及“上海老歌”不由地讓我們想起中國早期的流行音樂、想起黎錦暉、金嗓子周璇、甚至[前不禁會浮現(xiàn)出當(dāng)年上海女性穿著旗袍和高跟鞋說話時的那種特有腔調(diào)、咖啡館里幾位猶太音樂家]奏室內(nèi)樂時的異國情調(diào)……。作為海派文化的一個分支，上海老歌既表現(xiàn)了夜上海燈紅酒綠、繁花似錦的國際大都市景象，也表現(xiàn)了上海海納百川的胸懷與氣派。由上海音樂學(xué)院王勇博士主筆撰著的《上海老歌縱橫談》，便是一部有關(guān)上世紀(jì)３０—４０年代“上海老歌”——這一多元博采流行文化的專著。
　　該書以上海老歌的發(fā)展為線，以相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈、媒體發(fā)展、文化特征等為面，以重要人物為寫作重點，做到了點、線、面相結(jié)合，客觀展示了上海老歌的發(fā)展全貌。綜其所觀，該書特點有三：
　　其一，以宏觀的視覺，廣角的鏡頭，對上海老歌進(jìn)行多角度評說，展示上海老歌發(fā)展之全貌。作為《海上留聲》系列之一的《上海老歌縱橫談》，翔實地再現(xiàn)了上海老歌的時代背景、傳媒手段、文化特征等的發(fā)展全景。讀后，再次閉目聹聽幾十年前的上海老歌時，越發(fā)地感覺到那被拉近了的歷史時空。
　　然而，讓讀者達(dá)到這“視聽”渾然一體的效果，確非易事。作者以宏觀的視覺、廣角的鏡頭，將其誕生淵源、繁榮發(fā)展、著名人物、作品、歷史意義等系列納入上海老歌發(fā)展之體系中，體現(xiàn)了其寬闊的歷史視閾和良好的學(xué)術(shù)思路。該書不僅涵蓋了上海老歌的誕生淵源、電影音樂、詞曲名家和歌手，還精心將三四十年代上海的唱片工業(yè)與唱片文化、電臺媒體對于流行音樂傳播所產(chǎn)生的助推力、及大上海的歌舞廳等相關(guān)內(nèi)容予以另辟成章詳細(xì)評說，使讀者對我國三四十年代上海流行音樂的發(fā)展面貌有了相對較完整的概括了解。
　　其二，以特色鮮明、新穎獨到的人物標(biāo)題，深刻、準(zhǔn)確地再現(xiàn)了歷史人物，彰顯上海老歌之原貌。
　　閱讀此書，只要稍加留意，便不難發(fā)現(xiàn)作者在每一個人物前都加上畫龍點睛般的小標(biāo)題，把相關(guān)人物的特點概括出來，使讀者一目了然，印象深刻。如“第一代明月之星——黎錦暉”、“青年才俊一代歌仙——陳歌辛”、“桃李天下 中國夜鶯——周小燕”、“俊朗小生桃花郎——嚴(yán)華”，等等。這些小標(biāo)題不僅是本書的一大亮點，更是深刻、準(zhǔn)確地再現(xiàn)了每一位重要歷史人物的特點。
　　作者緊緊地抓住人物為核心，通過對上海老歌相關(guān)重要人物及貢獻(xiàn)的客觀描寫，再現(xiàn)了上海老歌豐富多彩的發(fā)展歷史。書中，作者精心選出了相當(dāng)數(shù)量的代表人物，并一一附上珍貴照片。透過這一個個鮮活的人物，不僅讓我們重溫了當(dāng)年上海老歌的發(fā)展、繁榮景象，也讓今天的讀者重新憶起了為我國流行音樂做出貢獻(xiàn)的鮮為人知或已逐漸淡出人們視線的其人其事。這一個個鮮活的人物與上海老歌的繁榮發(fā)展，無論是詞曲創(chuàng)作還是]唱方面，二者都互相滲透，融為一體。譬如透過中國流行音樂的鼻祖——黎錦暉以及明月社，我們得知黎錦暉及他創(chuàng)辦的明月社對造就我國流行樂壇的第一個璀璨高峰所做出的貢獻(xiàn)；認(rèn)識了創(chuàng)作最負(fù)盛名曲目《夜來香》、被尊稱為“中國流行音樂之父”的黎錦光；陳歌辛的《夜上?！?