?。保澳辏丛拢保比丈衔?，由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、西安音樂(lè)學(xué)院、文化藝術(shù)出版社共同主辦的“生命為鼓樂(lè)燃燒——《西安鼓樂(lè)全書》出版座談會(huì)”在中國(guó)藝術(shù)研究院隆重舉行。
　　西安鼓樂(lè)是流行于陜西西安市區(qū)及南部終南山一帶的民間古老的鼓笛系樂(lè)種，以西安城隍廟、東倉(cāng)、西倉(cāng)、周至南集賢東西村、長(zhǎng)安何家營(yíng)等樂(lè)社最為著名，演奏風(fēng)格可分為道、僧、俗三大流派，表演形式有“坐樂(lè)”和“行樂(lè)”兩種類型。無(wú)論從樂(lè)隊(duì)的組合形式、曲調(diào)的豐富來(lái)源、樂(lè)譜的古老傳統(tǒng)，還是宮調(diào)體系的復(fù)雜多樣等方面看，西安鼓樂(lè)都無(wú)愧為傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶，是中華民族幾千年音樂(lè)史存留至今的“活化石”。
　　由宋元詞調(diào)、雜劇曲牌、南北曲音樂(lè)及民間小調(diào)等共同構(gòu)成的豐富曲庫(kù)，使西安鼓樂(lè)不僅成為明清以來(lái)民間器樂(lè)高度發(fā)展的代表，更反映出與宋元戲曲乃至隋唐大曲間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；西安鼓樂(lè)俗字譜保存的“上、尺、六、五”四調(diào)（實(shí)為四宮）傳統(tǒng)及其固定名讀譜體系，都顯示其悠久的歷史。當(dāng)然，歷經(jīng)千年的流傳與變異，今天西安鼓樂(lè)的樂(lè)譜記載與古老傳統(tǒng)有所變異，這也是情理之中的事。但這完全不影響西安鼓樂(lè)作為“活化石”的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，同樣也為我們考證古老音樂(lè)長(zhǎng)河的流變與轉(zhuǎn)型提供了難得的契機(jī)。
　　正是西安鼓樂(lè)一系列不可替代的學(xué)術(shù)及審美價(jià)值，使其很早便走進(jìn)研究者和藝術(shù)家的視野。２０世紀(jì)５０年代，楊蔭瀏先生據(jù)西安鼓樂(lè)俗字譜成功譯解《白石道人歌曲》，已成為音樂(lè)學(xué)研究的經(jīng)典范例，其中若干曲目也成為演唱家的音樂(lè)會(huì)保留曲目；在８０至９０年代學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)下，當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中又產(chǎn)生了眾多以西安鼓樂(lè)為基本素材的作品，如箏曲《香山射鼓》、琵琶曲《新翻羽調(diào)綠腰》、民族管弦樂(lè)《驪山吟》等等，這些具有濃墨重彩般的新鮮成果的取得，都離不開創(chuàng)作者對(duì)西安鼓樂(lè)全面深入的了解，更離不開諸多學(xué)者長(zhǎng)年對(duì)西安鼓樂(lè)的發(fā)掘、整理、研究與鼓呼。
　　回首中國(guó)百年來(lái)的音樂(lè)學(xué)發(fā)展歷程，能夠讓人們將某個(gè)樂(lè)種與研究者名字自然聯(lián)系起來(lái)的學(xué)者并不多見。就像我們提到蘇南吹打和阿炳的音樂(lè)便想到楊蔭瀏，提到新疆的維吾爾木卡姆便想起萬(wàn)桐書和周吉一樣，李石根（１９１９—２０１０）這個(gè)名字也早與西安鼓樂(lè)連在一起，成為西安鼓樂(lè)學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)影響當(dāng)之無(wú)愧的代言人。
