樂(lè)感，或者我們常說(shuō)的樂(lè)感，常常被用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)音樂(lè)或從事音樂(lè)職業(yè)的素質(zhì)。這個(gè)術(shù)語(yǔ)包含的內(nèi)容很寬泛，定義并不嚴(yán)格。幼兒朗誦兒歌體現(xiàn)的節(jié)奏，憑耳朵聽(tīng)力和技藝在樂(lè)器上]奏旋律，或是一些傳奇故事當(dāng)中描繪得超乎尋常的技能等等，都被認(rèn)為是樂(lè)感的體現(xiàn)。有人認(rèn)為樂(lè)感是通過(guò)音樂(lè)表]者的技術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的，還有人相信，表]技術(shù)技巧與]奏者豐富情感表現(xiàn)相比，是身體的感覺(jué)和表]時(shí)積極的心態(tài)，是與他人進(jìn)行合作表]時(shí)，彼此合作的默契程度。樂(lè)感往往是贊美一個(gè)人具備音樂(lè)天賦或者具備在通往成功路上繼續(xù)前行的一種潛力，甚至是學(xué)習(xí)音樂(lè)起碼的底線。不具備樂(lè)感，就意味著再多的努力和加倍的外部環(huán)境影響，也可能付諸東流。
　　 正規(guī)音樂(lè)教育與非正規(guī)音樂(lè)教育，二者均對(duì)培養(yǎng)音樂(lè)感產(chǎn)生影響。當(dāng)然，討論的前提是，我們必須承認(rèn)，音樂(lè)感的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)環(huán)境和教育方法有密切的關(guān)系。非正規(guī)音樂(lè)訓(xùn)練與正規(guī)音樂(lè)訓(xùn)練相比，自由度大，很難用有形的規(guī)則描述。那些極具音樂(lè)天賦又沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得正規(guī)音樂(lè)訓(xùn)練的學(xué)生，幾乎都經(jīng)歷過(guò)“非正規(guī)音樂(lè)教育”這種過(guò)程，日后成為音樂(lè)專業(yè)人才。這是因?yàn)橐魳?lè)源于人們的社會(huì)生活本身并在生活中得到發(fā)展]變。音樂(lè)人樂(lè)感的產(chǎn)生，來(lái)源于生活中音樂(lè)的客觀存在和每個(gè)人獨(dú)特的音樂(lè)感受。這種不因正規(guī)教育而獲得的音樂(lè)特質(zhì)在非正規(guī)音樂(lè)教育訓(xùn)練中表現(xiàn)得非常明確。
　　 相當(dāng)一部分人要么將樂(lè)感等同天賦，要么將其視為技術(shù)表現(xiàn)能力。在目前尚不能用量化指標(biāo)衡量人類的這種能力時(shí)，不妨將樂(lè)感看作是一種理解、駕馭音樂(lè)的能力，這與人類其他智力能力一樣，既有天賦的因素，又有通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的技能，是天賦、技巧、智力和樂(lè)感水平的總和。
　　 對(duì)音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō)，人生來(lái)就具有一定的樂(lè)感，或者培養(yǎng)樂(lè)感的潛力。這種能力被稱之為“音樂(lè)天賦”。在孩童年代就將其置于良好的音樂(lè)環(huán)境中是保證兒童今后能夠發(fā)揮其潛能的最好方法。視聽(tīng)視唱能力是衡量?jī)和魳?lè)天賦達(dá)到的程度的手段之一，這種程度表現(xiàn)為一種聆聽(tīng)和理解樂(lè)音的能力。
　　 現(xiàn)代的音樂(lè)人又如何看待樂(lè)感呢？不論涉及古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)，雖然答案不盡相同，但是認(rèn)同一點(diǎn)：情感的表現(xiàn)。他們非常注重用“自身對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)、細(xì)膩的技巧表現(xiàn)和積極的表]心態(tài)”來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的能力。其次，]奏音樂(lè)必備的技巧能力也非常重要。他們當(dāng)中部分人承認(rèn)，小時(shí)候特別羨慕別人的表]技巧，因?yàn)樗猩Χ际腔趮故斓募夹g(shù)技巧。但是成人之后，這種對(duì)技術(shù)的崇拜轉(zhuǎn)變成為對(duì)音樂(lè)的理解的追求，這種理解還要得到周圍人的認(rèn)同。
　　 與同伴合作表]默契，也是樂(lè)感，或者音樂(lè)素養(yǎng)重要的部分。在各種合作]出的組合當(dāng)中，每個(gè)人都付出時(shí)間和精力，情感和包容，彼此分享他人的成果，的確能給各方帶來(lái)很大的成就感。尤其是將音樂(lè)視為愛(ài)好或者生命的那些“愛(ài)好者”或者“樂(lè)迷”們——他們的音樂(lè)活動(dòng)是典型的“非正規(guī)音樂(lè)教育”行為。他們有共同的信念，對(duì)音樂(lè)有共同或相似的理解，一同創(chuàng)作，一同表]。因此相互理解、取長(zhǎng)補(bǔ)短、彼此容忍、隨時(shí)交流的觀念在他們心目中有很高的地位。與正規(guī)音樂(lè)教育相反，他們沒(méi)有作業(yè)，不受支配，隨心所欲。
　　 兩種音樂(lè)教育方式對(duì)樂(lè)感的培養(yǎng)和側(cè)重有很大的不同。就當(dāng)前的教育環(huán)境來(lái)說(shuō)，在正規(guī)音樂(lè)教育中，至高無(wú)上的傳統(tǒng)規(guī)則和刻苦學(xué)習(xí)，甚至循規(guī)蹈矩被視為成功的標(biāo)準(zhǔn)。而在非正規(guī)音樂(lè)教育中，反叛、自由隨意、追求自我和標(biāo)新立異是不二的真理。從文化的角度看，二者從不同的側(cè)面反映出整個(gè)音樂(lè)文化的多面性。
