張晶晶李亦菲

（1.信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 河南信陽 464000；2.北京師范大學(xué) 北京 100875）

學(xué)習(xí)狀態(tài)理論構(gòu)想及教學(xué)建議

張晶晶1李亦菲2

（1.信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 河南信陽 464000；2.北京師范大學(xué) 北京 100875）

學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)歷來為中外教育心理學(xué)研究所關(guān)注，對學(xué)習(xí)狀態(tài)概念的界定及其要素的分析是進(jìn)行教育實踐的理論基礎(chǔ)，本研究結(jié)合中外研究對學(xué)習(xí)狀態(tài)的認(rèn)識，提出學(xué)習(xí)狀態(tài)的三要素理論，旨在對學(xué)習(xí)狀態(tài)的構(gòu)成進(jìn)行深入分析，為青少年的學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)整提供理論基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)習(xí)狀態(tài)三要素理論構(gòu)想，提出在教學(xué)實踐中促進(jìn)學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的幾點建議。

學(xué)習(xí)狀態(tài)；理論構(gòu)想；教學(xué)建議

學(xué)習(xí)是人類歷史進(jìn)程中亙古不變的主題，在當(dāng)代社會，學(xué)校教育對一個人的發(fā)展起到了重要的作用，學(xué)校教育下學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)成為眾多研究者關(guān)心的一個主題。而在日常的教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，許多學(xué)生抱怨他們自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)不好，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高，影響學(xué)習(xí)成績，而教師們也經(jīng)常會說起某某學(xué)生最近狀態(tài)不佳，需要改善等等，那究竟什么是學(xué)習(xí)狀態(tài)？

一、學(xué)習(xí)狀態(tài)理論提出的背景

我國古代的先哲已經(jīng)指出學(xué)習(xí)狀態(tài)對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要影響，古代教育家、思想家孔子曾提出學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)處于“不憤不啟，不徘不發(fā)”（《論語·述而》）的“憤”和“徘”學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，孟子也提出學(xué)生學(xué)習(xí)時要專心致志，反對以為“鴻鵲將至，思援弓射之”（《孟子·告子上》）。在中華成語故事李密牛角掛書，專心致志等都蘊含了對良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的描述。

著名教育心理學(xué)家桑代克也指出“學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備率”，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中應(yīng)處于學(xué)習(xí)的“準(zhǔn)備狀態(tài)”。當(dāng)代教育心理學(xué)家奧蘇伯爾在他的教育心理學(xué)理論中，提到學(xué)生進(jìn)行有意義的言語學(xué)習(xí)時，必須具備主動的、令新舊知識發(fā)生相互作用的心向，即學(xué)習(xí)者既要有進(jìn)行意義學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)，又要有進(jìn)行意義學(xué)習(xí)的主動狀態(tài)。心理學(xué)家齊莫曼提出與學(xué)生的自律學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)具有一定的覺察狀態(tài)、監(jiān)控狀態(tài)都是有關(guān)學(xué)習(xí)狀態(tài)的早期闡述。

此外，從其他領(lǐng)域還對學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行了研究，比如以知識空間理論和一般的關(guān)系型超文本數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)，引入超文本學(xué)習(xí)狀態(tài)空間的概念。超文本是一種文本，它和書本上的文本是一樣的。但與傳統(tǒng)的文本文件相比，它們之間的主要差別是，傳統(tǒng)文本是以線性方式組織的，而超文本是以非線性方式組織的。研究從超文本的路徑控制出發(fā)，研究遠(yuǎn)程教育中的學(xué)習(xí)狀態(tài)。[1]利用神經(jīng)解剖進(jìn)行相關(guān)的觀察，對學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)不良對齒狀回神經(jīng)干細(xì)胞增殖狀況的影響進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)干細(xì)胞的增殖活動不但受到學(xué)習(xí)記憶的調(diào)節(jié)，而且還與學(xué)習(xí)狀態(tài)有關(guān)，但不良學(xué)習(xí)狀態(tài)對齒狀回的神經(jīng)干細(xì)胞增殖不產(chǎn)生影響。[2]此外，還有研究以大學(xué)生為被試，采用問卷進(jìn)行了元學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)查研究，認(rèn)為元學(xué)習(xí)狀態(tài)包括3個方面和9個維度，即：學(xué)習(xí)活動前的自我監(jiān)控（激勵性、計劃性、準(zhǔn)備性）；學(xué)習(xí)活動中的自我監(jiān)控（意識性、方法性、執(zhí)行性）；學(xué)習(xí)活動后的自我監(jiān)控（反饋性、補救性、總結(jié)性），顯然視元學(xué)習(xí)狀態(tài)也包含學(xué)習(xí)前，學(xué)習(xí)中和學(xué)習(xí)后的階段。[3]