　　早在新中國(guó)成立之初，李石根先生便開始了對(duì)西安鼓樂(lè)的采訪、錄音、整理與研究，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)從未間斷，足跡遍及西安及周邊所有樂(lè)社，據(jù)統(tǒng)計(jì)共采訪了二百余位民間藝人，收集古樂(lè)譜一百多本、鼓樂(lè)曲譜一千二百余首（套），錄音４０多個(gè)小時(shí)，此外還有大量采訪記錄、照片等。在廣泛收集整理資料的基礎(chǔ)上，李石根對(duì)西安鼓樂(lè)進(jìn)行了艱苦的記譜、譯譜工作，并對(duì)這一具有悠久歷史的古老樂(lè)種展開研究。２０世紀(jì)８０年代以來(lái)，已過(guò)花甲之年的他以驚人的毅力和速度，發(fā)表了《唐大曲與西安鼓樂(lè)的形式結(jié)構(gòu)》、《中國(guó)古譜發(fā)展史上一次重大改革——泛論工尺譜的產(chǎn)生及其形成過(guò)程》、《論西安鼓樂(lè)的宮調(diào)特征》、《日本雅樂(lè)與西安鼓樂(lè)的比較研究》、《法曲辯》等一系列富有卓見的論文，涉及傳統(tǒng)樂(lè)種、隋唐燕樂(lè)、日本雅樂(lè)、工尺譜、俗字譜及宮調(diào)理論等音樂(lè)史學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域諸多課題，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛影響，為深化西安鼓樂(lè)及中國(guó)音樂(lè)史研究做出了突出貢獻(xiàn)。
　　在整理、研究西安鼓樂(lè)的過(guò)程中，李石根與同事曾幾次將鼓樂(lè)資料和研究成果結(jié)集：１９５９年至１９６５年，編印《陜西鼓樂(lè)譯譜匯編》資料集，約二百多萬(wàn)字；８０年代初重新編印《西安鼓樂(lè)曲集》，收集一千多首鼓樂(lè)曲譜，約三百多萬(wàn)字；油印專著《西安鼓樂(lè)藝術(shù)傳統(tǒng)淺識(shí)》……鍥而不舍，金石可鏤。李石根半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)積累，至１９９０年終于匯成今天人們所見洋洋大觀的《西安鼓樂(lè)全書》初稿。書稿既成，如何能讓它早日公之于世，以傳揚(yáng)西安鼓樂(lè)、惠及學(xué)林，便成為石根先生和廣大鼓樂(lè)社藝人最大的心愿。然而，在一切以“經(jīng)濟(jì)”建設(shè)為中心的當(dāng)代社會(huì)，這個(gè)質(zhì)樸而美好的夙愿卻遭到商品經(jīng)濟(jì)浪潮的無(wú)情沖擊。櫝中之玉鮮人問(wèn)津，出版事宜接連受挫，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)竟讓當(dāng)時(shí)年逾古稀的石根老人，苦等到了須發(fā)皆白的鮐背之年！
　　２００４年，西安鼓樂(lè)被列為“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程第二批專業(yè)試點(diǎn)項(xiàng)目”，古老樂(lè)種逐漸成為各路媒體報(bào)道的焦點(diǎn)，知名度不斷提高。但《全書》書稿仍然看不到任何出版的前景。音樂(lè)研究所的李玫研究員得知后，便努力尋找出版支持，通過(guò)幾年的辛勤奔走和多方聯(lián)系，最終得到中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心及西安音樂(lè)學(xué)院、陜西省音樂(lè)家協(xié)會(huì)的?？钯Y助。２００９年底，這部飽含著李石根先生畢生心血的煌煌巨著終于問(wèn)世，成為西安鼓樂(lè)研究史上具有里程碑意義的事件。
　　《全書》分兩部五卷，共３８０萬(wàn)字。第一部包含“鼓樂(lè)概論”、“資料匯編”、“西安鼓樂(lè)俗字譜的研究”、“西安鼓樂(lè)俗字譜的解讀”、“散論”等五編，并附有“鼓樂(lè)曲（牌）名索引”；第二部“譯譜總編”，匯輯了西安鼓樂(lè)各類體裁的近千首曲目（牌），按體裁分三編排列：第一編為“單曲”，依次為起、拍曲、耍曲、歌章；第二編為“套曲”，依次為套詞、北詞、南詞、外南詞、經(jīng)套、大樂(lè)、法鼓段、別子、賺、打札子、鼓札子、念詞；第三編為“總譜”，依次為坐樂(lè)、行樂(lè)、開壇鼓。各部分均按釋文、影印件、曲譜三大類編輯，并有樂(lè)器等相關(guān)圖片２００多幅及一部抄本的影印件，并附音響資料ＣＤ（３張）及ＤＶＤ，在展現(xiàn)作者西安鼓樂(lè)研究成果的同時(shí)，也為我們提供了不可多得的第一、二手調(diào)查資料。閱讀此書，我們可較全面地了解西安鼓樂(lè)的全貌、研究焦點(diǎn)及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為學(xué)術(shù)研究提供了極大便利。
