一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
　　在教學(xué)中大力培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，決不等于否定教師的主導(dǎo)作用。如果否定了教師的主導(dǎo)作用，那么教學(xué)就如同一支缺乏指揮的樂(lè)隊(duì)，不可能奏出和諧而美妙的樂(lè)曲。當(dāng)代著名認(rèn)知心理學(xué)家米勒說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，教師應(yīng)該較少詳述事實(shí)，較多提出問(wèn)題；較少給現(xiàn)成答案，較多探討結(jié)論得出的過(guò)程……要指出所教課程的戲劇性、美妙之處，引發(fā)美感，必須引發(fā)智力活動(dòng)過(guò)程，必須產(chǎn)生對(duì)知識(shí)本身的感受。如果做到這些，那么學(xué)習(xí)將是一種令人激動(dòng)的冒險(xiǎn)活動(dòng)，就很少會(huì)有人逃避這種活動(dòng)。這是一種精神的覺(jué)醒，這種精神很可能持續(xù)人的一生?！币箤W(xué)生做到這一步，教師就應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，結(jié)合各種教法的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)造性的教案，認(rèn)真推敲每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使教材內(nèi)容變得生動(dòng)具體，誘發(fā)學(xué)生去探索。
　　二、積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
　　1.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主就是指在教學(xué)過(guò)程中，師生互相尊重、互相信任、互相配合，創(chuàng)造出一種自由寬松的民主氣氛，利用融洽的師生關(guān)系與和諧的心理氣氛來(lái)促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。如果教師過(guò)多地扮演“學(xué)生行為懲戒者”角色，那就會(huì)給學(xué)生心理上蒙上一層可怕的陰影，也就無(wú)學(xué)習(xí)興趣可言了。所以教師要善于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)需要，運(yùn)用自己的人格、形象、情感以及言語(yǔ)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生感興趣的教學(xué)情境，形成師生合作的課堂氣氛。同時(shí)，教師要做到對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其是對(duì)待品德不良或?qū)W業(yè)困難的學(xué)生要有信心和耐心，并付出加倍的愛(ài)心，以喚醒學(xué)生的自尊心、自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)有了興趣時(shí)，他們自身的主觀能動(dòng)性就會(huì)最大限度地發(fā)揮出來(lái)了。
　　2.選擇學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查證明，學(xué)生比較喜歡的教學(xué)方式有配合教學(xué)到博物館或文物遺址參觀考察、老師運(yùn)用電教多媒體進(jìn)行教學(xué)、學(xué)生參與教學(xué)、讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)如角色扮演、進(jìn)行問(wèn)題研究式學(xué)習(xí)等。試想，如果教師選擇了學(xué)生不喜歡的教學(xué)方法，學(xué)生便會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是索然無(wú)味的，他們是不會(huì)全身心投入到歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中去的。
　　3.注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自信心以及學(xué)習(xí)的意志力。如果教師經(jīng)常給學(xué)生“下馬威”，經(jīng)常出難題刁難學(xué)生，讓學(xué)生百思不得其解，那么學(xué)生久而久之就會(huì)產(chǎn)生畏難心理、厭學(xué)心理，就不會(huì)成為學(xué)習(xí)的主人。所以，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，提出一些切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，讓不同的學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)都能感到“有甜頭”，由此培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)歷史的自信心。同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自我、超越自我的精神，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
　　三、啟發(fā)學(xué)生積極思維，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)
　　1.教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析各類(lèi)問(wèn)題的基本方法。例如，在講解戊戌變法發(fā)生的原因時(shí)，我就注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去分析社會(huì)變革發(fā)生的原因。我向?qū)W生指出，分析歷史事件一定要把它放在特定的歷史環(huán)境中去考察，而歷史環(huán)境中最基本的因素是當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)情況。如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使民族資本主義得到了初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量逐步壯大起來(lái)，最終登上了政治舞臺(tái)。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，我?guī)椭鷮W(xué)生總結(jié)出分析社會(huì)變革爆發(fā)原因的方法：分析經(jīng)濟(jì)上的矛盾，看這一矛盾反映在政治領(lǐng)域會(huì)出現(xiàn)哪些情況；當(dāng)革命形勢(shì)逐步形成，在領(lǐng)導(dǎo)者或革命組織的努力下，社會(huì)變革就會(huì)發(fā)生。當(dāng)學(xué)生掌握了分析問(wèn)題的方法時(shí)，就可以自己去分析辛亥革命、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命等一系列社會(huì)變革了。
　　2.讓學(xué)生適當(dāng)接觸一些歷史資料，并從中得出相應(yīng)的歷史結(jié)論。如在學(xué)習(xí)《歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，我印發(fā)了幾位啟蒙思想家的相關(guān)材料，作為學(xué)生認(rèn)知的素材，采取學(xué)生自學(xué)與協(xié)商相結(jié)合的方式，讓他們形成對(duì)幾位思想家重要主張的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生討論了幾個(gè)問(wèn)題：（1）比較概括幾位啟蒙思想家的共同觀點(diǎn)。（2）聯(lián)系法國(guó)社會(huì)的發(fā)展和世界歷史的時(shí)代特征，分析法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用和影響。（3）比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同點(diǎn)。這樣學(xué)生通過(guò)研讀承載豐富歷史信息的材料，自己獲取信息，獨(dú)立得出相應(yīng)的結(jié)論，處在主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)中（教師成了學(xué)生獲取、理解、運(yùn)用信息的指導(dǎo)者和促進(jìn)者），從而達(dá)到以學(xué)生為中心、以自主學(xué)習(xí)促進(jìn)發(fā)展、培養(yǎng)有創(chuàng)見(jiàn)人才的教學(xué)目標(biāo)。
　　3.教師要善于給學(xué)生設(shè)疑。教師設(shè)疑的目的是為了提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種“疑”必須具有思維價(jià)值，而且有利于創(chuàng)造一個(gè)學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)的教學(xué)環(huán)境。如在學(xué)習(xí)《西安事變》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“蔣介石如果不去西安，西安事變還會(huì)發(fā)生嗎？”一石激起千層浪，課堂的學(xué)習(xí)氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，同學(xué)們你一言我一語(yǔ)地議論起來(lái)。這樣的做法，無(wú)疑能引起學(xué)生思維的擴(kuò)散和智慧火花的迸發(fā)。學(xué)生通過(guò)自己思考得出的答案很多都超越了老師、超越了課本，極大地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。
　　四、完善教學(xué)反饋機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力
　　在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的自我反饋能力，引導(dǎo)學(xué)生不僅要分析學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞，而且要分析學(xué)習(xí)過(guò)程，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方法等，引導(dǎo)學(xué)生多從主觀上找原因，正確地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成自我約束、自我檢查、自我評(píng)價(jià)的好習(xí)慣。
　　現(xiàn)代社會(huì)是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的社會(huì)，是信息化的社會(huì)，要求社會(huì)個(gè)體能主動(dòng)地?cái)z取有用的信息；同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)是文化多元、環(huán)境復(fù)雜的社會(huì)，要求人們有獨(dú)立的思維能力?？傊F(xiàn)代社會(huì)既為人的主體性的發(fā)展提供了很大的可能性，又對(duì)人的主體性水平的提高提出了更高的要求。當(dāng)前的教學(xué)改革愈是能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就愈是能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。所以，在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，勢(shì)在必行。[L]