二、學(xué)習(xí)狀態(tài)概念探討

（一）學(xué)習(xí)狀態(tài)概念概述。最早的學(xué)習(xí)狀態(tài)來源于學(xué)習(xí)障礙兒童學(xué)習(xí)的研究，是對學(xué)生學(xué)習(xí)障礙狀態(tài)的構(gòu)成進(jìn)行的討論。[4]而關(guān)于一般學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的談?wù)摚趪鴥?nèi)外的研究中，大多以調(diào)查和評價的形式對學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)整和優(yōu)化進(jìn)行研究，停留在概念總結(jié)和思辨的層面上對學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行探討，而對學(xué)習(xí)狀態(tài)的核心內(nèi)涵、主要特點、以及形成和發(fā)展的規(guī)律等基本問題，缺乏廣泛、深入的理論研究。概括有關(guān)學(xué)習(xí)狀態(tài)概念的闡述，有代表性的主要有：1.學(xué)習(xí)狀態(tài)是指人在學(xué)習(xí)時身體和心理的機能狀況，主要包括大腦清醒與注意集中的狀況、情緒狀況、身體機能狀況等，它是這幾種狀況的綜合。[5]2.學(xué)習(xí)狀態(tài)是指學(xué)生在從事學(xué)習(xí)活動時，身心活動在強度、穩(wěn)定性、持久性方面所表現(xiàn)出來的特征。從影響學(xué)習(xí)的因素劃分，可以把學(xué)習(xí)狀態(tài)分為學(xué)習(xí)生理狀態(tài)和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)的生理狀態(tài)包括學(xué)習(xí)時學(xué)生生理的激活水平，如學(xué)生的覺醒狀態(tài)、學(xué)生的意識狀態(tài)、學(xué)生的興奮狀態(tài)。學(xué)生的心理狀態(tài)包括學(xué)生的注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)、認(rèn)識狀態(tài)，特別是思維狀態(tài)、動機狀態(tài)和意識狀態(tài)等。[6]3.學(xué)習(xí)狀態(tài)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程和結(jié)果方面所表現(xiàn)出來的注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)、動機狀態(tài)等的總和。[7]4.遠(yuǎn)程學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)既包括學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，也包括學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動中的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)，還包括學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動后的學(xué)習(xí)達(dá)成狀態(tài)。[8]

（二）本研究對學(xué)習(xí)狀態(tài)的闡述。在以往研究的基礎(chǔ)上，本研究將學(xué)習(xí)狀態(tài)理解為學(xué)習(xí)者自身為自己營造的一種學(xué)習(xí)氛圍的綜合。這種氛圍是氤氳在學(xué)習(xí)者周圍的，是學(xué)習(xí)者對自身生理，心理（情感狀態(tài)和認(rèn)知狀態(tài)）的一種綜合的反應(yīng)。處在一種學(xué)習(xí)狀態(tài)之中的個體，會產(chǎn)生相應(yīng)的生理狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)知對相應(yīng)的狀態(tài)予以評價，從而令學(xué)習(xí)者得到對當(dāng)前任務(wù)的覺察和關(guān)注，進(jìn)行一系列的認(rèn)知加工，在這個過程中的不同的學(xué)習(xí)者存在不同的動機水平。而對情感狀態(tài)的理解，重在是整個學(xué)習(xí)過程中帶給學(xué)習(xí)者的一種的滿足與不滿足的體驗。當(dāng)學(xué)習(xí)活動對學(xué)習(xí)者而言可以得到滿意的效果，那么相應(yīng)的生理指標(biāo)以及認(rèn)知評價就會處于一種狀態(tài)，這樣的狀態(tài)是與不滿足狀態(tài)截然不同的，由此會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和不良的學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)致的可觀察的結(jié)果便是積極的學(xué)習(xí)和厭學(xué)。

學(xué)習(xí)狀態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的狀態(tài)總和，包括學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后三個階段，是一個學(xué)習(xí)者完成特定任務(wù)的整個學(xué)習(xí)過程中的綜合身心狀態(tài)。

