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        《暹羅之戀》:泰國(guó)青春電影的成長(zhǎng)

        2011-11-16 11:33:36楊宇姣
        電影評(píng)介 2011年19期
        關(guān)鍵詞:青春青少年

        《暹羅之戀》是2007年底泰國(guó)最熱門的影片,盡管同性戀題材的電影在泰國(guó)并不少見(jiàn),本片卻格外受到矚目,憑借清新的風(fēng)格、青春的形象和動(dòng)人的情節(jié),影片公映后立刻在全世界引發(fā)了一股觀看狂潮。影片圍繞Mew和Tong的成長(zhǎng)與情感展開(kāi),也呈現(xiàn)了Tong的家人因?yàn)榻憬闶й櫠馐艿耐纯?,?ài)情、親情、友情等人類心靈相通的各種情感,一齊向觀眾娓娓道來(lái)……

        一、成長(zhǎng)主題

        影片《暹羅之戀》不僅僅是一部關(guān)于同性戀的影片,導(dǎo)演并沒(méi)有把影片局限在同志題材中進(jìn)行敘事,而是融匯了青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的親情、友情以及愛(ài)情所融合而出的大愛(ài)之情。成長(zhǎng)是說(shuō)不盡的,它涵蓋了太多東西,每個(gè)人都必須經(jīng)歷成長(zhǎng),成長(zhǎng)在人生中至關(guān)重要,只有在經(jīng)歷了成長(zhǎng)之后才能擁有獨(dú)立完整的性格和個(gè)性,才是一個(gè)真正意義上的社會(huì)人。成長(zhǎng)并不僅僅意味著個(gè)體生物學(xué)意義上的成熟,它更是特定歷史時(shí)期的社會(huì)文化規(guī)范對(duì)個(gè)體意識(shí)的塑造。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,成長(zhǎng)在文學(xué)與電影這種敘事性藝術(shù)中,更是被廣泛而深刻地表現(xiàn)。無(wú)論在文學(xué)作品還是在電影作品中,成長(zhǎng)常常被作為一個(gè)母題詩(shī)意地呈現(xiàn)出來(lái)。在這些作品中,它并不是一個(gè)生物學(xué)概念,不僅指生理上年齡的增長(zhǎng),還包涵人物心理變化的過(guò)程。

        《暹羅之戀》講述了Mew和Tong兩個(gè)年齡相仿但性格不同的男孩孩在成長(zhǎng)過(guò)程中的一段經(jīng)歷。他們的生活環(huán)境完全不同,但是同樣都處在成長(zhǎng)與發(fā)育的年紀(jì),體驗(yàn)著同樣的寂寞。Mew的阿婆去世了,只剩下他一人孤獨(dú)地生活,陪伴他的只有音樂(lè)。Tong卻因姐姐意外失蹤后,全家都沉浸在悲痛中,他只能小心翼翼地維持著已經(jīng)破碎不堪的家庭。他們后來(lái)的相遇和同性之間的愛(ài)慕產(chǎn)生得自然感人,但因?yàn)榧彝サ膲毫褪浪椎难酃?,他們決定分開(kāi),影片的最后兩人各自向不同的軌跡離去。影片將兩個(gè)男孩青春的孤獨(dú)青澀,以及愛(ài)情的萌動(dòng)講述得真實(shí)親切,唯美動(dòng)人。

        除了兩個(gè)主人公,影片中其他的角色也是經(jīng)歷了一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。阿瑩是一個(gè)很可愛(ài)善良的女孩子,她一直暗戀著鄰居Mew,屋子里到處貼滿Mew的照片,就連床下的箱子也裝滿了關(guān)于Mew的物品,她執(zhí)著地按照愛(ài)情秘籍里的各種方法去獲得愛(ài)情,在得知Mew喜歡Tong的時(shí)候,她經(jīng)過(guò)一番掙扎,最后決定放手,幫助Mew與Tong,做他們的好朋友。阿準(zhǔn)在影片的敘事結(jié)構(gòu)中也起著不可忽視的作用,她的出現(xiàn)使Tong一家人最終解除了隔閡,忘卻痛苦開(kāi)始了新的生活。她以過(guò)來(lái)人的身份引導(dǎo)著影片中那些青少年的成長(zhǎng),她在劇中擔(dān)任的是一個(gè)已經(jīng)經(jīng)歷了成長(zhǎng)的人,因?yàn)樽约旱娜涡詻](méi)有見(jiàn)到父母的最后一面是她終生的遺憾,所以她才答應(yīng)幫助Tong的爸爸,幫助他們的家庭重新回到原來(lái)的樣子,即使需要欺騙。最后她在離開(kāi)時(shí)留下的那封信讓Tong的父母明白了一切,最終重歸于好。

