向宏年
(咸寧學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,湖北 咸寧 437100)
藝術(shù)學(xué)院史論課教學(xué)與文化素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查報告*
向宏年
(咸寧學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,湖北 咸寧 437100)
藝術(shù)高考的文化優(yōu)惠帶來的副產(chǎn)品之一是高校藝術(shù)生重技輕文。為了解教學(xué)現(xiàn)狀,改進(jìn)教學(xué),有效提高學(xué)生的文化素質(zhì),我們結(jié)合史論課教學(xué),針對學(xué)生的學(xué)前基礎(chǔ)、動機(jī)興趣、課中學(xué)法和教法,課后收獲等多方面進(jìn)行了調(diào)查。主要問題表現(xiàn)為:學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)、文化基礎(chǔ)薄弱;教學(xué)中互動性不強(qiáng),缺少與生活、藝術(shù)現(xiàn)實的聯(lián)系等。主要收獲是史論課的學(xué)習(xí)提高了學(xué)生的文化素質(zhì)、審美能力、學(xué)習(xí)興趣等。對此,我們也提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施。
史論課教學(xué);文化素質(zhì);現(xiàn)狀;措施
普通高校課程的設(shè)計強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)要扎實寬厚,知識面廣,以便適應(yīng)將來學(xué)科發(fā)展的需求及就業(yè)后個體發(fā)展的需要。藝術(shù)學(xué)院美術(shù)史論課不僅是重要的專業(yè)基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課,還是提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)的重要途徑。為了解其教學(xué)現(xiàn)狀,及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題,以便更好地促進(jìn)藝術(shù)史論課教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高,我們對咸寧學(xué)院藝術(shù)學(xué)院部分班級、湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論專業(yè)的部分史論課教學(xué)現(xiàn)狀,采用不署名的問卷法對學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。
本次問卷調(diào)查自2009年3月6日開始,一直持續(xù)到2010年11月16日止。調(diào)查以全體調(diào)查為主,隨機(jī)抽樣為輔,除開湖北美術(shù)學(xué)院問卷使用網(wǎng)絡(luò)回答、電子文檔收回外,咸寧學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的問卷均采用當(dāng)場發(fā)卷填寫、當(dāng)場收回的調(diào)查方式??偣舶l(fā)出調(diào)查問卷840份,收回767份,總體回收率達(dá)91%。
這次調(diào)查主要內(nèi)容為:學(xué)生在藝術(shù)史論課前、課中、課后的不同情況。這里的“課前”含義是學(xué)生參加調(diào)查時還沒有學(xué)習(xí)史論課,“課中”含義是學(xué)生接受該項調(diào)查時正在史論課學(xué)習(xí)過程中,“課后”即學(xué)生已完成某門史論課的學(xué)習(xí)。其中課前主要包括課前心理、原有基礎(chǔ)、意義認(rèn)識、學(xué)習(xí)動機(jī)等問題;課中主要包括學(xué)法教法、課外學(xué)習(xí)途徑和現(xiàn)狀等;課后主要包括學(xué)習(xí)收獲、對自身文化素質(zhì)的判斷、對教師和學(xué)校的建議等等。問卷從第一批到第五批經(jīng)歷了不斷修改的過程。針對不同的對象,問卷上題目的提法也發(fā)生了靈活細(xì)微的變化,但基本圍繞以上三類問題進(jìn)行設(shè)計,經(jīng)過仔細(xì)斟酌,對該課題研究無重大作用的問題,本報告中未予以統(tǒng)計。