三、學(xué)習(xí)狀態(tài)理論構(gòu)想

（一）學(xué)習(xí)狀態(tài)三要素理論構(gòu)想。在參閱有關(guān)學(xué)習(xí)狀態(tài)的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，本研究將學(xué)習(xí)狀態(tài)闡述為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對自身生理、心理的一種綜合的反應(yīng)。處在一種學(xué)習(xí)狀態(tài)之中的學(xué)習(xí)者，會產(chǎn)生相應(yīng)的生理狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)知對相應(yīng)的狀態(tài)予以評價，特定的學(xué)習(xí)任務(wù)，引發(fā)學(xué)習(xí)主體對當(dāng)前任務(wù)的覺察和關(guān)注，從而進(jìn)行一系列的認(rèn)知加工，在這個過程中的不同的主體存在不同的動機水平。而對情感狀態(tài)的理解，強調(diào)的是整個學(xué)習(xí)過程中帶給主體的一種的滿足與不滿足的體驗。當(dāng)學(xué)習(xí)活動對主體而言可以得到一定的滿意的效果，那么相應(yīng)的生理指標(biāo)以及認(rèn)知評價就會處于一種狀態(tài)，這樣的狀態(tài)是與不滿足狀態(tài)截然不同的，滿足與否會導(dǎo)致者產(chǎn)生對下次任務(wù)的不同的動機水平，最終就會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和不良的學(xué)習(xí)狀態(tài)，導(dǎo)致的可觀察的結(jié)果便是積極的學(xué)習(xí)和厭學(xué)。

心境對應(yīng)的是相應(yīng)的生理條件的變化，這里強調(diào)的是一種平穩(wěn)的基礎(chǔ)狀態(tài)，只有這樣的一種基礎(chǔ)生理條件，才是高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。此時可以將來自外部和內(nèi)部的干擾過濾掉，從而將心理能量完全分配在當(dāng)前的任務(wù)之上，即不浪費心理能量在其他的內(nèi)外部干擾上，營造一個完全學(xué)習(xí)狀態(tài)。在一定的心境條件下，即基礎(chǔ)的生理條件之下，注意狀態(tài)是學(xué)習(xí)者進(jìn)行進(jìn)一步的認(rèn)知加工的前提，直接影響學(xué)習(xí)者對當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)所需心理能量的分配，是個體將心理能量分配到當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)上的有力支持，這是需要調(diào)用先前的知識，并且直接與當(dāng)時的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)的外部資源密切相關(guān)的。而學(xué)習(xí)過程是一個不斷產(chǎn)生問題，解決問題的過程，在這個過程中就涉及到個體的情緒變化，當(dāng)個體遇到困難，并可以令其滿意的解決的時候，帶給個體的必然是正性的情緒反應(yīng)，而當(dāng)學(xué)習(xí)者碰到的困難是其竭盡所能所不能解決的問題的時候，必然帶來的是負(fù)性的情緒體驗。情緒有適應(yīng)、動機、組織、信號的功能，學(xué)習(xí)的結(jié)果使個體產(chǎn)生情緒，這種情緒，結(jié)合個體的人格特征，直接影響了個體后續(xù)完成任務(wù)的動機，而動機屬于個性心理的范疇，是一種個性傾向性，是推動人進(jìn)行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，正是由于動機的作用，才使個體產(chǎn)生愿意做什么，不愿意作什么，才產(chǎn)生做事情的沖動和熱情。這種處理結(jié)果反饋于個體，產(chǎn)生心境，動機和注意的多方面影響，并在整個環(huán)節(jié)中都伴隨著相應(yīng)的生理條件的變化。這是一個環(huán)路，在不斷地回環(huán)往復(fù)地進(jìn)行相互作用。

在這里，以注意貫穿整個心理過程，以心境作為學(xué)習(xí)狀態(tài)時的生理狀況的指標(biāo)，而個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的動力則以動機——一種個性傾向性來體現(xiàn)，在這三要素的共同作用下，個體情緒感染會為學(xué)習(xí)狀態(tài)提供重要反饋，從而全面反應(yīng)了學(xué)習(xí)狀態(tài)的內(nèi)涵。

（二）學(xué)習(xí)狀態(tài)三要素動態(tài)機制。根據(jù)學(xué)習(xí)狀態(tài)心境、注意、動機和情緒三要素理論，結(jié)合動態(tài)作用機制圖以及生活實踐，對其中的關(guān)系進(jìn)行如下的分析，見下圖：