        這些人物的成長(zhǎng)歷程中有波折與苦澀,最終卻能撥開(kāi)蕪雜走向成熟。從這個(gè)角度看,它們講述的是一般人都會(huì)經(jīng)歷的成長(zhǎng)。但是影片在關(guān)照著成長(zhǎng)的同時(shí),往往從非常態(tài)的背景和經(jīng)歷切入敘述,因?yàn)檫@些影片要找到它所要描寫的成長(zhǎng)的個(gè)性。曾經(jīng)被給定的傳統(tǒng)的成長(zhǎng)模式“幾乎成為成長(zhǎng)敘事中或者被盡量掩飾和羞于表達(dá)的東西,或者被作為對(duì)立面而盡力要拋卻的負(fù)擔(dān),甚至構(gòu)成成長(zhǎng)主體逆反式自我塑造的動(dòng)力?!盵1]由此可見(jiàn),影片中所描寫的不同角色的成長(zhǎng)多是不完全符合傳統(tǒng)成長(zhǎng)軌跡的歷程。當(dāng)然,成長(zhǎng)中的經(jīng)歷許多是隱秘而青澀的,影片最重要的就是將人物經(jīng)歷這些事件時(shí)候的心理剖析得細(xì)膩而深刻,引起觀眾的共鳴。

        二、 敘事分析

        1.敘事結(jié)構(gòu)

        影片沒(méi)有按照常規(guī)的敘事角度單線講述兩個(gè)男孩在成長(zhǎng)過(guò)程中的同性之情,同性之愛(ài)、家庭親情與異性之戀三條線索同時(shí)進(jìn)行,前兩條線索為主、后一條線索為輔。交叉演進(jìn),演繹出這一段流暢溫馨的大愛(ài)故事。親情、友情、愛(ài)情以及責(zé)任,全都注入在影片中,將青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的各種矛盾與掙扎展現(xiàn)在觀眾面前。

        Tong和Mew的同性之愛(ài)是童年的友誼與少年時(shí)的孤單和寂寞發(fā)酵而來(lái)的,隨后發(fā)展的甜蜜與痛苦自然便糾纏其中,直到影片最后兩人因?yàn)榧彝ズ拓?zé)任而做出的分開(kāi)決定。Tong的姐姐失蹤造成的家庭情感困境是他走向Mew的主要?jiǎng)右?,而后圍繞暫緩父親思女之情而衍化出的假女兒阿準(zhǔn)的進(jìn)入,又將家人心聚攏在了一起。導(dǎo)演的這種多線索交叉進(jìn)行又相得益彰的敘事手法,往往是很多青春題材、同志題材不曾注意的,使整個(gè)故事更加豐富與飽滿。

        2.人物形象

        Mew:Mew從小與奶奶生活在一起,性格內(nèi)向、孤傲,希望被人愛(ài)與守護(hù)。在一次被同窗欺負(fù)的過(guò)程中,被鄰居Tong遇見(jiàn)并幫助他反擊,從此兩人成了好朋友。在Mew幼小的心靈中,Tong是除了奶奶之外,給他最多關(guān)愛(ài)與守護(hù)的人,Mew對(duì)Tong有著深深的依戀。而后Tong的搬家與奶奶的接踵離世,Mew變得更加寂寞與孤獨(dú),只有用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心,當(dāng)再度與Tong重逢后,深藏在Mew心底的激情又迅速爆發(fā)。Mew這個(gè)角色是青少年中的典型代表,導(dǎo)演將一個(gè)性格內(nèi)向孤僻的小孩在成長(zhǎng)過(guò)程階段所面臨的各種事情淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前,探討著屬于他自己的內(nèi)心世界。