1.高中美術(shù)課的開設(shè)情況
不知道 沒有開設(shè) 開設(shè)一節(jié) 兩節(jié) 備注2005-2006年[1] 4% 29% 44% 19% 4%(其他情況)開設(shè)情況時間2009-2010年 2% 23% 34% 17%24%(兩節(jié)以上)
表中所顯示的第一排數(shù)據(jù)的主要調(diào)查對象是湖北的部分中學(xué)(高中和初中),美術(shù)總體的開課率在2006年達(dá)63%。結(jié)合2006年的一份比較有代表性的中國部分省市中學(xué)藝術(shù)教育調(diào)查報告結(jié)果:藝術(shù)課“從小學(xué)、初中到高中、大學(xué),開課率逐漸降低,即年級的高低與藝術(shù)課開課率的高低成負(fù)相關(guān),其中高中美術(shù)開課率僅達(dá)40%左右?!保?]綜合分析得知:06年我國高中美術(shù)開課率大約為40%--63%。
上表中的第二排數(shù)據(jù),是筆者在2009—2010年對高中美術(shù)開課情況的調(diào)查,雖然只在兩所大學(xué)進(jìn)行,但是調(diào)查的樣本卻具有較強(qiáng)的廣泛性,因為這些大學(xué)生來自全國各地,有城市學(xué)校的,也有農(nóng)村學(xué)校的,比較全面且具有代表性。綜合上表中的相關(guān)(表格第二排)數(shù)據(jù)得出:我國部分省市高中美術(shù)開課率在2008年—2010年已達(dá)到75%。于是我們有理由判斷:從06年到09年,我國高中美術(shù)開課率有了顯著提高,至少上升了12% --35%。這個變化至少給高中學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)史論知識提供了更好的客觀條件。但是,問題仍然明顯:至少還有25%的學(xué)生在高中課程中沒接觸過藝術(shù)史論知識。
我們對學(xué)生另一題的調(diào)查“高中藝術(shù)史論的了解程度”結(jié)果顯示:3%的學(xué)生認(rèn)為了解很多藝術(shù)史論知識;30%的學(xué)生認(rèn)為了解較多藝術(shù)史論知識,42%的學(xué)生認(rèn)為了解一點點,還有25%的學(xué)生屬于其他情況。
2.學(xué)習(xí)動機(jī)調(diào)查
動機(jī)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素,也是有效教學(xué)的重要因素,更是最難測量的因素之一。[3]此項調(diào)查顯示:主要因興趣而學(xué)的僅占8℅,另有50℅的學(xué)生主要因自己的史論知識貧乏而學(xué),因被動安排而學(xué)的35℅,其他情況占7℅。因興趣本身想學(xué)的學(xué)生是對課程內(nèi)容本身有興趣,感覺自己史論知識貧乏的學(xué)生是為了實現(xiàn)自我發(fā)展的需要而學(xué)習(xí),這兩類都可歸結(jié)為對史論課學(xué)習(xí)已具備內(nèi)部動機(jī)的學(xué)習(xí)對象,共占了58℅。而其他42℅的學(xué)生在上藝術(shù)史論課前僅因被安排而學(xué)習(xí)。
3.對藝術(shù)史論課意義的認(rèn)識
良好的學(xué)習(xí)動機(jī)能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),而學(xué)生對學(xué)習(xí)史論課的作用如何認(rèn)識也成為學(xué)習(xí)動機(jī)的直接誘因之一。調(diào)查結(jié)果顯示:認(rèn)為藝術(shù)史論的重要作用是提高審美眼光的達(dá)63℅,認(rèn)為該課對提高文化素質(zhì)有重要作用的占22℅,認(rèn)為其作用是提高寫作水平的占9℅,認(rèn)為其重要作用是學(xué)習(xí)前人美術(shù)理論的占9℅,其他情況5℅。部分學(xué)生做了多項選擇,但選擇重要作用在美術(shù)本位方面的學(xué)生優(yōu)勢仍然明顯,選擇提高文化素質(zhì)的學(xué)生達(dá)22℅,也有一定優(yōu)勢。這個結(jié)果從側(cè)面透露出:絕大多數(shù)學(xué)生對通過藝術(shù)史論課程來提高他們的審美眼光抱有的期望值最高,通過史論課提高他們的文化素質(zhì)也有較高的期望值。
4.文化素質(zhì)基礎(chǔ)