　　 正規(guī)與非正規(guī)音樂(lè)教育二者具有各自的特征。在小學(xué)和初中，學(xué)校教授的音樂(lè)課是一種普及教育，目標(biāo)是面向每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生沒(méi)有選擇是否學(xué)習(xí)的自由。而許多學(xué)生坦言他們并不想以音樂(lè)為職業(yè)。課堂上大家必須接受音樂(lè)教師的授課內(nèi)容，教師決定學(xué)習(xí)的走向、效果的好壞。授課信息呈線性傳播（往往是單向的。并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的反饋而調(diào)整改變教學(xué)內(nèi)容）。而在非正規(guī)教育或訓(xùn)練過(guò)程中，參與者是以一種非常隨意、無(wú)規(guī)律的、全面的方式進(jìn)行活動(dòng)，每個(gè)人都有改變的權(quán)利，彼此交流是平等多向的，信息呈平面?zhèn)鞑?。每一個(gè)參與者都是自愿地實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)或表達(dá)自身的情感，是源自內(nèi)心的主動(dòng)性活動(dòng)。在正規(guī)教育中，老師教什么，學(xué)生學(xué)什么。學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，價(jià)值觀與前者相反。
　　 典型的非正規(guī)音樂(lè)教育或?qū)W習(xí)過(guò)程，如：自發(fā)組成的流行音樂(lè)樂(lè)隊(duì)、]唱組合、在樂(lè)器上即興地隨意]奏或?yàn)樗税樽嗟鹊?，往往是孩子萌發(fā)音樂(lè)思維、培養(yǎng)音樂(lè)情感的搖籃。（可惜的是，現(xiàn)在物質(zhì)條件越來(lái)越好的今天，這種自由成長(zhǎng)的搖籃幾乎已經(jīng)銷聲匿跡了，條件越好，越難以尋覓。）參與者憑興趣、憑熱情，相互比較，彼此借鑒。在音樂(lè)當(dāng)中增加了他們對(duì)音樂(lè)的理解交流，增長(zhǎng)了社會(huì)生活的互動(dòng)能力。特別是有些看似不入流的表]技巧、心得或者小絕招等等，都能夠滿足他們對(duì)知識(shí)的好奇和渴望。在這些場(chǎng)合，他們不受任何既有規(guī)則的約束，隨便揀起什么樂(lè)器就]奏，想怎么彈就怎么彈，隨時(shí)應(yīng)付各種困難和問(wèn)題，也隨時(shí)能夠解決，或者采取變通的方式。特別是，此時(shí)具有相當(dāng)程度通過(guò)課堂學(xué)習(xí)到的正規(guī)教育知識(shí)的人，能夠及時(shí)而高效率地將其應(yīng)用在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中而不必懼怕有老師進(jìn)行對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，他們可以憑借自己的感覺(jué)進(jìn)行調(diào)整。大量的事實(shí)表明，有過(guò)非正規(guī)音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，在正規(guī)音樂(lè)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中處理問(wèn)題的能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力顯然要好得多。
　　 然而，盡管正規(guī)與非正規(guī)音樂(lè)教育的特征不同，有些甚至似乎截然相反，但是二者并非絕對(duì)地對(duì)立排斥。
　　 國(guó)外長(zhǎng)期從事教育與認(rèn)知的專家的研究發(fā)現(xiàn)，就非正規(guī)學(xué)習(xí)和非正規(guī)教育的環(huán)境而言，這方面的經(jīng)驗(yàn)越多、環(huán)境越寬松的學(xué)生，他們對(duì)正規(guī)教育中得到知識(shí)的理解越深刻；正規(guī)教育的學(xué)習(xí)成績(jī)也更好；學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)也相對(duì)更完善。也就是說(shuō)，他們或是將正規(guī)教育中所學(xué)的知識(shí)，有的放矢地運(yùn)用在自己喜愛(ài)的活動(dòng)當(dāng)中，以實(shí)踐活動(dòng)驗(yàn)證了知識(shí)的正確并以知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)；以自己的親身體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充課堂上對(duì)知識(shí)的理解，從而能夠從不同的角度觀察知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的多樣性，豐富了對(duì)知識(shí)的理解和感悟。反過(guò)來(lái)，他們又會(huì)帶著實(shí)踐中遇到的問(wèn)題在課堂上極具針對(duì)性地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，并迅速產(chǎn)生聯(lián)想。這種積極思維方式正是我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中竭力追求的學(xué)習(xí)方式。反之，僅僅依靠記憶和單向灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，不論是效率還是效果方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前者。學(xué)生在非正規(guī)學(xué)習(xí)環(huán)境中所積累的經(jīng)驗(yàn)和獲得的能力會(huì)深刻地影響他們的正規(guī)學(xué)習(xí)效果，而且對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展有顯著的促進(jìn)作用。
