張立峰

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,長春 130012)

對東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的幾點思考

張立峰

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院,長春 130012)

2.世紀(jì),社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心將移向廣大農(nóng)村地區(qū),農(nóng)村地區(qū)將會成為新的增長點,因此建設(shè)有力的文化支撐勢在必行。有效的農(nóng)村文化建設(shè),關(guān)系到未來我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也關(guān)系著成千上萬的人民群眾的精神文化生活。過去我們在文化建設(shè)上有優(yōu)勢,也存在不足,在接下來的農(nóng)村文化建設(shè)中,要把過去的優(yōu)勢用好,將以前的劣勢舍去,只有這樣我們才能更好地將農(nóng)村文化建設(shè)所遇到的困難解決好,不過我們也要有提前做好接受新的思想的準(zhǔn)備。

農(nóng)村文化;特色文化;生活方式

經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,農(nóng)村物質(zhì)生活水平不斷提高,人民群眾對精神文化生活的要求也隨之提升。為了滿足廣大人民群眾的精神生活需求,黨和國家不斷采取有力的措施,積極地通過解決農(nóng)村文化建設(shè)過程中所遇到的問題,為人民的生活創(chuàng)造舒適的環(huán)境。東部地區(qū)作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū),在農(nóng)村文化建設(shè)上,它的規(guī)模、速度相對于其他地方都快一些。而東部地區(qū)在農(nóng)村文化建設(shè)方面的經(jīng)驗需要我們進(jìn)行總結(jié),共同交流學(xué)習(xí)。下面,我們將對東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)各方面的狀況,分階段、分情況探析。

一、20世紀(jì)東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)狀況

建國后,黨和國家積極地關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在工業(yè)化的同時,堅持發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè),走農(nóng)、輕、重并舉的道路,這一方針政策,適應(yīng)當(dāng)時我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對緩和和解決戰(zhàn)爭所遺留下的問題及其進(jìn)行自身建設(shè),起到了很大的作用。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時,黨和國家也積極地關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè),不斷在農(nóng)村地區(qū)建設(shè)一系列的基礎(chǔ)設(shè)施,開展教育,讓廣大老百姓盡快地脫離落后面貌,一起奔小康,向社會主義新生活的主人角色轉(zhuǎn)變。在農(nóng)村文化建設(shè)過程中,黨和國家遇到了一系列問題,不過經(jīng)過黨和國家的共同努力,這些問題都會得到妥善解決。對于這些問題,以及我黨所采取的措施都值得我們在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中,傳承下去。

第一,東部地區(qū)面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)不同步的問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從社會總體上來說,物質(zhì)生活改善了,但是人民的精神生活水平還沒有得到提高,人民的思想素質(zhì)還沒有得到很好的提升。文化發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,致使我國社會發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了很多問題,社會矛盾、社會素質(zhì)、社會道德問題接二連三地出現(xiàn),文化建設(shè)亟待重視。為了解決這些問題,我黨和國家提出了“百花齊放,百家爭鳴”的文化建設(shè)方針,繁榮各方面的文化,讓文化真正地“動”起來,并且我國積極地實行九年義務(wù)教育,讓農(nóng)村地區(qū)所有的該上學(xué)的兒童都能夠上學(xué),上得起學(xué);讓所有的想學(xué)習(xí)的人都能夠有學(xué)上,真正地實現(xiàn)“活到老,學(xué)到老”的長遠(yuǎn)目標(biāo)。這一系列的措施,有力地解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的問題,很好地將其落差縮短,為長遠(yuǎn)地發(fā)展文化,發(fā)展農(nóng)村地區(qū)的文化提供了經(jīng)驗。

第二,東部地區(qū)文化建設(shè),缺乏有力的環(huán)境給予支撐。東部地區(qū)、尤其是沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)的同時,卻忽視了自身建設(shè)。并且在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中,堅持一種錯誤的觀點:發(fā)展經(jīng)濟(jì)至高無上,文化建設(shè)可以往后拖一下。在建國初期,我們國家各項措施比較弱,資金投入比較少,對于文化環(huán)境的建設(shè),也就無從談起,沒有實力來為其支撐;不過隨著六十年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會各方面開始重視文化環(huán)境的建設(shè),并且不斷地從周邊做起,這也使 2.世紀(jì)初期文化建設(shè)取得了很大進(jìn)步。

第三,東部大部分地區(qū),農(nóng)村文化建設(shè)缺乏基本的宣傳設(shè)施,缺乏專業(yè)性人才,教育水平有限。20世紀(jì)七八十年代,在東部農(nóng)村大部分地區(qū)文化設(shè)施不齊全,有的地方甚至沒有,農(nóng)民休閑健身,沒有地方去。尤其是農(nóng)閑季節(jié),農(nóng)民只能在家苦熬日子,不能像城市居民那樣,參加一系列的娛樂活動。不過到了 20世紀(jì) 90年代,這一局面有了明顯改善,很多自然村建設(shè)了文化場所設(shè)施,比如村民圖書屋、棋類文化娛樂室,增加了很多運動健身設(shè)施。在農(nóng)閑的時候,可以搞一些文藝活動,比如老年人秧歌隊、村民歡樂會等。同時,有關(guān)部門“送電影到萬戶”,滿足鄉(xiāng)村地區(qū)文化需求,這一系列的活動給勞動了一整天的村民帶來了樂趣,幫著他們放松了精神。不過在文化建設(shè)得到改善的過程中,農(nóng)村地區(qū)也凸顯出自身建設(shè)的軟肋,這些地區(qū)缺乏專業(yè)性人才進(jìn)行指導(dǎo),也缺乏文化宣傳。