        Tong:Tong原本是一個(gè)樂(lè)觀快樂(lè)的小孩,他有著幸福的家庭。卻因姐姐的意外失蹤,受到了失去親人的打擊,父親開(kāi)始酗酒,母親每天都在房間偷偷地哭泣。家庭的變故使他心理蒙受了重創(chuàng),性格也開(kāi)始改變,開(kāi)始封閉自我,Mew是他唯一能傾吐的對(duì)象。Tong對(duì)Mew的激情來(lái)源于Mew對(duì)他深深的依戀。多年來(lái),Tong一直生活在家庭暗影下,從未有人真正安撫與理解過(guò)他內(nèi)心深處的悲傷與痛苦。他總是小心翼翼地生活,聽(tīng)從于媽媽的吩咐,就連掛玩偶的位置都得詢問(wèn)媽媽的意見(jiàn)。而Mew的重新到來(lái),給他盡是陰霾的心靈深處帶來(lái)了光明,于是他們的心漸漸地連在了一起。但最終他還是選擇了家庭與責(zé)任,放棄了大眾不認(rèn)同的愛(ài)情。

        從導(dǎo)演對(duì)Mew和Tong的人物設(shè)置,就可以看出導(dǎo)演所表達(dá)的意蘊(yùn),家庭環(huán)境對(duì)青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的影響是很大的,無(wú)論是性格、行為還是思考問(wèn)題的方式都會(huì)隨著家庭的變故而改變。影片中的人物關(guān)系在人物性格特點(diǎn)和人物的行動(dòng)中層層展開(kāi),導(dǎo)演對(duì)男性與女性角色的設(shè)置也是很有特點(diǎn)的。女性角色都是來(lái)引導(dǎo)和幫助男性角色的,男性在影片中成為被拯救的主體。Tong的母親決定著家中的一切事物,承擔(dān)起家中的一切。阿準(zhǔn)是以成熟以后的女生身份來(lái)引導(dǎo)著Mew與Tong,而阿紅則是以朋友的身份幫助Mew與Tong重歸于好。雖然男性角色是主角,但是影片中的女性角色的地位也是不可忽視的。

        3.細(xì)節(jié)與隱喻

        在影片《暹羅之戀》中我們也可以窺見(jiàn)導(dǎo)演運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)影片內(nèi)容的功力。細(xì)節(jié)在影片的結(jié)構(gòu)中有強(qiáng)調(diào)的作用,出色的細(xì)節(jié)設(shè)置和處理往往能充分地傳達(dá)出豐富的信息量,細(xì)節(jié)是吸引和打動(dòng)觀眾的最重要的情緒呼應(yīng)點(diǎn)。影片中有很多的隱喻,尤其是對(duì)兩個(gè)男主角性傾向的隱喻是很多的。從Tong和女友Donut約會(huì)時(shí)一人一份甜品與Tong和Mew分享一份冰淇淋的對(duì)比這樣的明示,到兩人小時(shí)候演出時(shí)Tong演出小羊的暗喻心中迷茫的鋪陳,還有兩人一起入睡時(shí)床頭前互相依靠的木偶道具,都蘊(yùn)含了兩人的性取向傾向。

        還有貫穿影片的道具小木偶,鼻子掌管呼吸,是生命的動(dòng)力,故象征愛(ài)。故事開(kāi)始的時(shí)候,他們丟失了寓意友愛(ài)的鼻子,暗示后來(lái)彼此的分別。直到兩人相遇后,Tong無(wú)意中看見(jiàn)了一樣的木偶,想重新買那個(gè)鼻子,卻受到女友的干擾,暗示愛(ài)情的波折以及其內(nèi)心的斗爭(zhēng)。后來(lái)在阿瑩的幫助下Tong終于買到了新的鼻子,也為后來(lái)阿瑩放手將Tong送給自己深愛(ài)的Mew做了鋪墊。最終Mew從Tong那里重新得到了新的鼻子,小木偶似乎終于完整了,但是那個(gè)鼻子卻和原來(lái)的木偶不吻合,寓意著他們終究不能在一起。小木偶貫穿影片為時(shí)空穿梭的第一個(gè)出場(chǎng)之物,又是電影結(jié)束最后一個(gè)謝幕之物,可見(jiàn)導(dǎo)演在影片中對(duì)道具的運(yùn)用是很成功的。