　　值得一提的是，參與書稿編校的專家、學(xué)者很多已過(guò)花甲之年，他們?yōu)椤度珪烦霭娓冻隽穗y以想象的辛勞。誠(chéng)如《全書》“后記”所言，這部塵封多年的文稿早已散亂不堪，約占《全書》三分之二的樂(lè)譜需重新核校，原手稿打印件中的諸多錯(cuò)誤需仔細(xì)訂正，再加上古譜的生僻符號(hào)及大量圖表所帶來(lái)的排版困難，所有這些都成為出版工作中十分棘手的問(wèn)題?！度珪菲?、編纂工作之繁、出版難度之大，在當(dāng)今音樂(lè)出版界也是不多見的。
　　此次“《西安鼓樂(lè)全書》出版座談會(huì)”，由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所田青所長(zhǎng)主持。中國(guó)藝術(shù)研究院劉茜副院長(zhǎng)在致辭中表達(dá)了對(duì)《全書》出版的祝賀。西安音樂(lè)學(xué)院黨委書記安寧教授轉(zhuǎn)達(dá)了趙季平院長(zhǎng)對(duì)《全書》出版和此次座談會(huì)召開的祝賀，對(duì)為《全書》出版付出辛勞的各界人士表示謝意，并介紹了近年來(lái)西安音樂(lè)學(xué)院在保護(hù)西安鼓樂(lè)、深化鼓樂(lè)研究等方面的探索和努力。參與《全書》編輯整理的執(zhí)行主編李玫，編委雷達(dá)、李世斌、李恩魁等人，深情講述了李石根老人治學(xué)、為人的崇高風(fēng)范并介紹了《全書》出版的坎坷經(jīng)歷，令聽者為之動(dòng)容。來(lái)自各個(gè)音樂(lè)學(xué)院和科研單位的專家學(xué)者分別就李石根先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、西安鼓樂(lè)的歷史價(jià)值、遺產(chǎn)保護(hù)的困境與措施、高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)以及學(xué)術(shù)道德的重建等問(wèn)題展開了廣泛而深入的探討。
　　西安音樂(lè)學(xué)院前副院長(zhǎng)羅藝峰教授在發(fā)言中指出，我們應(yīng)該從李石根老人身上，反思學(xué)術(shù)是什么、學(xué)者是什么。當(dāng)前的學(xué)術(shù)界不僅有“天下文章一大抄”的問(wèn)題，還存在大量制造印刷垃圾、虛假繁榮的現(xiàn)象。李石根老人花５０年時(shí)間做一件事，又等待了二十多年著作才得以出版，這本身就讓人感慨。如果沒(méi)有沉潛下去的心，沒(méi)有一件事做一輩子的精神，成果再多、再繁榮，印刷垃圾也不可避免，依然沒(méi)有學(xué)術(shù)。
　　羅藝峰還從西安鼓樂(lè)的文化變遷角度，論證了《全書》出版的重要意義。他談到，當(dāng)前西安鼓樂(lè)社的“規(guī)矩”（傳承）正發(fā)生極為深刻的變化。比如，西安鼓樂(lè)原來(lái)是傳男不傳女，現(xiàn)在有了專門的女子鼓樂(lè)隊(duì)；原來(lái)是樂(lè)社內(nèi)部傳承，現(xiàn)在開始登報(bào)招生；原來(lái)不為紅白喜事演出，現(xiàn)在也開始為此演出；過(guò)去演出不為錢，現(xiàn)在開始收費(fèi)。其中最為驚人的變化，就是某些樂(lè)社開始使用簡(jiǎn)譜。這些來(lái)自樂(lè)種內(nèi)部的巨大變化，使西安鼓樂(lè)的傳統(tǒng)亟待搶救、保護(hù)，同時(shí)也充分顯現(xiàn)出李石根老人的工作及《全書》出版的急迫性和重要性。
　　
　　據(jù)羅藝峰介紹，２０１０年春節(jié)前，西安音樂(lè)學(xué)院已與六大鼓樂(lè)社簽訂協(xié)議，建立了教學(xué)、科研基地，聘請(qǐng)鼓樂(lè)藝人做研究員，積極促進(jìn)民間和學(xué)院的深層對(duì)話，而不僅僅是停留在“采風(fēng)”層面。學(xué)校還成立了西北民族音樂(lè)研究中心，致力于西安鼓樂(lè)原汁原味的保存（資料、音響、韻曲、行為方式等）和研究。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，西安鼓樂(lè)研究應(yīng)該形成“鼓樂(lè)學(xué)”這門獨(dú)立學(xué)科，成為中國(guó)音樂(lè)史研究的一個(gè)分支。