學(xué)習(xí)狀態(tài)動態(tài)作用機制圖

心境是一種微弱、持久的而平靜的狀態(tài)，是學(xué)習(xí)時的基礎(chǔ)生理條件，需要強調(diào)的是，心境也包含了內(nèi)臟的狀況，其中心臟的跳動就是心境表現(xiàn)的一種反映。

可以用“饑餓”為例，來說明心境和動機的關(guān)系。比如，在個體饑餓的時候，這種內(nèi)在的生理需要，擾亂了心境的平穩(wěn)性，并由于饑餓產(chǎn)生，致使個體產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，以心境的變化為表現(xiàn)，這種表現(xiàn)很可能就是上文提到的心臟的跳動的變化，這種變化是我們可以用設(shè)備監(jiān)測到的，而引發(fā)這種變化的就是個體的內(nèi)在的需要，這正是影響動機的內(nèi)在條件。根據(jù)內(nèi)在需要（由饑餓導(dǎo)致的對食物需求的需要）的強弱，會影響個體追求食物動機的強弱。

注意是心理活動的指向和集中，沒有注意我們很可能不能將心理能量集中于當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)。而外界的新異變化的刺激，是外在的誘因，影響了我們注意的水平，從而影響了動機。比如，在教師授課的時候，如果有一只蝴蝶飛進(jìn)來，在某位同學(xué)面前飛舞，那就可能由此外界的誘因，導(dǎo)致這名學(xué)生注意力不能集中在課堂教學(xué)之中，而是將心理能量與資源直接用在了蝴蝶身上，直接削弱了這個學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)動機。

從上述例子中可以看出，心境和注意分別是影響動機的內(nèi)在條件和外在條件，這兩個方面相結(jié)合，共同影響動機的形成。適中的動機會對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生影響，進(jìn)而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)果，說明是為學(xué)習(xí)者所滿足的，也即產(chǎn)生積極的情緒體驗，這種結(jié)果會反饋于動機，形成適度的動機，進(jìn)而使學(xué)生保持良好平穩(wěn)的心境，這是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)生理條件，適度的動機和良好的心境使學(xué)生保持較高的注意水平，這三者的共同作用之下，會使學(xué)生有一個高效的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是個良性的循環(huán)。

若假設(shè)：學(xué)習(xí)的結(jié)果是不佳的，則學(xué)習(xí)者體驗到的更多的是負(fù)性情緒，對動機的影響可以分兩種情況考慮：一是動機過強，產(chǎn)生焦慮，導(dǎo)致心境不能平穩(wěn)，會令學(xué)生注意不能集中，三者共同作用的結(jié)果是不理想的學(xué)習(xí)過程，這樣必然帶來不良的學(xué)習(xí)結(jié)果，而又會引發(fā)不良的學(xué)習(xí)動機……所以，我們說這是個非良性循環(huán)的過程。另一種是動機不足，產(chǎn)生退縮或者拒絕，直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)沒有動力，注意力的欠缺，也會引發(fā)不良的學(xué)習(xí)過程，導(dǎo)致不良的學(xué)習(xí)結(jié)果。這也是個非良性循環(huán)。

從以上分析可以看出，在心境、注意、動機三要素動態(tài)地相互作用的過程中，共同影響學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的結(jié)果。

四、學(xué)習(xí)狀態(tài)理論應(yīng)用于教學(xué)的實踐意義及建議

在實際教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)中的三要素模型，對應(yīng)心境、注意、動機三個要素展開有針對性的教育干預(yù)。

（一）學(xué)習(xí)中的心境是學(xué)習(xí)過程中學(xué)生個體生理狀況的總和，在個體生理身體健康的假設(shè)下，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者需要保持一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，而無論什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，都會產(chǎn)生與之相應(yīng)的情緒狀態(tài)，所以教師在日常教學(xué)中對學(xué)生的情緒狀態(tài)的把握與調(diào)節(jié)也是十分關(guān)鍵的。可以從兩個方面進(jìn)行：一是進(jìn)行深入淺出的認(rèn)知教育，讓學(xué)生意識到自己的平穩(wěn)的生理狀況是自己高效學(xué)習(xí)的保障，認(rèn)識到這種平穩(wěn)對其高效學(xué)習(xí)的重要性，使學(xué)生產(chǎn)生主動有意識的保持平穩(wěn)的認(rèn)知傾向；二是進(jìn)行實踐指導(dǎo)，在教學(xué)中，老師要起到身正為范的重要作用，具體可以在教學(xué)中開展與學(xué)生進(jìn)行大pk的比賽，以自己的實際優(yōu)勢及親身體驗感染學(xué)生，使學(xué)生們感受到這種狀態(tài)的力量，結(jié)合學(xué)科實際，比如英語教師可以找一個名篇名著跟學(xué)生一同學(xué)習(xí)，在同樣的學(xué)習(xí)時間里，比賽誰用更少的時間更通俗流暢地將一段英文文章誦讀出來（為了公平起見，可以由若干學(xué)生選學(xué)習(xí)材料和需要跟老師pk的學(xué)生代表），當(dāng)然這是對教師而言，提出的外在的要求，而更重要的在于學(xué)生本身，可以進(jìn)行基于生物反饋的方法進(jìn)行身體調(diào)節(jié)達(dá)到鍛煉心境的目的。在不同的心境和情緒狀態(tài)下，人的呼吸系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、腦電、皮膚電，以及肌肉活動都會有不同的反應(yīng)模式。情緒的身體技術(shù)表明，我們可以通過主動控制身體的變化來對情緒加以控制。

