李俊

淺談新形勢下村支書應(yīng)具備的五種精神

李俊

新農(nóng)村建設(shè)需要一個堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，這其中村支書的作用至關(guān)重要，本文立足于當前海南農(nóng)村實際，探究村支書在帶領(lǐng)全村致富的道路上應(yīng)具備的五種精神。

新農(nóng)村建設(shè)；村支書；精神

“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)民實則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。全面建設(shè)小康社會，最艱巨、最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，而建設(shè)社會主義新農(nóng)村，需要有好的帶頭人，尤其是選好配強村黨支部書記，這是新農(nóng)村建設(shè)成功經(jīng)驗中得出的重要條件之一。

一、村支書扮演的角色

農(nóng)村事務(wù)包羅萬象，紛繁復(fù)雜，可從四個方面進行歸結(jié)，即物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明。建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是要建設(shè)一個生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的農(nóng)村社會，在這項偉大的工程中，村支書扮演著關(guān)鍵的角色。主要有：

1.雙帶工程執(zhí)行者。雙帶就是指村支書要帶頭致富和帶領(lǐng)農(nóng)民致富。物質(zhì)文明是一切文明的基礎(chǔ)，二十字方針中，生產(chǎn)發(fā)展排在前面。村支書是村里的領(lǐng)路人，首先要帶領(lǐng)群眾致富，群眾看到了實惠，才會信服，才會跟隨。作為一個村支書，必須要對村里情況了如指掌，要整合各方資源，發(fā)揮自身優(yōu)勢，把握市場動態(tài)，要在土地利用、農(nóng)業(yè)發(fā)展、勞務(wù)經(jīng)濟、鄉(xiāng)村旅游等方面做好文章，不斷增加農(nóng)民收入。

2.文化生活引領(lǐng)者。文化生活是農(nóng)村生活一個重要的構(gòu)成部分。精神文化生活，其關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)、宣傳、倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，弘揚、繼承中華文化傳統(tǒng)美德，踐行社會主義榮辱觀。村支書的一舉一動，一言一行，都受到村民的關(guān)注，而且群眾的效仿心理比較強。村支書在精神文化生活方面，要樹立一個好的榜樣，引領(lǐng)一個好的潮流，樹立村民精神文化生活的典范，豐富村民的精神文化生活。

3.村民自治主導(dǎo)者。《憲法》第111條，規(guī)定“村民委員會是基層群眾自治性組織”。村民自治，其核心內(nèi)容是“四個民主”，即民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。村黨支部書記通常都兼任村民委員會主任，是村民自治的組織者、實行者，在創(chuàng)造村級政治文明進程中，起著主導(dǎo)作用。

4.村規(guī)民約締造者。村規(guī)民約是除了法律法規(guī)以外，對村民有約束力的行為規(guī)范和準則，對指導(dǎo)村民生產(chǎn)生活起著重要作用。村支書不僅要保持村里的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要注意到群眾當中一些有好的做法，只要對村里生產(chǎn)生活發(fā)展有利的，就將其制度化、規(guī)范化，形成村規(guī)民約，推廣實行，比如說貧困幫扶、教育幫扶、助殘助寡、保護環(huán)境等等。良好的村規(guī)民約是村里社會文明的具體反映。

二、村支書應(yīng)具備的五種精神

1.改革創(chuàng)新的精神。自改革開放以來，中國發(fā)生了巨大的變化。江澤民同志說過，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力。當前的中國農(nóng)村正處于城鎮(zhèn)化的快速進程當中，這需要村支書繼續(xù)發(fā)揚改革創(chuàng)新的精神，在政策法規(guī)范圍內(nèi)，探尋適合農(nóng)村發(fā)展的模式，使農(nóng)村保持穩(wěn)定、快速、良好地發(fā)展。在土地政策范圍內(nèi)，尋找新的土地開發(fā)模式；在現(xiàn)有的人力資源中，大力發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟；在政策的扶持下，帶領(lǐng)村民積極創(chuàng)業(yè)；在發(fā)掘文化及其他資源的基礎(chǔ)上，積極開拓鄉(xiāng)村旅游的市場領(lǐng)域；在村民自治的框架內(nèi)，尋找更適合時代特征和人文精神的治理模式。無論是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展改革還是農(nóng)村政治改革，無論是農(nóng)村制度創(chuàng)新還是工作方法創(chuàng)新，都是一個村支書所需要具備的精神。

