聯(lián)想作為一種教育方法運(yùn)用于歷史教學(xué)中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、分析綜合能力，能開拓學(xué)生視野、豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，幫助學(xué)生掌握歷史知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；同時(shí)，還可以使歷史課上得生動(dòng)形象、豐富多彩，增強(qiáng)教學(xué)效果。那么如何在歷史教學(xué)中運(yùn)用聯(lián)想方法呢？
　　1.對(duì)比聯(lián)想。對(duì)比聯(lián)想可以運(yùn)用于歷史教學(xué)的各個(gè)方面，如在歷史概念教學(xué)中，對(duì)新舊民主主義革命進(jìn)行比較，在革命所處的時(shí)代、革命的任務(wù)、革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命的目的、革命的前途等方面進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，以同中求異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在歷史人物教學(xué)中，對(duì)正反兩方面人物進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，如從為實(shí)現(xiàn)民主政治而鞠躬盡瘁的孫中山聯(lián)想到破壞民主共和的袁世凱。對(duì)同一個(gè)歷史人物也可從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，如從唐玄宗統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治使唐朝出現(xiàn)了前所未有的“開元盛世”聯(lián)想到他統(tǒng)治后期重用奸臣、不理朝政釀成安史之亂。在歷史事件的教學(xué)中，可對(duì)某一事件的不同方面進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，如通過辛亥革命中反映資產(chǎn)階級(jí)革命性一面的史實(shí)聯(lián)想資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)性一面的史實(shí)；還可以通過相同實(shí)踐的某一方面或某幾方面進(jìn)行對(duì)比聯(lián)想，如由我國的戊戌變法想到日本的明治維新，思考同樣都是改革活動(dòng)，兩者卻結(jié)局不同的原因。
　　2.類比聯(lián)想。類比聯(lián)想指的是以事物的感知和回憶引起與它相似事物的回憶，它反映的是事物間的相同性8abe87afbc082a68d0cb59568a22a5b1和相似性，這也可在教學(xué)中的各個(gè)方面得到運(yùn)用，如由中國的“皇帝”聯(lián)想到日本的“天皇”、俄國的“沙皇”、土耳其的“素丹”等專制君主稱號(hào)；由戰(zhàn)國時(shí)期的鐵犁聯(lián)想到兩漢的直轅犁、唐朝的曲轅犁；由荀子聯(lián)想到王充、范鎮(zhèn)和王夫之等古代具有唯物主義思想的思想家及他們的思想觀點(diǎn)；由英國資產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)想到法國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、我國的辛亥革命等。通過類比聯(lián)想，可以找出歷史發(fā)展中的相似因素和共同因素，形成豐富多彩的知識(shí)系列，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及觸類旁通、舉一反三應(yīng)用歷史知識(shí)的能力。
　　3.時(shí)空聯(lián)想。它反映事物在時(shí)間上或空間上的聯(lián)系。時(shí)間、空間是構(gòu)成歷史知識(shí)的基本要素，因而在歷史教學(xué)中，此類聯(lián)想就有了特別廣泛的運(yùn)用意義。
　?。?）時(shí)間上的聯(lián)想。這類聯(lián)想又可分為兩種：一是抓住歷史發(fā)展的內(nèi)在時(shí)間順序展開聯(lián)想，可以稱之為順序性聯(lián)想或相繼性聯(lián)想。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》時(shí)，由1851年金田起義聯(lián)想到1853年定都天京、1856年天京事變、1864年天京被攻破等整個(gè)太平天國的興亡過程。二是抓住歷史發(fā)展過程中的同期性事件特征展開聯(lián)想，可稱之為同時(shí)性聯(lián)想。如對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國內(nèi)同時(shí)并存的四種政權(quán)：延安抗日民主政權(quán)、重慶國民黨政權(quán)、南京汪偽政權(quán)及東北溥儀的傀儡政權(quán)展開同時(shí)性聯(lián)想，這種聯(lián)想能夠幫助學(xué)生把握歷史發(fā)展的橫向聯(lián)系。抓住了歷史的縱橫向聯(lián)系，也就揭開了歷史發(fā)展的內(nèi)在客觀規(guī)律。