“文化素質(zhì)不只是學(xué)校教給你的科學(xué)技術(shù)方面的知識,更多的是指你所接受的人文社科類的知識,包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會學(xué)等等方面的知識?!保?]針對文化的相關(guān)內(nèi)容,我們調(diào)查了:
(1)常識性人文知識
結(jié)果顯示:清楚四大文明古國的91℅,清楚中國四大發(fā)明的92℅,清楚中國三大宗教的56℅,清楚中國四大園林的27℅,清楚亞里斯多德和柏拉圖哲學(xué)觀的18℅。
(2)中國常識性的歷史知識
結(jié)果顯示:對中國歷史朝代更迭的順序最多只有63℅的學(xué)生能回答正確。
(3)外國常識性的歷史知識
結(jié)果顯示:37℅的學(xué)生不能正確判斷文藝復(fù)興與工業(yè)革命的先后順序。
(4)常識性地理知識
結(jié)果顯示:知道英國屬于歐洲的78℅,知道印度不屬于歐洲的98℅,知道埃及不屬于歐洲的95℅,知道法國屬于歐洲的72℅,知道意大利屬于歐洲的56℅。即對意大利、英國、法國了解比較少。
(5)美術(shù)家知識
結(jié)果顯示:沒聽說過吳道子的11℅,沒聽說過何家英的57.3℅,沒聽說過達(dá)利的49℅,沒聽說過潘玉良的38℅,沒聽說過林風(fēng)眠的60℅。比較各位畫家的生活時代:何家英(1957- )、林風(fēng)眠(1900-1991)、達(dá)利(1904-1989)、潘玉良(1895- -1977)、吳道子(約685-約758),可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在史論課前對美術(shù)家的了解情況是:對現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)家的了解程度不及古代。
(6)觀看美術(shù)展覽
結(jié)果顯示:看過美術(shù)展覽的僅占55℅,完全沒看過美術(shù)展覽的竟然高達(dá)36℅,這個比例對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生是難以令人置信的。容易想見這36℅的學(xué)生難以見到高水平的藝術(shù)原作,學(xué)生受到的美術(shù)熏陶不容樂觀。
綜合分析以上各種數(shù)據(jù),我們發(fā)現(xiàn):
A.高中美術(shù)教育有所改觀,為藝術(shù)史論的教學(xué)打下了一定的基礎(chǔ)。
B.學(xué)生對史論課程充滿了期待,最大的期待來自美術(shù)本位,其次是對提高文化素質(zhì)的預(yù)期較高。這是藝術(shù)史論教學(xué)的良好心理環(huán)境因素。
C.近一半的學(xué)生學(xué)習(xí)還處于被動安排的境界,需要教師激發(fā)、引導(dǎo),并將之內(nèi)化為學(xué)生自己的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。
D.學(xué)生對于東西方文化的大背景缺乏了解。
E.學(xué)生對藝術(shù)作品缺乏最直觀的感受。試想,如果每個學(xué)生都能看到美術(shù)家的原作,感受到原作的色彩、線條、肌理等方面美感,學(xué)生獲得的感受將是老師的言說和其他方式無法替代的。
D.學(xué)生對常識性的歷史地理等人文知識有比較大的缺口,還有25℅的藝術(shù)學(xué)生從未接觸過藝術(shù)史知識。這都給藝術(shù)史的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
1.學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式
結(jié)果顯示:學(xué)生最喜歡的方式依次是:(1)教師講解+學(xué)生討論+小作業(yè)。(2)老師全堂講解。(3)學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師適時指導(dǎo)。(4)學(xué)生講解+教師總結(jié)+小論文。關(guān)于第四種方式:學(xué)生首先是心理緊張,好不容易在老師的誘導(dǎo)之下上臺講解,隨后又因為大班上課不可能讓每位學(xué)生上臺多少有點讓部分學(xué)生掃興(老師后來想到應(yīng)該先分組討論再由代表上臺也許更合適),其次學(xué)生又有僥幸逃脫這種考驗的心理。結(jié)合上課,我們還運用訪談的形式對學(xué)生進(jìn)行了意見征求。學(xué)生說:“其實,我們覺得學(xué)生自己上臺講解很新鮮的,有些同學(xué)講得也蠻好的,我們自己真正的參與進(jìn)來了,這樣學(xué)習(xí)的知識印象特別深刻,就是剛開始太緊張了。還有很多同學(xué)想講呢!另外,寫論文是我們很頭痛的事情,我們都最怕寫論文。”“其實我們不太喜歡全由老師講解,之所以選擇這一項,是因為我們覺得這樣沒有壓力一些,我們特別害怕老師提問,老師是隨意抽查點我們的,如果回答不上來,自己覺得很不好意思。也會影響平時成績?!?/p>
