀、程遠(yuǎn)鶴、彭修文等創(chuàng)作或改編的樂曲。這些民間樂曲、改編曲目涉及不同地方音樂風(fēng)格，有較珍貴的資料價(jià)值。此外，作者記譜整理了馮子存、張廣明、魏永堂、梁培印等名家所]奏的多首曲目，《對(duì)花》、《賣扁食》、《小寡婦上墳》、《放風(fēng)箏》、《頂嘴》、《慶生歡》、《雙合鳳》等，及時(shí)滿足了建國(guó)初期竹笛獨(dú)奏這一新興舞臺(tái)]出形式對(duì)曲目的需要。
　　三、《笛子教材》的歷史貢獻(xiàn)
　　《笛子教材》中的文字內(nèi)容，經(jīng)作者略作增刪后，與楊蔭瀏《中國(guó)樂器和器樂的發(fā)展概況》、査阜西《古琴》、曹正《箏》、曹安和《琵琶、三弦、笙》、蔣風(fēng)之《二胡》等一起，又被收入中央人民廣播電臺(tái)音樂廣播編輯部所編《民族器樂廣播講座》中{13}。綜合起來看，《笛子教材》在以下三個(gè)主要方面所做的工作，是開拓性的，對(duì)后來的中國(guó)竹笛]奏及教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要奠基作用。
　?。保畾w納、命名竹笛吹奏技法并設(shè)定標(biāo)示符號(hào)
　　《笛子教材》其樂譜記寫較規(guī)范，經(jīng)作者所命名多種吹奏技法名稱，如吐音與連線的基本]奏方法名稱及歷音、疊音、滑音、頓音、顫音、喚音、打花舌等常用]奏技巧名稱等，均為笛界沿用至今。同時(shí)，作者又將這些常用吹奏技法設(shè)定了標(biāo)注符號(hào)，如創(chuàng)造性命名“歷音”技巧并設(shè)定符號(hào)為“ 、 ”，命名“打花舌”技巧并設(shè)定符號(hào)為“?觹”，命名竹笛]奏的“吐音”與“連線”方法并分別設(shè)定符號(hào)“Ｔ”、“⌒”，命名“疊音”技巧及其符號(hào)“ ”，設(shè)定呼吸換氣符號(hào)為“，”。此外，作者引用西方器樂]奏符號(hào)：顫音（ｔｒ）、頓音（▲）、滑音（→、→）、倚音（ 、 ）。又將五線譜記譜符號(hào)運(yùn)用到竹笛音樂記譜中來，如反復(fù)記號(hào)、速度標(biāo)記法、強(qiáng)弱記號(hào)（ｆ、ｐ等）、漸強(qiáng)（＜）漸弱（＞）等。
　　２．建立按照竹笛調(diào)門類型進(jìn)行階進(jìn)訓(xùn)練的教學(xué)模式
　　作者按照Ｄ調(diào)竹笛]奏不同調(diào)門指法的難易程度，對(duì)各種吹奏技法詳細(xì)解讀，合理安排練習(xí)進(jìn)度、細(xì)致講解各曲習(xí)練要領(lǐng)。并開創(chuàng)性地針對(duì)不同]奏技法，創(chuàng)作音階練習(xí)曲與技法練習(xí)曲。作者的技法訓(xùn)練階進(jìn)模式及針對(duì)性技法練習(xí)曲的編訂思維，對(duì)后世笛家的教學(xué)及教材編寫產(chǎn)生重要啟發(fā)。
　?。常竦裖奏風(fēng)格訓(xùn)練的教學(xué)思路
　　作者強(qiáng)調(diào)笛曲地域風(fēng)格，總結(jié)]奏技法的地域性特點(diǎn)，歸納出竹笛]奏主要有察綏地方的“開朗而粗獷”風(fēng)格、蘇南吹打的“清麗而優(yōu)美”風(fēng)格、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)的“遼闊而豪邁（高亢）”風(fēng)格、新疆維吾爾族的“節(jié)奏鮮明、熱情而奔放”風(fēng)格、西安鼓樂的“優(yōu)雅清麗”風(fēng)格等。作者針對(duì)各種不同風(fēng)格，進(jìn)行了吹奏技法、氣息運(yùn)用、笛膜貼法等要領(lǐng)的講解，同時(shí)，安排練習(xí)曲進(jìn)行專門訓(xùn)練。后世笛家所編寫的教材，就風(fēng)格訓(xùn)練重視程度看，鮮有所及者。多首經(jīng)作者整理記譜的風(fēng)格性竹笛獨(dú)奏曲，不僅十分珍貴（如馮子存、張廣明、魏永堂等人的]奏譜），也被多次引用、出版，作為技巧與風(fēng)格訓(xùn)練的曲目和音樂會(huì)]出曲目。
　　綜上所述，蔣詠荷所編格調(diào)雅致、觀念新穎、獨(dú)具匠心的《笛子教材》，是一部新中國(guó)竹笛教育開天辟地之作，是中國(guó)竹笛藝術(shù)發(fā)展史上的重要里程碑。盡管受客觀條件所限，該教材尚存在吹奏技法訓(xùn)練難度不足、訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定不夠明確等問題，對(duì)江南絲竹、秦腔及廣東、潮汕地區(qū)竹笛風(fēng)格及其吹奏技法還缺乏足夠關(guān)注{14}，但總體上看，這部教材承前啟后，開拓了新中國(guó)竹笛]奏教學(xué)的嶄新道路，標(biāo)志著中國(guó)竹笛]奏藝術(shù)“學(xué)院式”發(fā)展的開端。
　　