　?。?）空間上的聯(lián)想。這種聯(lián)想亦可從兩個(gè)方面展開：一是以某一地點(diǎn)為思維活動(dòng)的紐帶和想象的起點(diǎn)而展開聯(lián)想，又稱之為定點(diǎn)聯(lián)想。如由北京我們可以想到歷史上的薊、范陽、幽州、中都、大都等；由臺(tái)灣我們想到230年衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（臺(tái)灣），隋煬帝三次派人去流求，元政府設(shè)澎湖巡檢司負(fù)責(zé)管轄澎湖和臺(tái)灣，1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，1684年清朝設(shè)臺(tái)灣府，1895年臺(tái)灣被割讓給日本，1945年臺(tái)灣回歸祖國等。二是抓住歷史發(fā)展的內(nèi)在空間順序從不同地點(diǎn)的相關(guān)歷史上展開聯(lián)想，我們不妨稱之為相關(guān)地點(diǎn)聯(lián)想。這種聯(lián)想的關(guān)鍵是要抓住不同地點(diǎn)之間相互關(guān)系的位置特征，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，北方主要抗日根據(jù)地可根據(jù)“大”字形特征展開聯(lián)想。
　　時(shí)空聯(lián)想有時(shí)很難分清，常常是二者兼而有之。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)結(jié)合歷史地圖、大事年表等更充分地開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成主體思維的習(xí)慣。
　　4.從屬聯(lián)想。它指的是具有從屬關(guān)系的事物形成的聯(lián)想，這種聯(lián)想反映事物的部分與整體的從屬關(guān)系，因此又稱為部分與整體聯(lián)想。它反映在歷史教學(xué)中是：人們的記憶思維、形象思維等活動(dòng)，往往是沿著由點(diǎn)到面或由面到點(diǎn)認(rèn)識(shí)路線、心理軌跡等展開的。在歷史教學(xué)中，由于歷史事物是相互聯(lián)系的，“點(diǎn)”和“面”都是相對(duì)而言的，所以可由這一歷史內(nèi)容聯(lián)想到另一歷史內(nèi)容。如由割讓香港島這一歷史內(nèi)容，可聯(lián)想到中國近代史開端標(biāo)志的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，還可進(jìn)一步聯(lián)想到中國半殖民地半封建社會(huì)的整部歷史。從屬聯(lián)想不僅可幫助學(xué)生掌握某一方面的歷史知識(shí)、某一歷史層次的內(nèi)容，還能夠促使學(xué)生將歷史知識(shí)掌握得更全面、更具有連續(xù)性和系統(tǒng)性。
　　5.因果聯(lián)想。它指的是由歷史因果關(guān)系引起的聯(lián)想。唯物辯證法認(rèn)為，任何歷史現(xiàn)象都有其產(chǎn)生的歷史原因，任何歷史原因都會(huì)產(chǎn)生一定的歷史結(jié)果。歷史教學(xué)要求既要使學(xué)生知其然，更要使學(xué)生知其所以然，而要達(dá)到這一教學(xué)目的是無法離開因果聯(lián)想的，歷史本身是環(huán)環(huán)相扣、不可分割的，因此因果聯(lián)想在歷史教學(xué)中有著比較廣泛的應(yīng)用。
　　展開因果聯(lián)想可分兩個(gè)方面進(jìn)行：一是說明歷史事件之間的因果關(guān)系，如對(duì)原始社會(huì)的瓦解可以進(jìn)行層層相扣的聯(lián)想，形成一個(gè)因果鏈，即生產(chǎn)工具的改進(jìn)——生產(chǎn)力的發(fā)展——產(chǎn)品的剩余——私有制的產(chǎn)生——階級(jí)國家的產(chǎn)生。二是由結(jié)果分析結(jié)果產(chǎn)生的原因。如我國清朝初期資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因，據(jù)教材內(nèi)容可聯(lián)想分析到：①自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，商品化程度低。②農(nóng)民封建地租很重，購買力低下。③地主和商人剝削來的錢財(cái)，往往用來置田買地，影響著手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。④清政府設(shè)立重重關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅。⑤清政府閉關(guān)政策的影響。歷史發(fā)展過程中的因果關(guān)系是很復(fù)雜的，常常表現(xiàn)為一因一果、一因多果、多因一果等幾種形式。在教學(xué)中，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同形式的因果聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生在分析歷史事件的因果關(guān)系中掌握事件的層次結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。[L]