　　原陜西省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)雷達(dá)回顧了《全書》出版的坎坷歷程，除對(duì)《全書》出版表示祝賀、對(duì)相關(guān)工作人員表示感謝外，也表達(dá)了對(duì)西安鼓樂(lè)生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂。他說(shuō)，目前西安鼓樂(lè)的保護(hù)現(xiàn)狀很“悲慘”，是八十多歲的“老老頭”在找六十多歲的“小老頭”傳承。當(dāng)然，去年西安鼓樂(lè)成功申報(bào)聯(lián)合國(guó)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，也極大地鼓舞了民間保護(hù)鼓樂(lè)的熱情，一批年輕學(xué)子自覺(jué)加入到學(xué)習(xí)、保護(hù)西安鼓樂(lè)的隊(duì)伍之中。應(yīng)以此為契機(jī)深化西安鼓樂(lè)的保護(hù)和研究。
　　陜西省文化廳藝術(shù)研究所研究員李恩魁認(rèn)為，《全書》出版的意義在于：建立了較為全面、系統(tǒng)的西安鼓樂(lè)研究體系，確立了中華民族音樂(lè)體系的自主性，為中華民族音樂(lè)走向世界奠定了基礎(chǔ)。李石根老人曾在與李恩魁先生的通信中提到關(guān)于西安鼓樂(lè)研究體系的設(shè)想，涉及西安鼓樂(lè)與宗教的關(guān)系，西安鼓樂(lè)的旋法，西安鼓樂(lè)的風(fēng)格流派，西安鼓樂(lè)的美學(xué)研究，西安鼓樂(lè)的節(jié)拍節(jié)奏問(wèn)題，西安鼓樂(lè)的樂(lè)器法，西安鼓樂(lè)的韻曲研究，樂(lè)曲標(biāo)題與曲牌研究，西安鼓樂(lè)與其他傳統(tǒng)音樂(lè)的比較研究等諸多方面，對(duì)今后西安鼓樂(lè)的研究具有重要指導(dǎo)意義。
　　中國(guó)音樂(lè)學(xué)院樊祖蔭教授認(rèn)為，從中國(guó)音樂(lè)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，國(guó)家應(yīng)成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和基金會(huì)，專門資助音樂(lè)學(xué)優(yōu)秀科研成果的出版。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，樊先生認(rèn)為當(dāng)前的工作還缺乏重點(diǎn)。讓國(guó)家把任何遺產(chǎn)項(xiàng)目都包下來(lái)，是做不到的，也是不可能的。建議有關(guān)部門作特別研究，明確我們的“非遺”保護(hù)究竟要保護(hù)什么，以便讓國(guó)家投入起到更大的作用，更為有效地保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
　　此外，劉再生、伍國(guó)棟、張振濤、項(xiàng)陽(yáng)、趙為民、劉勇、修海林、陳荃有、儲(chǔ)歷、程天健等人，也都在發(fā)言中高度評(píng)價(jià)了李石根先生的學(xué)術(shù)成果，對(duì)為《全書》出版付出辛勞的各界人士表示謝意，并提出許多進(jìn)一步拓展西安鼓樂(lè)研究的建議。
　　
　　附 言：
　　本文稿寫畢不久，竟得知石根老人于２０１０年４月２１日晚仙逝！遙想李老為西安鼓樂(lè)嘔心瀝血之一生，回念他在《全書》出版前后“死不瞑目”和“死后可以瞑目”之語(yǔ)，個(gè)中辛酸怎不令人欷歔感嘆、悲欣交集！然令我們倍感欣慰的是，石根老人畢竟親手摸到了那散發(fā)墨香的書稿，他所奠基的鼓樂(lè)研究事業(yè)畢竟后繼有人，而已升天國(guó)的他，從此更能同楊蔭瀏、呂驥、黃翔鵬等師友論辯同宮之序，暢談鼓樂(lè)之理，而再無(wú)分別之虞！
　　石根先生千古！
　　
　　李宏鋒 博士，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所副研究員
　?。ㄘ?zé)任編輯 張寧）