江蘇省無錫市第一中學(xué)（214031） 王 丹

美國(guó)哈佛大學(xué)所做的一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率的科學(xué)調(diào)查顯示為：①“我聽過了，我忘記了”；②“我看過了，我記住了”；③“我做過了，我理解了”。地理課堂就該讓學(xué)生獲得第三種效果，這是課堂教學(xué)效率的最高境界。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，參與是學(xué)生心理和知識(shí)發(fā)展的需要，學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何、教學(xué)成功與否在很大程度上取決于學(xué)生參與的過程。參與是個(gè)體投身認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的過程和基本形式。學(xué)生主體參與教學(xué)是其在教學(xué)中主體地位最基本的表現(xiàn)形式。在地理課堂教學(xué)中，應(yīng)確保學(xué)生的主體地位，使每個(gè)學(xué)生在主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新的全過程中得到發(fā)展。

一、主體參與型教學(xué)模式的內(nèi)涵

1.主體參與型教學(xué)模式的概念與結(jié)構(gòu)

主體參與型教學(xué)模式是以主體教育思想為指導(dǎo)，以學(xué)生主體參與教學(xué)過程為特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和能力為目標(biāo)，由統(tǒng)一設(shè)計(jì)、同步推進(jìn)的教師教的程序與學(xué)生學(xué)的程序有機(jī)組合而成的教學(xué)結(jié)構(gòu)。其基本構(gòu)成為：

2.主體參與型教學(xué)模式實(shí)踐的原則

（1）主體性原則

主體參與型教學(xué)模式的核心思想是賦予學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的地位，通過學(xué)生的主體參與，形成“教”和“學(xué)”有機(jī)結(jié)合、同步發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，整個(gè)教學(xué)過程要始終圍繞地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的“主動(dòng)性”、培養(yǎng)學(xué)生的地理思維貫穿教學(xué)過程的始終。高中學(xué)生的理性思維能力已經(jīng)得到了快速發(fā)展，思維十分活躍，有較強(qiáng)的批判意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。他們關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事、關(guān)注社會(huì)的發(fā)展變化，尤其是身邊與他們生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的地理事物、地理現(xiàn)象或地理問題，更是容易激發(fā)他們探究的興趣。所以，在“交通運(yùn)輸方式和布局變化的影響”教學(xué)中，筆者就從學(xué)生自己調(diào)查的無錫鄉(xiāng)土實(shí)例入手，引導(dǎo)分析教材上的地理規(guī)律，從而激發(fā)起學(xué)生探究的興趣，喚起其強(qiáng)烈求知欲及參與意識(shí)。在實(shí)施課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，筆者又創(chuàng)設(shè)帶有啟發(fā)性、探索性、開放性的問題與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、提煉觀點(diǎn)、大膽猜想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和敢想、敢說、敢做、敢冒險(xiǎn)、敢標(biāo)新立異的人格意識(shí)。

（2）全體性原則

“主體參與”應(yīng)該是面向全體學(xué)生的“全體參與”。因此，必須改變以往那種教師是“主角”，少數(shù)優(yōu)等生是“配角”，多數(shù)中等生是“群眾演員”，少數(shù)學(xué)困生只能當(dāng)“觀眾”的狀況。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該要保證學(xué)生參與的人數(shù)，尤其是中等生與學(xué)困生的參與人數(shù)，要給各層次的學(xué)生都提供表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和獲取成功的機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)“全體參與”。學(xué)生在“交通運(yùn)輸方式和布局變化的影響”的準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，每個(gè)小組各成員都有明確分工，有的成員負(fù)責(zé)實(shí)地走訪，有的成員負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)資料搜索，有的成員負(fù)責(zé)資料整理分析……在課堂學(xué)生的探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)、應(yīng)用性學(xué)習(xí)活動(dòng)以及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，由于實(shí)行學(xué)生互評(píng)等形式多樣化的評(píng)價(jià)方式，各層次的學(xué)生都積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正做到“全體參與”，每一個(gè)學(xué)生都成為課堂教學(xué)的主人。

