一、思想政治教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀
　　思想品德課是我國(guó)基礎(chǔ)教育中一門重要的學(xué)科。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思想品德課的動(dòng)機(jī)，不喜歡政治課，甚至把思想品德課列為“最不喜歡的科目”。出現(xiàn)此種狀況的原因是多方面的，然而以下兩方面，應(yīng)當(dāng)引起政治教師的關(guān)注。
　　其一，教材本身的問(wèn)題?？陀^地說(shuō)，現(xiàn)行的初中思想品德課教材還是比較貼近學(xué)生實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，不過(guò)也存在一些不容忽視的問(wèn)題?，F(xiàn)行教材編寫者雖然注意了學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在內(nèi)容和形式上都比較重視教材與學(xué)生的親和力，然而，由于教材過(guò)于注重學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，由此便帶來(lái)了理論體系的束縛——各種枯燥的理論體系和概念是造成學(xué)生不喜歡思想品德課的重要原因之一。教材本身的問(wèn)題還表現(xiàn)為另一個(gè)方面：教材本身的可讀性限制了教師課堂教學(xué)發(fā)揮的余地。比如大量故事和案例與理論交相輝映的寫作思路、通俗易懂的內(nèi)容、圖文并茂的排版形式，都大大地加強(qiáng)了教材的可讀性，但如果處理不當(dāng)，這種可讀性恰恰會(huì)成為限制教師課堂教學(xué)發(fā)揮的因素，以致于有時(shí)會(huì)形成學(xué)生很喜歡讀教材但不喜歡上課的尷尬局面。
　　其二，教師的問(wèn)題。再好的教材遇到教法不當(dāng)?shù)慕處?，也?huì)使課堂教學(xué)索然無(wú)味。有些教師的教學(xué)理念陳舊，教課照本宣科，課堂上就是單調(diào)的教師講、學(xué)生聽，極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
　　二、改變現(xiàn)狀的探索
　　要改變思想品德課目前的教學(xué)現(xiàn)狀，很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，尤其是其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這個(gè)探索中，一種行之有效的辦法就是實(shí)施學(xué)生主體參與型教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和興趣，很好地完成課堂教學(xué)。
　　筆者以為，學(xué)生主體參與不能簡(jiǎn)單地理解為主體行為的參與，我們應(yīng)該把學(xué)生主體參與分為主體行為的參與和主體情感的參與兩個(gè)層面。所謂主體行為的參與，就是指課堂上學(xué)生以行動(dòng)參與到教學(xué)中，完成教學(xué)。所謂主體情感的參與，就是指學(xué)生的注意力、好奇心、興趣等能夠集中到課堂教學(xué)中來(lái)，與教師一起完成教學(xué)。
　　這里我們尤其要注重教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生的吸引力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的參與。首先，情感參與的意義之一是能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。其次，情感參與能為行為參與提供情感態(tài)度的準(zhǔn)備，只有在情感參與的前提下實(shí)施行為的參與，學(xué)生的課堂行為活動(dòng)才具有目的性。再次，情感參與相對(duì)于行為參與具有較強(qiáng)的可行性。目前我國(guó)大多數(shù)地區(qū)都在實(shí)行大班教學(xué)，這種狀況給學(xué)生的行為參與帶來(lái)了很大的不便。再加上教師工作量大，在日常教學(xué)中很難有足夠的時(shí)間去進(jìn)行活動(dòng)課教學(xué)的準(zhǔn)備。而情感參與層面的教學(xué)模式只要求吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，所受的外在限制相對(duì)要少得多。
　　三、情感參與教學(xué)模式要略
　　第一，認(rèn)真鉆研教材，增加知識(shí)儲(chǔ)備。要想讓課堂教學(xué)吸引學(xué)生，教師首先要吃透教材，否則對(duì)于課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題就難以駕馭，學(xué)生自然就不會(huì)買帳。其次教師必須注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于所教知識(shí)涵蓋了心理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等的初中思想品德教師而言，這種日常的學(xué)習(xí)就顯得更為重要了。
　　第二，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，吸引學(xué)生。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是引起學(xué)生認(rèn)知矛盾的常用方法，它能將學(xué)生引入到問(wèn)題之中，通過(guò)“設(shè)疑”使學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。如為了教學(xué)生怎樣撥打110報(bào)警電話，我就帶了一部電話機(jī)到課堂上讓學(xué)生模擬；在講“誠(chéng)實(shí)信用的經(jīng)濟(jì)原則”時(shí)，我?guī)Я藘善科放撇煌庥^類似的“老干媽”辣椒醬走進(jìn)教室，舉了湖南“老干媽”辣椒醬模仿貴州“老干媽”辣椒醬欺騙消費(fèi)者的案例，進(jìn)而引出了誠(chéng)實(shí)信用的經(jīng)濟(jì)原則。對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生表現(xiàn)出了極大的興趣。
　　第三，發(fā)掘教材知識(shí)的興趣點(diǎn)，吸引學(xué)生。要想讓所有學(xué)生一節(jié)課每分鐘都注意聽講是不太可能的，但如果一節(jié)課有學(xué)生一分鐘都沒(méi)聽講這是很失敗的，這說(shuō)明教師的教學(xué)沒(méi)有引起學(xué)生情感的共鳴。長(zhǎng)此以往，會(huì)減少直至消磨了學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的心理期待，課還沒(méi)上學(xué)生就會(huì)認(rèn)定這堂課肯定沒(méi)有意思。因此，在教學(xué)中我給自己定了個(gè)死規(guī)定，就是每節(jié)課都要做到最起碼有一個(gè)（盡可能多個(gè)）環(huán)節(jié)能吸引全班學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力。比如講“法定繼承”時(shí)，我就留了一個(gè)比較復(fù)雜的案例讓學(xué)生試著用所學(xué)知識(shí)去劃分遺產(chǎn)，學(xué)生未經(jīng)詳細(xì)思考就暢所欲言，被我一一否定后全班同學(xué)更是躍躍欲試，并把問(wèn)題延伸到了課后。這樣做的效果很好，會(huì)引起學(xué)生對(duì)教學(xué)的心理期待。這就要求教師去鉆研教材，從教學(xué)內(nèi)容中去尋找能吸引學(xué)生注意力的興趣點(diǎn)，使教學(xué)效果最大化。[L]