亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        聚焦散文研讀 促進(jìn)有效教學(xué)

        2011-08-28 03:09:16
        中學(xué)語(yǔ)文 2011年33期
        關(guān)鍵詞:研習(xí)散文文本

        王 濤

        王國(guó)維在《人間詞話》中有一段經(jīng)典評(píng)論:“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣,出乎其外,故有高致?!边@句話蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)理念。閱讀教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是教師引領(lǐng)學(xué)生出入文本的過程。閱讀教學(xué)的核心是解構(gòu)文本,建立起世界、文本、作者、讀者之間的有效對(duì)話。閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生,教師的角色應(yīng)是組織者、點(diǎn)撥者、對(duì)話者。然而,基于種種主客觀原因,功利性、填鴨式教學(xué)在高考散文復(fù)習(xí)教學(xué)中仍占據(jù)主流。觀摩種種場(chǎng)合的公開課、交流課,散文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出出入文本的巨大矛盾:“入”文本,教師嚼爛了喂給學(xué)生;“出”文本,師生圍繞答題做技巧游戲。對(duì)此,王國(guó)維先生“入乎其內(nèi),出乎其外”的學(xué)理思辨似乎會(huì)給我們莫大的啟示。

        本文試圖結(jié)合筆者長(zhǎng)期的研究思考,提出一種散文有效研讀策略。

        一、三個(gè)概念:“出”與“入”的矛盾糾纏

        準(zhǔn)確定位高考散文復(fù)習(xí)教學(xué)是長(zhǎng)期困擾一線教師的問題,高三教學(xué)的時(shí)效性加重了這一重迷霧。既要閱讀文本,又要講清答案,導(dǎo)致很多教師面對(duì)散文指導(dǎo)課“如臨深淵,如履薄冰”,甚至畏手畏腳、止步不前。關(guān)鍵還是處理文本的困惑,“研習(xí)”“閱讀”“研讀”三個(gè)概念的交雜使局面更加混亂。

        (一)文本研習(xí):以文本為中心

        “文本研習(xí)”“問題探究”“活動(dòng)體驗(yàn)”是蘇教版高中語(yǔ)文教材倡導(dǎo)的三種課堂學(xué)習(xí)方式。課本必修一至五共有76篇規(guī)定講讀篇目,教材建議用“文本研習(xí)”課型教學(xué)的有57篇,其中50篇是文學(xué)類文本??梢哉f,“文本研習(xí)”是基礎(chǔ)年級(jí)散文課堂教學(xué)的主要方式。

        “文本研習(xí)”側(cè)重于“研習(xí)”,主要指向文本的研究與欣賞,旨在通過對(duì)文本的精細(xì)品讀,品味感受,陶冶情操,掌握閱讀的方法,提升閱讀素養(yǎng)和審美境界。研習(xí)的對(duì)象包括文本傳達(dá)出來的思想和表達(dá)的情感,字、詞、句、篇及其結(jié)構(gòu)形式與表現(xiàn)方法等,目標(biāo)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解讀文本、鑒賞作品的能力。

        很明顯,“文本研習(xí)”是基于培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣和思維的教學(xué)方式,高三散文復(fù)習(xí)教學(xué)若采用 “文本研習(xí)”課型,勢(shì)必會(huì)走入以下誤區(qū):課堂以教師為中心,視教學(xué)為簡(jiǎn)單的客觀知識(shí)傳遞,忽視學(xué)生作為主體對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu),忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。課堂以文本為中心,忽視問題探究能力的培養(yǎng)。

        新課標(biāo)指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。復(fù)習(xí)教學(xué)中課時(shí)緊張,教師往往會(huì)代替學(xué)生進(jìn)行“文本研習(xí)”。試問:如果學(xué)生失去了與文本對(duì)話的權(quán)利,散文復(fù)習(xí)教學(xué)將走向何方?

        (二)文本閱讀:以解題為中心

        對(duì)于文本與題目的矛盾選擇,還有另外一個(gè)極端,我們暫且稱其為“文本閱讀”。所謂“閱讀”,本身就是個(gè)表意模糊的概念,教師再支支吾吾,學(xué)生也就不明就里。在這樣的課堂上,文本只是一個(gè)軀殼,閱讀流于概念?!叭x”往往成為救命稻草:一讀通讀全文,感知文意;二讀局部細(xì)讀,題文比照;三讀思讀結(jié)合,表述答案。然而讀什么,怎么讀,學(xué)生仍然是稀里糊涂。所以45分鐘課堂上“文本閱讀”總是熱鬧地開始,草草地收?qǐng)?,大部分時(shí)間花在了審清題干、明晰題型、傳授技巧、講解答案等解題游戲中。如此散文教學(xué),剝離了文本,剝離了作者,剝離了情感,剝離了對(duì)話,也就勢(shì)必走入“屢做屢錯(cuò),屢錯(cuò)屢做”的怪圈。