（3）民主性原則

我國(guó)古代教育家講過“親其師”才能“信其道”。學(xué)習(xí)氛圍主要指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中形成的一種情緒情感狀態(tài)。民主性原則要求教師在課堂上營(yíng)造民主、和諧、寬松、開放的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極參與發(fā)言、討論、質(zhì)疑甚至辯論，要讓學(xué)生變“被動(dòng)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”。教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，確立“尊生愛生”的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個(gè)性和主體地位。在“交通運(yùn)輸方式和布局變化的影響”教學(xué)初始，筆者就把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生來表達(dá)、交流課前所調(diào)查鄉(xiāng)土的案例，創(chuàng)設(shè)出寬松和諧的課堂氣氛。教學(xué)中，筆者以尊重和真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，提問時(shí)把自己放到學(xué)生一邊，帶著欣賞的眼光期待學(xué)生發(fā)表見解；關(guān)鍵時(shí)將“提問”改為“提示”，誘導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)見地發(fā)表自己的觀點(diǎn)；對(duì)于學(xué)生不合情理的說法和怪異回答，應(yīng)采取寬容的態(tài)度，提示他“再聽聽別人的意見”，引導(dǎo)學(xué)生在研討中自悟、自我否定，精心保護(hù)學(xué)生的自尊心和自我發(fā)現(xiàn)的意識(shí)。當(dāng)教師以自己的真誠(chéng)去喚起學(xué)生的自尊心時(shí)，學(xué)生們會(huì)體驗(yàn)到教師對(duì)他們的潛能、對(duì)他們解決問題的能力充滿了信心。于是學(xué)生就會(huì)做出積極的反應(yīng)，不辜負(fù)教師對(duì)他們的信任。師生這種彼此信任、彼此尊重的情感越多，自然就會(huì)使課堂越和諧，學(xué)生主動(dòng)參與課堂的積極性越高。

二、主體參與型教學(xué)模式的實(shí)踐——以“交通運(yùn)輸方式和布局變化的影響”為例

教師活動(dòng) 問題 學(xué)生主體參與 學(xué)生心理活動(dòng)課前布置調(diào)查內(nèi)容，明確目的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理調(diào)查的方法、步驟，提示注意事項(xiàng)一組：歷史上、解放后清名橋沿河南長(zhǎng)街沿線地區(qū)空間形態(tài)的變化及原因二組：近些年錫滬路沿線地區(qū)空間形態(tài)的變化及原因三組：在無錫市區(qū)交通圖上找出無錫傳統(tǒng)和新型商業(yè)場(chǎng)所的分布及區(qū)位條件四組：甘露鎮(zhèn)的興衰變化與原因準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)活動(dòng)：1.全班學(xué)生分為四組，每組調(diào)查一項(xiàng)內(nèi)容2.每個(gè)小組各成員必須要有明確分工，全員參與3.各小組成員對(duì)于在調(diào)查活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)從身邊與生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的地理問題入手，容易激發(fā)起探究的興趣，喚起強(qiáng)烈的求知欲及參與意識(shí)在自評(píng)、互評(píng)過程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)新課導(dǎo)入播放《古運(yùn)河之戀》MTV從有運(yùn)河開始，無錫先民就傍河而居，因河設(shè)市，以河為生。京杭大運(yùn)河全線貫通以后，無錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用，成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈。交通運(yùn)輸方式和布局的變化對(duì)無錫城市聚落空間形態(tài)和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局有何影響？思考、探索問題 提高學(xué)習(xí)地理的興趣，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情指導(dǎo)學(xué)生讀圖析圖，幫助探索、歸納地理規(guī)律古代，無錫城市形態(tài)為“龜殼”，到1916年無錫城市空間形態(tài)發(fā)生什么變化？為什么？1965年無錫城市空間形態(tài)發(fā)生什么變化？為什么？探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)：1.第一組和第二組選派學(xué)生代表表達(dá)、交流課前所調(diào)查南長(zhǎng)街、錫滬路的變遷及原因2.析圖、討論、探索、歸納無錫交通運(yùn)輸方式和布局的變化對(duì)聚落空間形態(tài)的影響用具體事物來探索理解抽象，學(xué)會(huì)用圖準(zhǔn)確地表達(dá)地理規(guī)律，樹立科學(xué)的地理觀發(fā)揮主體地位；同時(shí)培養(yǎng)相互合作的精神教給方法，指導(dǎo)探索，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲆龑?dǎo)學(xué)生回歸教材，加深理解地理規(guī)律，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用一、對(duì)聚落空間形態(tài)的影響1.嘉興聚落形態(tài)的變化2.清末大運(yùn)河沿線城市發(fā)展3.株洲市城市形態(tài)變化4.武漢城市形態(tài)分布5.美國(guó)東部大城市帶分布應(yīng)用性學(xué)習(xí)活動(dòng)：回歸教材，思考應(yīng)用地理規(guī)律鞏固規(guī)律拓展思維激發(fā)學(xué)生從已有的生活經(jīng)歷中探索地理問題的熱情，引導(dǎo)歸納教給方法，指導(dǎo)探索二、對(duì)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)分布的影響1.對(duì)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)分布密度的影響1.根據(jù)部分學(xué)生旅游經(jīng)歷，對(duì)比分析山區(qū)和平原的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)分布密度的差異以及影響因素2.設(shè)計(jì)表格，歸納整理知識(shí)從生活體驗(yàn)中來，從思考探究中來，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融2.對(duì)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)分布位置的影響3.引起集鎮(zhèn)的繁榮或衰落探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)：第三組選派學(xué)生代表表達(dá)、交流課前所調(diào)查無錫市區(qū)傳統(tǒng)和新型商業(yè)場(chǎng)所的分布及區(qū)位條件第四組選派學(xué)生代表表達(dá)、交流課前所調(diào)查甘露鎮(zhèn)的興衰變化與原因分析關(guān)系圖形結(jié)合便于應(yīng)用回歸教材，指導(dǎo)應(yīng)用，檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果組織學(xué)生分小組共同參與討論，激發(fā)學(xué)生各抒己見，給他們提供交流碰撞、相互啟發(fā)的條件應(yīng)用性學(xué)習(xí)活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀案例3，分小組討論一組：從案例中分析不同時(shí)期北京交通干線的發(fā)展變化二組：從案例中分析不同時(shí)期北京商業(yè)中心的布局變化三組：根據(jù)一、二小組的結(jié)論，分析交通變化與商業(yè)中心布局兩者之間的關(guān)系四組：對(duì)前三個(gè)小組的活動(dòng)狀況及其成果進(jìn)行評(píng)價(jià)運(yùn)用所學(xué)的地理規(guī)律共同參與分析討論，加強(qiáng)主體參與性，形成學(xué)科認(rèn)知能力通過民主評(píng)議，全員參與，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)自身全面、主動(dòng)發(fā)展