        三、視聽(tīng)語(yǔ)言分析

        清新唯美是青春成長(zhǎng)電影的特色,影片《暹羅之戀》也不例外。整部影片的影像風(fēng)格淡靜疏離,讓人聯(lián)想起中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫,把唯美、溫和的美學(xué)觀在觀眾面前展現(xiàn)無(wú)余。

        影片中的畫面,干凈、明朗、詩(shī)意,敘事節(jié)奏舒緩,純凈明麗清澈無(wú)比,充滿青春唯美純潔的風(fēng)格。青青校園、白衫校服等等都給觀眾帶來(lái)耳目一新的感覺(jué),在人物造型方面,導(dǎo)演為了營(yíng)造純美清爽的氣氛,除了白襯衫校服之外,主角的便裝也以低調(diào)的T恤為主,就連Mew的表演服一點(diǎn)也不華美和夸張。劇中家庭場(chǎng)景的道具也是如此,Mew的床都是由草綠和純白兩種色調(diào)組成,兩位男主角躺在這樣一張床上,將純美的意境闡釋得淋漓盡致,正好符合這個(gè)講述青春與成長(zhǎng)的故事應(yīng)有的特點(diǎn)。

        很值得一提的就是片中旋律優(yōu)美的歌曲和配樂(lè),而且音樂(lè)還作為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的一條線索,配合劇情的推進(jìn)。小時(shí)候阿嬤就告訴Mew琴聲能傳情,寂寞的Mew開(kāi)始自己創(chuàng)作音樂(lè),Tong因?yàn)槿ベIMew樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)專輯而使兩人重逢,最后情歌“同行”的出現(xiàn)也因?yàn)閮扇说膼?ài)而創(chuàng)作。所以說(shuō),音樂(lè)在《暹羅之戀》中不僅僅是抒發(fā)情緒而已,還是貫穿影片的一個(gè)不可缺少的元素。

        鋼琴曲是青春電影中慣用的一種抒情元素,鮮亮的色彩和優(yōu)美的音樂(lè)的適當(dāng)結(jié)合會(huì)為觀眾繪制出一幅美好的青春圖畫,充滿了對(duì)青春和理想的贊美和懷念,影片中無(wú)處不在的陽(yáng)光和時(shí)時(shí)出現(xiàn)的鋼琴曲,也給影片增加了一份純凈與淡遠(yuǎn)。影片《暹羅之戀》更是把鋼琴曲用到了極致,影片的開(kāi)始阿嬤就告訴Mew用音樂(lè)傳情,教他彈鋼琴曲,而后在Mew寂寞的時(shí)候都是沉浸在鋼琴和音樂(lè)中的。鋼琴曲在片中還成為了轉(zhuǎn)場(chǎng)的工具,利用鋼琴曲的貫穿轉(zhuǎn)換鏡頭和時(shí)空,使影片的鏡頭銜接流暢,不會(huì)給觀眾造成突兀感。

        四、文化分析

        心理學(xué)研究者在提及青少年正在形成中的性別意識(shí)時(shí)指出:“為了發(fā)揮男人或女人的作用,個(gè)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己的性別,掌握相應(yīng)的性別角色。個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的性別,掌握相應(yīng)的行為習(xí)慣和風(fēng)格,掌握性心理的目標(biāo)和動(dòng)向?qū)Ξ愋缘呐d趣等,這是確定個(gè)人性別身份的前提?!盵2]性別意識(shí)的成熟是人性健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ),愛(ài)情與性是伴隨青少年成長(zhǎng)的重大問(wèn)題,許多成長(zhǎng)故事都傾向于描述與性有關(guān)的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)成長(zhǎng)的痛苦和叛逆。