2.關(guān)于史論課中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法
能激發(fā)學(xué)生興趣的方式依次為:看相關(guān)電影、講相關(guān)故事、聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實和生活實際等等。
3.對視頻輔助教學(xué)的看法
考慮到學(xué)生喜歡電影的方式,我們專門對藝術(shù)視頻的使用做了調(diào)查。學(xué)生正學(xué)《中外美術(shù)史》,他們是根據(jù)自己的親身體會作答的。
學(xué)生雖然很喜歡看電影的方式,但仍然對教師在課中的主導(dǎo)作用給予很高的期待。我們綜合一下不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生最感興趣的是:直觀的方式、能引起其共鳴的方式、教師良好的引導(dǎo)。
1.對史論課程的興趣變化
調(diào)查結(jié)果顯示:學(xué)生興趣提高率達(dá)11℅。但學(xué)完該課程以后,仍有21℅的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣尚未被調(diào)動起來,看來,學(xué)生興趣的調(diào)動仍然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.在藝術(shù)史論課程中的最大收獲
調(diào)查結(jié)果顯示:20℅的學(xué)生認(rèn)為藝術(shù)史論課提高了他們學(xué)習(xí)文化的興趣。提高了審美眼光的占總?cè)藬?shù)的44℅,了解前人創(chuàng)作思想的占30℅。其實,了解前人的創(chuàng)作思想不僅讓學(xué)生對藝術(shù)作品理解得更加透徹,也直接影響到學(xué)生以后自己的創(chuàng)作,因為這些正是他們可以借鑒的。多項選擇的出現(xiàn)說明了學(xué)生收獲也是多樣化的,但最主要的還是表現(xiàn)在審美和文化的提高方面。
把該結(jié)果和史論課前學(xué)生對該課程的預(yù)期(即課前調(diào)查第3項)結(jié)果進(jìn)行比較,我們發(fā)現(xiàn)提高文化素質(zhì)方面比學(xué)生自己預(yù)計的要好。因為提高學(xué)習(xí)文化的興趣也就為提高文化素質(zhì)奠定了很好的基礎(chǔ),了解前人創(chuàng)作思想也是一種文化素質(zhì)的提高。
3.藝術(shù)史論課程在提高文化素質(zhì)方面的作用
調(diào)查結(jié)果顯示:經(jīng)過學(xué)生自己親身經(jīng)歷以后,他們認(rèn)為史論課對文化素質(zhì)提高起較大作用的達(dá)到59℅,起作用的達(dá)96℅。
4.史論課程的重要程度:86℅的學(xué)生認(rèn)為史論課的學(xué)習(xí)比較重要。
5.經(jīng)過學(xué)習(xí),學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己最欠缺的文化知識:依次表現(xiàn)在文學(xué)、社會學(xué)、歷史地理、哲學(xué)等方面。
6.藝術(shù)史論與專業(yè)實踐的關(guān)系:絕大部分學(xué)生認(rèn)為兩者關(guān)系密切。
由課后6個方面的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn):通過藝術(shù)史論的學(xué)習(xí),學(xué)生對史論課程的興趣有效提高,對藝術(shù)史論課程的重要意義更加明晰,學(xué)習(xí)文化的興趣和文化素質(zhì)都得到不同程度的提高。教學(xué)中的問題主要表現(xiàn)在:對審美素養(yǎng)方面的提高還可以做得更好。學(xué)生自主學(xué)習(xí)上臺講解時老師要注意組織。
因為是主觀題,學(xué)生的觀點是很豐富的,除開以上選項中表現(xiàn)出來的基本傾向以外,還表現(xiàn)在以下幾個方面:
A.改善學(xué)校教學(xué)設(shè)備;
B.建議大學(xué)期間《藝術(shù)考查》課程的內(nèi)容與藝術(shù)史論知識有機(jī)結(jié)合;
C.教師選擇的教學(xué)內(nèi)容要有實際意義。
D.加強(qiáng)教學(xué)中的互動