，更是一首標(biāo)志性的上海老歌曲，它既描繪了大上海的霓虹閃耀、燈紅酒綠、鶯歌燕舞，也表現(xiàn)了對舊現(xiàn)實的無奈和對新生活的企盼；還有為中國流行音樂創(chuàng)作做出貢獻(xiàn)的嚴(yán)折西、李厚襄、黃貽鈞，等等。讓我們重新回憶起樂壇上眾多光芒璀璨的歌星們，比如被稱為“金嗓子”華人唱片第一人的周璇；我國第一首被翻譯成英文而傳唱世界的流行歌曲《玫瑰玫瑰我愛你》的原唱，“銀嗓子”姚莉及上世紀(jì)４０年代享譽上海灘號稱五大歌后之一的白光，等等。
　　特別值得注意的是，在本書輯錄的人物中，有些因為某種淵源作者對他（她）們或多或少、直接或間接地都有過真實的接觸。譬如作者因為從小生活在王人藝、鄧宗珩夫婦家里的原因，跟王人美及黎錦暉的夫人梁惠芳都有過直接的接觸，作為故人之后，老人們很愿意把最真實的故事講給作者聽；還有一批黎家的兄弟姐妹、陳歌辛的兒子陳剛先生、陳蝶衣的兒子陳燮陽先生、嚴(yán)折西的兒子嚴(yán)佐之先生、歐陽飛鶯的女兒、張少甫的兒子等等都為作者提供了最真實的歷史資料。為撰寫此書，作者還盡可能地對張帆、姚莉作了專程采訪，將資料做了縝密的補充、整理、甄別與篩選，歷時多載。可以說，這些第一手材料的掌握尤其顯得彌足珍貴，也成為作者得天獨厚的優(yōu)勢，使得該書具備了相當(dāng)高的研究上海老歌的史料價值。
　　其三，展示上海音樂海納百川之都市風(fēng)格——中西結(jié)合、雅俗交融。
　　上海是一個擁有多元文化的國際大都市，盛行于上世紀(jì)三四十年代的流行歌曲也呈現(xiàn)出中西結(jié)合、雅俗交融、異彩紛呈的景象。
　　歌曲創(chuàng)作方面，舞曲是一種外來的新語匯，由于舞廳的興起，上海的流行歌曲創(chuàng)作就從中汲取了養(yǎng)料。作為中國流行音樂的鼻祖——黎錦暉先生，在他的創(chuàng)作歌曲中，便常采用爵士樂的節(jié)奏和風(fēng)格，如《毛毛雨》、《桃花江》，正如作者在書中所道：“黎錦暉開創(chuàng)了中國流行歌曲的一種模式，這就是：以通俗白話或民謠體與略帶中國古典韻文意味的歌詞，譜以中國民族民間風(fēng)味的歌調(diào)，卻又輔之以外國舞曲節(jié)奏型（如爵士、探戈等）的樂隊伴奏”①。自黎錦暉開創(chuàng)這一音樂成果以來，后有類似這種東西文化交融風(fēng)格的作品，還有黎錦光的《夜來香》與《香格里拉》；陳歌辛創(chuàng)作的《初戀女》、《夢中人》和《玫瑰玫瑰我愛你》等等。這些歌曲都在創(chuàng)作中汲取了探戈和倫巴的節(jié)奏，最典型的例子就是《玫瑰玫瑰我愛你》，由于運用了爵士的切分節(jié)奏，使得這首歌曲的音樂更具有了彈性和搖曳感。二戰(zhàn)結(jié)束后，這首歌被譯成英文流行于世界各地，受到各國人民的喜愛。
　　上海是一個很特別的地方，當(dāng)時的上海樂壇，除了盛行人們喜愛、熟悉的流行歌曲外，另一特點就是經(jīng)典與流行齊頭并舉。例如一位現(xiàn)在還鮮為人知的歌者——云云。她擅長高音，曾跟隨外籍聲樂專家學(xué)習(xí)，她]唱的曲目既有中國的流行歌曲，亦有西洋古典作品，在]唱中她經(jīng)常能夠在一首流行歌曲中，炫技般地來上一段花腔女高音，全面地展示了她深厚的歌唱功底；還有學(xué)院派歌手郎毓秀既唱《天倫歌》又唱《早行樂》。