（二）對于學(xué)習(xí)狀態(tài)中的注意的引導(dǎo)，相信毋庸贅言，有很多對注意進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練的方法，而且更多的是對教師提出要求，在實際教學(xué)中，可借鑒的做法是：1.教師本身的語言素養(yǎng)的提高，教師教學(xué)語言是重要的工具之一，其語調(diào)是否抑揚頓挫，也成為吸引學(xué)生聽課注意力的關(guān)鍵性因素。2.靈活多變的教學(xué)設(shè)計會使課堂充滿生機。普通心理學(xué)早已經(jīng)告訴我們，新異的刺激會引發(fā)注意，在教學(xué)中更是應(yīng)該得到運用，教師巧妙的課堂設(shè)計，在抓住學(xué)生注意的同時，還能促進(jìn)學(xué)生思維的鍛煉，并使知識點得到鞏固。3.對課堂重要性的提醒也是十分重要的，使學(xué)生認(rèn)識到積極參與課題的重要性，是促使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要保證。

在學(xué)習(xí)狀態(tài)的三要素理論中，動機的作用不可忽視。眾所周知，引起動機的主要條件有內(nèi)在條件和外在條件兩個。內(nèi)在條件主要指“需要”。需要使人產(chǎn)生欲望和驅(qū)力，引起行為。外在條件是個體之外的各種刺激。所以這就要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中處理好各種外部的刺激，包括學(xué)習(xí)材料的選擇，各種鼓勵策略等方面的工作。

五、小結(jié)

對于學(xué)習(xí)狀態(tài)理論與實證研究正在如火如荼的開展，本研究是相關(guān)理論假設(shè)的闡述，還需要依賴實證性研究予以驗證和檢測。對于日后有關(guān)學(xué)習(xí)狀態(tài)的研究，還有幾點需要注意：第一，對于學(xué)習(xí)狀態(tài)的定義尚未統(tǒng)一，需要在日后的研究中繼續(xù)予以討論；第二，在學(xué)習(xí)狀態(tài)的本質(zhì)的研究，是一種流狀態(tài)，還是一種斷續(xù)的狀態(tài)，是不是只有發(fā)生在學(xué)習(xí)中的才是學(xué)習(xí)狀態(tài)，還需要進(jìn)一步的界定；第三，關(guān)于學(xué)習(xí)狀態(tài)的結(jié)構(gòu)與功能的探索還處于起步階段，需要研究者更進(jìn)一步的研究；第四，目前對學(xué)習(xí)狀態(tài)的研究，多停留在調(diào)查觀察層面，對學(xué)習(xí)狀態(tài)中的個別現(xiàn)象進(jìn)行個別方面的研究，還缺乏相應(yīng)理論與模型的研究，暴露出在學(xué)習(xí)狀態(tài)研究上的不深入，還有待于日后的研究者更進(jìn)一步的研究。

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Learning State Theory and Teaching Advices

Chinese and foreign educational professor have paying attention to the learning state of the students of all time. Definition and elements of the learning stateare the theoretical basis while in the education practice. This paper combine the definition of learning state relevance studies together, advance a new theory about learning state that is four elements theoretical conception, for the purpose of analysing the learning state formation in depth, which provides the theoretical foundation for teenagers about the learning state adjustment, on that basis, together with four elements theoretical conception, providing some advices for promoting and maintaining students learning state in the teaching practices.

learning state; theoretical conception; teaching advices

張晶晶（1984-），女，信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院2008級碩士，主研方向：情緒與認(rèn)知。

2010-11-12