E.學(xué)生自主學(xué)習(xí)后教師要系統(tǒng)總結(jié),梳理學(xué)生獲得的零散知識,使之形成一個系統(tǒng)。
F.偶爾去藝術(shù)館或博物館實地參觀學(xué)習(xí)。
毛澤東曾指出:“政策和策略是黨的生命,各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意,萬萬不可粗心大意?!保?]把策略說成黨的生命,可見毛澤東對策略的高度重視。同理,教學(xué)策略也關(guān)系著教學(xué)的成敗。尹少淳先生認(rèn)為:教學(xué)策略是教學(xué)方式方法的有機(jī)集合。俗話說,“教學(xué)有法”,又說:“教無定法”。前者是講教學(xué)要講究規(guī)范,后者側(cè)重說明教學(xué)也是一種藝術(shù),應(yīng)該根據(jù)不同的內(nèi)容、目標(biāo)來選擇具體的措施,巧妙地將各種方法有機(jī)組合、形成一種系統(tǒng)的謀劃。藝術(shù)史論課的教學(xué)也須從教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、學(xué)生實際出發(fā),制定相應(yīng)具體的教學(xué)改進(jìn)措施,尋找方法的最佳組合,形成系統(tǒng)的整體謀劃并付諸實施,只有這樣,我們前面的調(diào)查和分析才是真正有意義的。具體的改進(jìn)方法主要有以下幾點:
(一)高度重視,創(chuàng)建藝術(shù)史論課教學(xué)的良好開端。具體表現(xiàn)在建立好學(xué)生對教師的第一印象,有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī),并適當(dāng)提供學(xué)習(xí)的外部誘因。
(二)精心準(zhǔn)備,恰當(dāng)引導(dǎo),兼顧知識的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)。具體包括精選素材,開闊視野,力求學(xué)生多方位感知文化史實并力促學(xué)生養(yǎng)成探求文化知識的良好習(xí)慣。
(三)聯(lián)系比較,善于講解,加深學(xué)生對重要文化知識點的透徹理解。具體指建立重要文化知識點和學(xué)生現(xiàn)實生活、藝術(shù)史的關(guān)聯(lián)進(jìn)行比較講解。
(四)善于組織,引導(dǎo)學(xué)生開展多種形式的藝術(shù)史論學(xué)習(xí),構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動體系。采用課前分頭預(yù)習(xí)、課中分組合作、課后靈活安排(如通過外出寫生、考察、參觀等,加深對相關(guān)藝術(shù)史論的理解)的方式學(xué)習(xí)。
上面各點對策將在論文《史論課教學(xué)提高藝術(shù)學(xué)院學(xué)生文化素質(zhì)的意義及方法探微》中詳細(xì)論述,此處不再展開。
很多時候我們發(fā)現(xiàn):真誠的愿望并不能保證實踐的純潔性,這次調(diào)查也不例外。主要表現(xiàn)在:
(一)問卷設(shè)計
歷時近兩年,問卷設(shè)計經(jīng)歷了多次修改,針對不同的調(diào)查對象,設(shè)計上有細(xì)微差別,五個批次7個版本,但這也給我們的統(tǒng)計分析帶來一定的難度。另外問卷還存在個別問題針對性不強(qiáng)、設(shè)計缺乏前后呼應(yīng)的統(tǒng)籌安排等問題。
(二)調(diào)查中的反饋
調(diào)查是為了改進(jìn),課中對學(xué)法和教法的調(diào)查為我們提供了機(jī)會,教師可更快地調(diào)整教學(xué)思路,讓反饋更加及時。
對我們來說,發(fā)現(xiàn)問題并表達(dá)一種真實的聲音就是真正的轉(zhuǎn)變和成長,學(xué)生在成長,教師也不例外,發(fā)現(xiàn)調(diào)查中的問題和發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題同等重要,因為這是一個新的起點,一切都將不斷改進(jìn)下去,只有這樣我們的藝術(shù)史論教學(xué)才有成長的空間,學(xué)生的文化素質(zhì)才能得到大幅度的提高,教育的未來才會是嶄新的!
G642
A
1006-5342(2011)08-0133-03
2011-05-09
咸寧學(xué)院科研課題“史論課教學(xué)提高藝術(shù)學(xué)院學(xué)生文化素質(zhì)的意義及方法探微”(KY0824)的階段性研究成果