        高考散文文本大都選擇具有深刻文化內(nèi)涵和較高文學(xué)品味的作品,其中表現(xiàn)的思想、情感,不是純粹個(gè)人化的情感,而是民族心理的折射和人文精神的體現(xiàn)。閱讀這樣的文本,如果學(xué)生缺少一個(gè)精細(xì)而完整的個(gè)體閱讀過程,缺乏情感的體驗(yàn),單純技巧上的說教肯定是蒼白無力的。

        (三)文本研讀:“入”破文本,“出”解問題

        研讀不同于閱讀,這一變化是教學(xué)觀念的解放和延伸。要解決傳統(tǒng)散文復(fù)習(xí)教學(xué)“雜”“慢”“亂”“費(fèi)”的局面,必須引導(dǎo)學(xué)生走向“文本研讀”。

        “研讀”不是“速讀”“覽讀”“略讀”“盲讀”,而是“研究性閱讀”。“研讀”強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,重視學(xué)生個(gè)體與文本的對(duì)話。“研讀”概念的提出,旨在提升閱讀的有效性,促進(jìn)散文復(fù)習(xí)課堂走向有效教學(xué)。

        “盲讀”是無序無法造成的。1000字左右的文本,讀了一遍、兩遍、三遍,還是一片茫然。哪些內(nèi)容是文本中的有效信息?怎樣去把握這些有效信息?學(xué)生的困惑迫切需要解決。散文文本的有效研讀包括五個(gè)角度:①體裁類型;②寫作對(duì)象;③結(jié)構(gòu)思路;④寫作特色;⑤主旨情感。引導(dǎo)學(xué)生帶著五個(gè)問題去研究文本,獲取有效信息,讓思考留下痕跡,成功的把握更大。以上五個(gè)角度既為讀懂文章奠定了基礎(chǔ),又連通了文本和題目,達(dá)到了出與入的統(tǒng)一。

        二、兩個(gè)維度:“出”“入”的辯證統(tǒng)一

        (一)入乎其內(nèi):研讀文本

        新教育的倡導(dǎo)者朱永新教授說:“一個(gè)人的精神發(fā)展史,就是其閱讀史。”可見閱讀對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重大意義。走入文本是一種情感體驗(yàn),走入文本是一次人格成長(zhǎng),走入文本也是一段生命歷程。

        1.走入文本,潛心會(huì)文。

        必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的圈劃習(xí)慣。圈劃的對(duì)象是文本中的重要語(yǔ)句。所謂“重要語(yǔ)句”是指在結(jié)構(gòu)思路上有承接過渡作用的句子,在語(yǔ)言表達(dá)上有藝術(shù)魅力的語(yǔ)句,在內(nèi)容主旨上有深刻意蘊(yùn)的議論抒情句。這些語(yǔ)句往往是學(xué)生與文本展開對(duì)話的切入點(diǎn),潛心體悟,方能與文本神交。正如培根所說:“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵;漠視者冰結(jié)心城,四??萁?,叢山荒蕪?!弊寣W(xué)生學(xué)會(huì)欣賞語(yǔ)言,主動(dòng)融入文本,為情感體驗(yàn)奠基。

        2.走入文本,批文入情。

        必須引導(dǎo)學(xué)生注重文本中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。中華民族的傳統(tǒng)民族心理包括:純樸善良、自強(qiáng)不息、兼收并蓄、博大寬容、堅(jiān)定淡泊、樂觀積極、愛親重友等。人文精神,是人類對(duì)生命與文化的觀照反省。它表現(xiàn)為對(duì)人生價(jià)值的守持與追求,對(duì)精神文化的維護(hù)與關(guān)切,對(duì)人與自然、自我、社會(huì)關(guān)系的哲理思考。人文精神的關(guān)鍵詞包括:人性(真善美)、理性(科學(xué)真理)、生命(心靈家園)、生態(tài)(善待自然)等。散文作品中大都有作者的人文憂思和期盼。讓學(xué)生學(xué)會(huì)把握情感,深刻體悟文本,實(shí)現(xiàn)人格成長(zhǎng)。