        青春電影中的同性文化并沒(méi)有那么殘酷,它更接近“酷兒理論”??醿豪碚摵涂醿赫晤A(yù)示著一種全新的性文化,它是性的、性感的,又是頗具顛覆性的,它不僅要顛覆異性戀的霸權(quán),而且要顛覆以往的同性戀正統(tǒng)觀念。酷兒理論提供了一種表達(dá)欲望的方式,它將徹底粉碎性別身份和性身份,既包括異性戀身份,也包括同性戀身份??醿豪碚撓蚰信詰偕矸荼旧碣|(zhì)疑,批評(píng)靜態(tài)的身份觀念,提出一種流動(dòng)和變化的觀念??醿豪碚摬话涯信詰偕矸菀暈榫哂泄潭ú蛔兊膬?nèi)容的東西,而將身份視為彌散的、局部的和變化的。在成長(zhǎng)題材影片中,許多成長(zhǎng)中的青少年常不能產(chǎn)生正常的性別意識(shí)?!跺吡_之戀》中并沒(méi)有尖銳地探討這一問(wèn)題,而僅僅含蓄而淺顯地表現(xiàn)了這一問(wèn)題,表現(xiàn)了兩個(gè)男孩從相識(shí)到產(chǎn)生感情的過(guò)程,他們的友誼漸漸轉(zhuǎn)變成了愛(ài)情,青春戀情最終因?yàn)樾詣e認(rèn)同與社會(huì)整體價(jià)值取向的差異而受到挫折,最終轉(zhuǎn)身分開(kāi),開(kāi)始屬于自己的人生軌跡。

        影片《暹羅之戀》是以兩個(gè)男生在成長(zhǎng)過(guò)程中朦朧的同性之愛(ài)為主線進(jìn)行敘事的,它真實(shí)地反映了男主角的性向搖擺和自身的困惑。社會(huì)學(xué)研究表明,在青少年階段伴隨著生理第二性征的發(fā)育完善,人的性欲取向也經(jīng)歷自我認(rèn)定過(guò)程。對(duì)于存在同性戀傾向的青少年來(lái)說(shuō),這通常是個(gè)痛苦的過(guò)程。影片所反映的是當(dāng)下青少年的同性戀傾向,雖然他們也承受社會(huì)輿論和傳統(tǒng)觀念的壓力,但是和同齡人私下的交往中,他們同性戀傾向的苦惱及其表達(dá)自然得有些可愛(ài)。而最終男主角的這種同性傾向也是因?yàn)槭艿郊w意識(shí)的阻礙,個(gè)人意識(shí)服從集體意識(shí),開(kāi)始抑制自己,向正常的大眾所認(rèn)同的軌跡發(fā)展,影片又回歸到主流意識(shí)形態(tài)中去,以一種和諧的大圓滿的方式結(jié)束。

        五、小結(jié)

        20世紀(jì)年90代末,泰國(guó)電影在經(jīng)歷了一次危機(jī)之后重新以一種嶄新而充滿自信的姿態(tài)出現(xiàn),并逐漸成為在東南亞文化圈乃至國(guó)際影壇缺席已久、具有代表性的影像聲音。最近幾年泰國(guó)電影開(kāi)始在世界上大放異彩,《暹羅之戀》是2007年底最熱門的影片,盡管同性戀題材的電影并不少見(jiàn),本片卻格外受到矚目,憑借清新的風(fēng)格、青春的形象和動(dòng)人的情節(jié),用真實(shí)的筆觸描寫詩(shī)意的青春與成長(zhǎng)的矛盾,用看似平淡的影像與情節(jié)沖擊著觀眾的心靈。最后借用戴錦華的一句話,“青春片它大都是青春神話的不斷復(fù)制再生產(chǎn)。它作為特定的世俗神話的功能,正在于以迷人、純情、間或矯情的白日夢(mèng),將年輕的觀眾帶離自己不無(wú)尷尬,挫敗的青春經(jīng)驗(yàn),或者成功地以懷舊視野洗凈青春歲月的創(chuàng)痛。”

        注釋

        [1]施戰(zhàn)軍,《論中國(guó)式的成長(zhǎng)小說(shuō)的生成》,《文藝研究》,2006年第11期

        [2]【蘇】伊?謝?康,《青少年心理學(xué)》,楊宏、謝平譯,黑龍江人民出版社,1986年版

        1 戴錦華:《電影理論與批評(píng)》,北京大學(xué)出版,2007年版。

        2 李銀河:《酷兒理論》,文化藝術(shù)出版社,2003年版。

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