　?、俦疚臑椋玻埃埃鼓昴暇┧囆g(shù)學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目《２０世紀(jì)中國(guó)竹笛]奏法發(fā)展研究》階段性成果之一。
　?、谑Y詠荷（１９２６—１９９６），江蘇武進(jìn)人，擅竹笛、胡琴，又曾以京胡琴師聞名。早年師事南京國(guó)立音樂院名家儲(chǔ)師竹，１９５０年隨恩師儲(chǔ)氏及同門師兄張韶在常州舉辦音樂會(huì)。１９５２年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院民樂系，即于中央音樂學(xué)院民族音樂研究所任實(shí)習(xí)研究員。１９５４年，整理?xiàng)钍a瀏所編《中國(guó)歷代樂器說明（附樂器圖片）》，并由中央音樂學(xué)院民族音樂研究所油印發(fā)行。１９５６年與高步云合作翻譯出版簡(jiǎn)譜本《牡丹亭》之“學(xué)堂、游園、驚夢(mèng)”等唱腔名段；同年，發(fā)表新中國(guó)第一篇竹笛]奏法分析文章《怎樣吹笛子》；同年１０月，編著出版新中國(guó)第一部竹笛]奏教材——《笛子教材》；同年，發(fā)表論文《中國(guó)的樂器》。１９５７年，記譜整理并出版《二胡獨(dú)奏曲集》（收錄《平原競(jìng)馬》等曲）；同年，記譜整理并出版《笛子獨(dú)奏曲選集》（第一集）?！拔母铩焙笳{(diào)入甘肅酒泉師范學(xué)校從事音樂教學(xué)工作。１９８０年，西安音樂學(xué)院成立“民族民間音樂研究室”，遂調(diào)入任職。１９８２年９月參加第二屆全國(guó)民族器樂獨(dú)奏觀摩]出(北方片)，并撰文《泉城歸來》報(bào)道西安音樂學(xué)院佳績(jī)。１９８３年５月，編著西安音樂學(xué)院民族音樂教材之一——《民族樂器》（油印使用）；同年，與龔建文、魯日融合作撰寫發(fā)表《探索與求新——淺析民族管弦樂音詩〈驪山吟〉的創(chuàng)作特點(diǎn)》。１９８４年８月５日出席全國(guó)民族音樂學(xué)第二屆年會(huì)，提交論文《敦煌壁畫中的隋唐樂器及其組合形式》并于雜志發(fā)表；同年，與龔建文、魯日融合作撰寫發(fā)表《民族管弦樂音詩〈驪山吟〉的復(fù)調(diào)手法》。１９８５年，西安音樂學(xué)院成立“長(zhǎng)安古樂學(xué)社”，遂調(diào)入該學(xué)社專事研究。１９８７年１１月１３日—２２日，應(yīng)香港民族音樂學(xué)會(huì)邀請(qǐng)隨中國(guó)音協(xié)代表團(tuán)赴港訪問、考察。１９８７年退休。１９９１年與方建軍合著出版《陜西出土音樂文物》；同年１０月，赴泉州參加第二屆南音學(xué)術(shù)研討會(huì)。１９９３年赴美國(guó)訪問、講學(xué)，１９９６年４月２２日客逝異邦明尼蘇達(dá)大學(xué)音樂學(xué)院。
　?、蹞?jù)筆者所見，主要有齊家笨《最新簫笛工尺合譜》、鄭覲文《簫笛新譜》、方向溪《擫笛述義》、肖劍青《簫笛吹奏法》。這些讀本均未具備教材規(guī)格。
　?、軓埦S良《竹笛教學(xué)的回顧與展望》，《中國(guó)音樂》，１９９６年第１期；耿濤《科學(xué)化地應(yīng)用竹笛教材研究》，《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》，２００７年第４期。
　?、莠F(xiàn)藏南京藝術(shù)學(xué)院圖書館：Ｊ６４８．１１／５０．刻印時(shí)間不詳，其扉頁有“中央音樂學(xué)院教務(wù)處”印章、“華東藝術(shù)?？茖W(xué)校音樂系”印章。
　?、拮髡咴凇兜炎咏滩摹分懈姆Q為“復(fù)倚音”。
　?、叽蜞絿＜唇^花舌技巧，作者在《笛子教材》中，將“打嘟?！备姆Q為“打花舌”。
　?、啻藶橹醒胍魳穼W(xué)院民族音樂研究所編油印資料之３３，油印時(shí)間：１９５４年５月。
　?、釛钍a瀏《中國(guó)古代音樂史稿》（上），北京：人民音樂出版社，１９８１年版，第１２７頁。
　　{10}蔣詠荷《怎樣吹笛子》，《人民音樂》１９５６年第１期。
　　{11}筆者認(rèn)為此說值得商榷，相關(guān)論述請(qǐng)見拙文《古“篴”音義、形制考》，《音樂與表]》２００９年第４期；《京房改制所據(jù)原笛吹式考辨》，西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)《交響》，２００９年第４期。
　　{12}見筆者于２００９年９月２７日電話采訪蔣志超教授記錄。
　　{13}中央人民廣播電臺(tái)音樂廣播編輯部所編《民族器樂廣播講座》，北京：音樂出版社，１９５７年版，第４０頁。
　　{14}這些不足，在其嗣后編集的《民族器樂講座》之笛子部分及《笛子獨(dú)奏曲選集》中，已作出一定彌補(bǔ)。
　　
　　王曉俊 南京藝術(shù)學(xué)院講師
　?。ㄘ?zé)任編輯 金兆鈞）