        3.走入文本,得意體情。

        必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身知識(shí)和經(jīng)歷體悟文本。潘紀(jì)平在《語(yǔ)文審美教育概論》中指出:“讀者對(duì)文本的理解需要進(jìn)行創(chuàng)造性的‘填充’、想象,通過對(duì)文本創(chuàng)造性的鑒賞、評(píng)價(jià),體現(xiàn)解讀過程中讀者的主觀能動(dòng)性、主觀創(chuàng)造性,從而實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值意義?!弊寣W(xué)生學(xué)會(huì)思維創(chuàng)造,延伸文本閱讀,充實(shí)生命歷程。

        筆者在高三散文閱讀教學(xué)實(shí)際中不斷嘗試,不斷完善,提出了一套散文有效研讀方案:

        角度研讀信息體裁類型1.寫景抒情性散文(06江蘇卷《一幅煙雨牛鷺圖》)2.人生哲理性散文(09江蘇卷《上善若水》)(05江蘇卷《波茲曼的詛咒》)3.生活寫實(shí)性散文(07江蘇卷《麥天》)4.歷史文化性散文(04江蘇卷《草堂·詩(shī)魂》)5.記人憶事性散文寫作對(duì)象 淺層實(shí)體對(duì)象(事物、動(dòng)物、植物等)→深層虛化對(duì)象(哲理、精神、文化等)結(jié)構(gòu)思路寫作特色情感主旨常見文章思路:以人、事、景、物為線索。由敘事、描寫到議論、抒情;由實(shí)到虛;由淺到深;由己到人;由古到今等。常見文章結(jié)構(gòu):①相承(承接、遞進(jìn)式);②相并(并列式、對(duì)比式等);③相屬(總分、分總、總分總等)表達(dá)方式:描寫、議論、抒情結(jié)合。修辭手法:比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)。人稱運(yùn)用:①第一人稱:真實(shí)。②第二人稱:親切。③第三人稱:客觀。結(jié)構(gòu)技巧:開門見山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、明暗線索、正反對(duì)比等。表現(xiàn)手法:襯托、對(duì)比、象征、托物言志、借古喻今、虛實(shí)結(jié)合、用典、以小見大、聯(lián)想想象、先抑后揚(yáng)等。1.從題目入手把握情感主旨;2.如果題目無感情色彩,可看開頭或結(jié)尾段中的議論、抒情句。3.由實(shí)而虛,分析寫景狀物中蘊(yùn)含的深層情感。

        從操作實(shí)際來看,五個(gè)角度增強(qiáng)了閱讀的有效性,為引導(dǎo)學(xué)生走入文本鋪設(shè)了道路,也為走出文本、解答題目架設(shè)了橋梁。例如閱讀2006年高考江蘇卷文本《一幅煙雨牛鷺圖》,學(xué)生寫出的研讀信息表較好地把握了文本:

        角度 研讀信息體裁類型 寫景抒情性散文寫作對(duì)象 煙雨牛鷺圖→農(nóng)耕文明思路:由描寫到議論、抒情。結(jié)構(gòu):(一)1-2段分別描寫了美麗的煙雨牛鷺圖。(二)3段從不同角度揭示“牛鷺圖”蘊(yùn)含的美。(三)第4段表達(dá)對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度。寫作特色 描寫、議論、抒情相結(jié)合。結(jié)構(gòu)思路①贊美農(nóng)耕文明的偉大,牽掛、眷戀古老的農(nóng)耕文明。②為農(nóng)耕文明終將消失而惆悵。情感主旨

        (二)出乎其外:破解考題

        “入”為“出”打下了基礎(chǔ),把握文本為解答題目提供了可能。走出文本,首先要做的還是研究考試,研究考題。

        1.走出文本,準(zhǔn)確審題。把握題干要點(diǎn),明確設(shè)題意圖。注意以下幾點(diǎn):①理解“概括”“分析”等詞的意義;②分清修辭手法、表達(dá)技巧、表現(xiàn)手法、寫作特色等術(shù)語(yǔ)的區(qū)別;③既要抓住題干的顯性信息,又要挖掘題干的隱形信息;④明確題目類型。

        2.走出文本,題文聯(lián)系。根據(jù)問題,確定答題的區(qū)間,細(xì)讀文本,篩選有效信息。樹立語(yǔ)境意識(shí),勾上聯(lián)下,破解答題思路。

        3.走出文本,規(guī)范答題。歸納總結(jié)熱點(diǎn)題型,把握不同題型的答題套路,將答案表述完整。熱點(diǎn)題型主要有六種:①歸納概括信息;②分析作品結(jié)構(gòu)思路;③分析句段的作用;④理解重要語(yǔ)句的含意;⑤分析作品表達(dá)技巧;⑥探究題。做到規(guī)范,還要將答案進(jìn)行設(shè)計(jì),標(biāo)頭清晰,分條答題,字跡工整。