2.為民請命的精神。村支書是百姓的父母官，是群眾利益的代表。什么時候都要同百姓站在一起，替百姓說話、做事，為百姓謀得最大利益。農(nóng)民是弱勢群體，在很多糾紛當中，往往受到一些不公正的對待，尤其在土地被征用的問題上，農(nóng)民的利益很容易受到侵犯。村支書要時刻記得自己是農(nóng)民的父母官，是群眾利益的代表，只要農(nóng)民利益受到侵犯，就要挺身而出，為民請命，而不是為了不得罪人、不得罪某些心術(shù)不正的領(lǐng)導(dǎo)選擇退縮、回避，甚至是壓制農(nóng)民；有一些村官則官本位意識過強，架子過大，迷戀權(quán)力，生怕搞點動靜就會丟官，殊不知，其權(quán)力是人民賦予的，不為民請命的村官，遲早被淘汰。

3.不屈不撓的精神。在農(nóng)村工作當中，難免會涉及到各方的利益，村支書是代表整個村的利益在與各方博弈，往往會有很多的困難、阻力、壓力、惡勢力，村支書必須要具備不屈不撓的精神，領(lǐng)導(dǎo)村支部和村民克服一切困難、沖開阻力、頂住壓力、斗爭惡勢力，只要是為了全村利益、關(guān)乎全村發(fā)展的大事，就要堅定不移去維護、去爭取。如果遇到一點困難和阻力就退縮，這樣的村支書是不合格的。在工作過程當中，有一些村民不理解、不支持村支部的工作，要慢慢去講解、溝通，爭取達成共識；有一些人為了維護自身利益阻撓村支部開展工作，要妥善處理、妥善解決；有時候會有一定的壓力，但只要是為了全村的利益，就不怕壓力；有時候會遇上黑惡勢力，或者是上級一些別有用心的領(lǐng)導(dǎo)干部，強迫、威逼利誘，村支書要不畏強權(quán)，要敢于同不法分子作斗爭，堅持維護公平正義，堅決維護全村利益。

4.敢做敢當?shù)木瘛４妩h支部是黨的基層組織，村支書的所作所為，是要經(jīng)得起歷史和人民的考驗，經(jīng)得起黨組織的檢驗。新時期、新形勢下的村支書，正面臨著機遇和挑戰(zhàn)，如果不把握好，機遇稍縱即逝；如果把握不好，會對村里帶來損失，影響村里的經(jīng)濟社會發(fā)展。因此，村支書要具備敢做敢當?shù)木瘢瑱C遇來時，要把握好，加快村里經(jīng)濟社會發(fā)展的速度，讓村民過上好生活，享受好日子；如有什么過失，也敢于承擔責任，相對全村發(fā)展的大局而言，承擔這點責任算不了什么。把困難想多一點，把思路拓寬一點，把眼光放遠一點，敢打敢拼，敢做敢當，善于觀察、善于謀劃、善于總結(jié)、善于改進，就一定能取得社會主義新農(nóng)村建設(shè)的勝利。

5.不恥下問的精神。不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力，是一個村支書與時俱進、正確把握形勢、明確發(fā)展思路的關(guān)鍵。近年，村支書的整體素質(zhì)有所提高，很多地方已出現(xiàn)了大學(xué)生村官。但大部分的村支書，思維能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、把握局面的能力還是處于較低的層次。因此，村支書還要需要具備不恥下問的精神。中央明確提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，黨員干部要向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。當遇到不明確的問題時，要積極向?qū)＜矣懡蹋e極學(xué)習(xí)理論，積極向有經(jīng)驗的地方、群眾學(xué)習(xí)，共同探討解決的辦法。現(xiàn)實中有很多的村支書，礙于情面，覺得不好意思，不肯向他人學(xué)習(xí)，或者覺得低人一等，這是不對的，要改變這種觀念。村支書要虛心學(xué)習(xí)，不恥下問，不斷豐富理論知識和經(jīng)驗，不斷提高分析、解決問題的能力，不斷練就領(lǐng)導(dǎo)村民走上致富道路的本領(lǐng)，這才是時代和人民需要的好支書。

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