小結(jié)驗(yàn)收激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)：繪制無錫市現(xiàn)在及規(guī)劃中對(duì)外聯(lián)系的主要交通干線分布示意簡(jiǎn)圖，并簡(jiǎn)要分析無錫市區(qū)城市空間形態(tài)未來發(fā)展趨勢(shì)知識(shí)應(yīng)用舉一反三重在創(chuàng)新

三、主體參與型教學(xué)模式實(shí)踐后的思考

1.發(fā)揮主導(dǎo)作用，落實(shí)主體地位

有些教師對(duì)主體參與型教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)有這樣一個(gè)誤區(qū)，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體性”，完全忽略教師的“主導(dǎo)性”，這種認(rèn)識(shí)下的地理課堂完全就成為一種放任自流的“放羊式”的課堂。研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由度是與教師的組織管理能力成正比的。學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的自由度越大，對(duì)教師的施教要求越高，越需要教師以更高級(jí)的施教身份和更優(yōu)化的施教藝術(shù)參與教學(xué)活動(dòng)。教師的主導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的基本條件和根本保證，主導(dǎo)作用的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化。只有把教師的“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“思”，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索研究，才能真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。筆者在“交通運(yùn)輸方式和布局變化的影響”課堂實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課前的準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)調(diào)查活動(dòng)中，某些小組的學(xué)習(xí)任務(wù)完全是由組長(zhǎng)全權(quán)代理，其余組員都“袖手旁觀”。這時(shí)教師要及時(shí)加以引導(dǎo)，對(duì)各小組成員作出明確的學(xué)習(xí)要求。課堂初始，各小組代表在進(jìn)行全班交流調(diào)查成果時(shí)，教師要提醒其他學(xué)生注意傾聽，記錄下自己的感想、理解。學(xué)生對(duì)無錫鄉(xiāng)土案例的分析比較狹隘，就事論事，脫離教材內(nèi)容比較遠(yuǎn)。所以，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言、討論告一段落的時(shí)候，教師又應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，結(jié)合教材，用最粗的線條加以概括，使“落腳點(diǎn)”回到教材中，開拓學(xué)生的思路。在課堂小組合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)是旁觀者，而應(yīng)是引導(dǎo)者、參與者，要認(rèn)真觀察和了解每個(gè)小組的活動(dòng)情況，發(fā)現(xiàn)因思維受阻、設(shè)計(jì)方案有困難時(shí)，要及時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)，使學(xué)生的探究活動(dòng)能順利進(jìn)行。