        鑒于現(xiàn)階段散文復(fù)習(xí)教學(xué)主要以 “破解考題”為主,各種技巧不再贅言。

        三、一種策略:散文復(fù)習(xí)的準(zhǔn)確定位

        只入不出,脫離了工具性;只出不入,拋棄了人文性?!秶?guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。高考散文復(fù)習(xí)的準(zhǔn)確定位應(yīng)該是:以學(xué)生為中心,以研讀文本為重點(diǎn),以平等對(duì)話為主要方法,帶領(lǐng)學(xué)生走入文本進(jìn)行閱讀、轉(zhuǎn)譯、體悟、融情、碰撞、思索、鑒賞,同時(shí)也幫助學(xué)生走出文本提升探究問題、解決問題的能力。

        散文是孩子們的百草園,春光明媚,鳥語(yǔ)花香,生機(jī)盎然,充滿性靈。文本中有對(duì)人類精神童年的追憶與思索,有對(duì)人類文化歷程的尋覓與探討,有對(duì)自我心靈家園的扣問與期待,有對(duì)社會(huì)不良傾向的鞭撻與批判,有對(duì)自然生態(tài)失衡的憂慮與展望,有對(duì)偉大人格力量的謳歌與贊美,有對(duì)平凡個(gè)體生命的觀照與解讀……在這片精神的凈土上,如果就讓學(xué)生們渾渾噩噩地奔突,那絕對(duì)是語(yǔ)文教師的失職和無能。教師應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)起引領(lǐng)者、組織者、對(duì)話者的神圣職責(zé),研究文本,研究教法,讓學(xué)生在高中這一重要的人生階段學(xué)會(huì)與文本對(duì)話,善于研讀文本,主動(dòng)體驗(yàn)文本情感,探究文本人文魅力,從而享有一次次美好的心靈盛宴。

        所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”,散文教學(xué)若真能做到“入乎其內(nèi),出乎其外”,受益的又豈止是學(xué)生呢?

        猜你喜歡
        研習(xí)散文文本
        一座山,一杯茶(散文)
        紅豆(2022年9期)2022-11-04 03:13:20
        師生共生研習(xí) 點(diǎn)燃課堂活力
        散文兩篇
        西江月(2021年2期)2021-11-24 01:16:12
        散文兩章
        西江月(2021年2期)2021-11-24 01:16:08
        導(dǎo)讀課重在框架搭建——任玲老師《堂吉訶德》整本書導(dǎo)讀課研習(xí)
        紙上的故土難離——雍措散文論
        阿來研究(2020年1期)2020-10-28 08:10:56
        在808DA上文本顯示的改善
        基于doc2vec和TF-IDF的相似文本識(shí)別
        電子制作(2018年18期)2018-11-14 01:48:06
        研習(xí)新媒體:從被動(dòng)適應(yīng)到主動(dòng)擁抱
        吳家麟先生是我研習(xí)憲法學(xué)遵從的楷模
        无夜精品久久久久久| 国产乱人偷精品人妻a片| 国偷自产一区二区免费视频| 国产一起色一起爱| 少妇bbwbbw高潮| 精品国产亚洲一区二区三区四区| 亚洲色欲久久久综合网东京热| 少妇寂寞难耐被黑人中出| AⅤ无码精品视频| 日韩一级精品视频免费在线看| 成人免费a级毛片无码片2022| 国产精品久久久久电影网| 高清国产亚洲va精品| 成人做爰黄片视频蘑菇视频| 国模吧无码一区二区三区| 国产日韩成人内射视频| 亚洲伊人久久综合精品| 一本色道久久88—综合亚洲精品| 国产99在线 | 亚洲| 国产精品深田咏美一区二区| 一区二区三区四区在线观看视频| 国产精品狼人久久影院软件介绍 | 中文字幕一区二区三区亚洲| 好吊妞视频这里有精品| 福利视频一二三在线观看| 国产精品原创永久在线观看| 日韩av一区二区三区精品久久| 久久午夜无码鲁丝片午夜精品| 香蕉久久夜色精品国产2020| 中文字幕乱码亚洲美女精品一区| 精品亚洲国产成人av色哟哟| 久久久久久久岛国免费观看| 在线观看国产精品91| 蜜桃夜夜爽天天爽三区麻豆av| 精品国产av一区二区三区| 香蕉视频一级片| 亚洲av一二三四又爽又色又色| 性欧美丰满熟妇xxxx性久久久| 色妞www精品视频| 亚洲每天色在线观看视频| 国产夫妻自拍视频在线播放|