　　 科學(xué)地進(jìn)行音樂(lè)教育的一個(gè)主要目標(biāo)是為了提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，掌握音樂(lè)表]技能。但是通過(guò)哪些途徑才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)？學(xué)生應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)和技能才能促進(jìn)這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？這是方向和方法的問(wèn)題。目前大量的教育資源都被投入到正規(guī)音樂(lè)教育中，學(xué)生的全部音樂(lè)生活都圍繞課堂上的內(nèi)容（所謂的課外活動(dòng)或興趣小組不論學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，也不過(guò)是正規(guī)課堂的翻版）。學(xué)習(xí)內(nèi)容事先設(shè)計(jì)好了，或者沿襲十年乃至幾十年的固定模式及教學(xué)大綱。而學(xué)生的綜合音樂(lè)素質(zhì)和本人對(duì)音樂(lè)的熱情，往往是在課外的非正規(guī)音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境中得到滿足。
　　 西方國(guó)家從上世紀(jì)６０年代開始在正規(guī)音樂(lè)教育中，接納更多風(fēng)格流派的音樂(lè)。美國(guó)首先引入爵士樂(lè)，隨后是主流流行音樂(lè)，逐漸開始接受世界各地其他地方的音樂(lè)。顯然，在非正規(guī)音樂(lè)活動(dòng)中逐漸壯大影響力的音樂(lè)體裁在音樂(lè)發(fā)展史上的分量越來(lái)越重，他們表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力和想象力，也為正規(guī)音樂(lè)教育提供了豐富的素材和表現(xiàn)方式。有意思的是，古典音樂(lè)在非正規(guī)音樂(lè)活動(dòng)中也得到喜愛(ài)。特別是當(dāng)樂(lè)手達(dá)到一定的音樂(lè)水準(zhǔn)之后，他們更向往能有音樂(lè)理論的支持使其進(jìn)一步提高和完善創(chuàng)作]奏水平。當(dāng)他們積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)音樂(lè)的立即能力之后，使他們重新開始喜愛(ài)嚴(yán)謹(jǐn)、豐富、宏偉、厚重的古典音樂(lè)，用更加理性及專業(yè)的角度看待和欣賞它們。
　　 其實(shí)，在當(dāng)今的高等音樂(lè)教育中，研究生課程學(xué)完之后，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到了理論的頂點(diǎn)。一旦畢業(yè)，我們的音樂(lè)知識(shí)和技能難以再有新的超越。此外，正規(guī)音樂(lè)教育要求教師陪伴學(xué)業(yè)始終。而一旦進(jìn)入非正規(guī)音樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境下，音樂(lè)人具有終生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的熱情，完全擺脫了依靠“教師指導(dǎo)”的依賴。
　　 簡(jiǎn)單地說(shuō)，充分挖掘非正規(guī)音樂(lè)教育在音樂(lè)素養(yǎng)和培養(yǎng)能力方面給學(xué)生帶來(lái)的提高，將其作為正規(guī)音樂(lè)教育有力的補(bǔ)充，正面確認(rèn)他們?cè)谒刭|(zhì)教育當(dāng)中存在的積極意義，是我們應(yīng)該積極推動(dòng)非正規(guī)音樂(lè)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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　　[２]Ｍａｒｋ Ｓｍｉｔｈ，Ｉｎｆｏｒｍａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｂｙ Ｔｏｎｙ Ｊｅｆｆｓ，Ｏｃｔ．２２ １９９６， Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｎｏｗ Ｐｕｂｌｉｓｈｉｎｇ Ｃｏ－ｏｐｅｒａｔｉｖｅ Ｌｔｄ．
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　　[６]梁偉怡《一次非正規(guī)的教育經(jīng)驗(yàn)》，當(dāng)代文化研究網(wǎng)。
　　
　　郭蘭蘭 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授
　　
　　（責(zé)任編輯 金兆鈞）