　　另外，在這里還應(yīng)提及的是，在上海流行音樂的傳播媒介——唱片工業(yè)與唱片文化發(fā)展的同時，各個領(lǐng)域的詞曲作家們，包括一些左翼音樂家們，都曾匯集于此，作品層出不窮，傳播著他們的創(chuàng)作理念和政治理想，而他們的作品也伴隨著唱片工業(yè)與文化的發(fā)展而流傳開來。為此，作者在書中設(shè)有專欄予以評說，例如作有《游擊隊歌》、《嘉陵江上》的賀綠汀為《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等進(jìn)步電影配樂，其中《春天里》《天涯歌女》《秋水伊人》等名曲傳遍大江南北；聶耳，為電影《風(fēng)云兒女》作曲《義勇軍進(jìn)行曲》，今日已作為中華人民共和國國歌。
　　為上海唱片工業(yè)與唱片文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的除了詞曲作家們、音樂樂壇上眾多光芒璀璨的歌唱明星外，還有不少受過良好的美聲專業(yè)訓(xùn)練，造詣很高的專業(yè)音樂人士，如被稱為美聲界“四大名旦”的歌壇泰斗級人物黃友葵、喻宜萱、郎毓秀、周小燕；同為出身于音專的男性歌唱家斯義桂、蔡紹序、應(yīng)尚能、胡然等，他(她)們]唱的曲目范圍很廣，有偏向通俗的愛情歌曲，也有高雅大氣的藝術(shù)歌曲，為豐富上海的唱片文化做出了很大的貢獻(xiàn)。②
　　由此可見，作者在新的歷史時代環(huán)境下，以當(dāng)代人開放的思維，站在對歷史負(fù)責(zé)的思想高度，向讀者展示了上海老歌“中西結(jié)合、雅俗交融”的全景。
　　《上海老歌縱橫談》讓我們重新認(rèn)識、了解了上世紀(jì)三四十年代的上海老歌，正如作者所言：“一類文藝作品的流行，究其本質(zhì)而言，是多種因素交叉作用的結(jié)果……但時隔半個多世紀(jì)，當(dāng)我們再度聽到當(dāng)年那些上海老歌的錄音時，卻依然被感動，這就不能不讓我們在‘快餐學(xué)說’之外，去重新思考上海老歌的文化與歷史意義——它所具有的獨特的藝術(shù)價值；它所反映的人類普遍的情感需求；它為中西方音樂文化的交流所做出的貢獻(xiàn)；它在音樂本體的藝術(shù)創(chuàng)造中所表現(xiàn)的創(chuàng)新等……③
　　作者對２０世紀(jì)三四十年代上海老歌的客觀分析與評價，為我們解讀了上海老歌的獨特藝術(shù)價值，也揭示了流行音樂在中國都市社會中的獨特意義。從某種程度來說，作者給一些上海老歌作了全新的評價，同時也給我們帶來了一些新的思考：上世紀(jì)三四十年代的音樂、戲曲何以如此繁榮？今日的我們，需要“陽春白)”，是否也需要“下里巴人”？我們該如何處理好“陽春白)”與“下里巴人”的關(guān)系？回顧歷史，２１世紀(jì)的我們，是否應(yīng)該以一種更開放性的思維，更開闊的胸懷，更寬松、和諧的環(huán)境來對待我們的這份珍貴文化遺產(chǎn)和我們的音樂事業(yè)？！
　　
　　
　?、偻跤?、鮑靜編著《上海老歌縱橫談》，上海音樂出版社，２００９年，第１４頁。
　　②同上，第７６頁。
　　③王勇主編《上海老歌１９３１—１９４９》，中國唱片上海公司，２００８年。
　　
　　蔡莉 廣東省東莞南博職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系講師
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯 金兆鈞）