2.有效利用生成性動(dòng)態(tài)教學(xué)資源，激活學(xué)生主體意識(shí)

葉瀾教授說過：“課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！?主體參與型教學(xué)模式是以學(xué)生主體參與教學(xué)過程為主要特點(diǎn)的。學(xué)生不同于教材，他們是有著強(qiáng)烈獨(dú)立意識(shí)、鮮活生命體驗(yàn)和時(shí)尚現(xiàn)代觀念的青春勃發(fā)的中學(xué)生。他們?cè)谥鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)出現(xiàn)一些看似偶然的課堂意外或離經(jīng)判道的奇談怪論。他們的這些“意外”往往也是隨教材內(nèi)容或教師的啟發(fā)誘導(dǎo)等即興而來的，雖在意料之外，卻又在情理之中。當(dāng)“意外”出現(xiàn)時(shí)，如果裝聾作啞，將會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；如果嚴(yán)詞斥責(zé)，將會(huì)錯(cuò)過學(xué)生智慧的火花；如果敷衍搪塞，將會(huì)使學(xué)生疑竇倍增，如墜云霧。所以，教師不如因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生“脫軌”的思維引導(dǎo)到課堂動(dòng)態(tài)生成的“軌道”上來，“歪理”下也許有大智慧。在“交通運(yùn)輸方式和布局變化的影響”課堂中，筆者根據(jù)學(xué)生課前所調(diào)查的無錫市區(qū)中山路商業(yè)圈、錫澄果菜副食品交易市場(chǎng)、麥德龍超市無錫店等商業(yè)場(chǎng)所的分布及區(qū)位條件，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)分布的市場(chǎng)最優(yōu)原則與交通最優(yōu)原則，有個(gè)學(xué)生就提出疑問“萬達(dá)廣場(chǎng)的分布符合什么原則？”。筆者面對(duì)這樣一個(gè)非典型案例的出現(xiàn)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行深入思考、分析、討論，得出“符合區(qū)域內(nèi)的市場(chǎng)最優(yōu)原則”結(jié)論。這樣的非典型案例分析成為學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一項(xiàng)體驗(yàn)。這次“意外”激活學(xué)生思維的源泉，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，充分展現(xiàn)個(gè)性，發(fā)展創(chuàng)造思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)新能力，鍛造創(chuàng)新人格。

3.注重形式多元化的評(píng)價(jià)，促進(jìn)主體參與

美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納認(rèn)為，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式應(yīng)該多元化，注重對(duì)不同人的不同智能的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)主體上，應(yīng)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息的多元化，重視自評(píng)、互評(píng)的作用。運(yùn)用主體參與型教學(xué)模式，不僅要充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主體性；而且還要采用多元化的評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在多元化評(píng)價(jià)中形成持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在完成任務(wù)的過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的愉悅，以完善和發(fā)展學(xué)生的綜合能力。讓學(xué)生參與評(píng)價(jià), 進(jìn)行學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng)，促進(jìn)評(píng)價(jià)主體的多元化，促進(jìn)自我意識(shí)的成熟和主體精神的覺醒，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、了解自我，增強(qiáng)發(fā)展信心，形成發(fā)展動(dòng)力。在“交通運(yùn)輸方式和布局變化的影響”教學(xué)中，筆者就設(shè)計(jì)學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)的多元評(píng)價(jià)體系，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)學(xué)生全面、主動(dòng)的發(fā)展，真正讓學(xué)生由被動(dòng)受試者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。

主體參與型教學(xué)模式的核心思想就是賦予學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的地位，通過學(xué)生的主體參與，形成“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合、同步發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)、主體意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。把這一教學(xué)模式運(yùn)用于地理課堂教學(xué)，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)到“我做過了，我理解了”的學(xué)習(xí)境界，地理課堂也將呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。