東部地區(qū)在農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)程中,所出現(xiàn)的問題是不可避免的,不過采取有效的手段,這些問題是可以解決的。對于今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè),我們要在借鑒以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,敢于創(chuàng)新,走自己的路。

二、新世紀(jì)東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

新千年以來,東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)取得了顯著的成績,無論是速度上還是規(guī)模上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于其他地區(qū)。在文化建設(shè)過程中,東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)資金增加,技術(shù)人員水平提高,人員數(shù)量增加,同時農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,農(nóng)民社區(qū)休閑活動增多,正逐步向社會主義新農(nóng)村邁進(jìn)。

首先,農(nóng)民的實際文化需求朝著多樣性趨勢發(fā)展。農(nóng)民對于文化的需求不再像以前那樣的固定不變,喜歡上一項娛樂活動就不去喜歡別的娛樂項目?，F(xiàn)在的百姓,因為活動項目的多樣性,他們愛上一項很快就會喜歡上另外一項,關(guān)鍵是追求個樂趣?，F(xiàn)在的群眾,他們也時常會獨創(chuàng)出自身的特色娛樂活動,這也進(jìn)一步地促使文化朝著多樣性的趨勢發(fā)展下去。

其次,東部很大一部分地區(qū),硬件設(shè)施配備齊全,軟件設(shè)施也不斷完善。在黨和國家的幫助及地方的努力下,對農(nóng)村文化建設(shè)的支持力度加大,投資增多,很多以前沒有的東西開始進(jìn)入農(nóng)村地區(qū)。最近幾年,很多東部地區(qū)的鄉(xiāng)村有了自己的社區(qū)圖書室、社區(qū)健身房,還有自己的籃球場及棋牌類活動室等等,這一系列的硬件設(shè)施推動著鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。同時,村官選拔、讓大學(xué)生進(jìn)入農(nóng)村社區(qū)、文化宣傳員進(jìn)入鄉(xiāng)村指導(dǎo),以及城鄉(xiāng)社區(qū)互助,也對軟件設(shè)施的配備起到很重要的作用。

在農(nóng)村文化建設(shè)取得進(jìn)步的同時,也存在著一定的不足之處。一方面過去的生活方式對現(xiàn)行文化的引導(dǎo)起著阻礙作用。東部地區(qū)雖然作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快地區(qū),不過農(nóng)村地區(qū)跟城市地區(qū)相比,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱,觀念開發(fā)程度也比較弱,這樣就影響著某些新事物、新文化觀念的傳遞。本世紀(jì)肯定是很多新生觀念孕育產(chǎn)生的世紀(jì),要想讓這些新生理念進(jìn)入鄉(xiāng)村地區(qū),讓每一位樸實的老百姓認(rèn)可是比較困難的,這需要幾代人不懈的努力。另一方面,部分農(nóng)民對于文化活動與耕種勞動的關(guān)系理解不清。有一部分農(nóng)民認(rèn)為進(jìn)行文化活動是影響自己獲取收入的負(fù)擔(dān),只會浪費他們勞動的時間;也有一部分人認(rèn)為干了一天的活,都累得不行,還進(jìn)行什么文化活動,那樣子會讓自己更加累。對于上述東部地區(qū)在文化建設(shè)過程中的收獲與不足之處都值得我們認(rèn)真思考,用它來比較其他地區(qū)以獲取更多的經(jīng)驗,推動農(nóng)村文化的跨越式發(fā)展。

三、今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)展望

2.世紀(jì),在構(gòu)建社會主義和諧社會的背景下,我國經(jīng)濟(jì)將會不斷地向前發(fā)展,綜合國力將不斷增強(qiáng),人民的生活水平將不斷改善。在這些優(yōu)勢條件下,今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)將會有更大的突破。真正實現(xiàn)文化進(jìn)千家萬戶,人人都享受文化滋潤的目標(biāo)。而對于今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè),我們要從“軟文化”、“硬文化”、“中間特色文化”三個大方向進(jìn)行思考。

首先,今后東部地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)將會取得很大的進(jìn)步,軟文化將成為人民群眾的精神食糧。隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,當(dāng)人民生活水平達(dá)到一定高度時,人民對精神的要求將會提高。而所謂的軟文化,此時就會自動跳出來,滿足他們的需求。對于軟文化所涉及的領(lǐng)域,我們可以分為:社區(qū)文化活動、社區(qū)娛樂活動、休閑娛樂活動、文化下鄉(xiāng)下戶活動,以及文化傳媒文化傳播等方面。在今后文化建設(shè)過程中,軟文化將成為重要角色,影響著精神文明建設(shè)。

其次,硬文化將為人民提供一流的后勤保障措施,滿足群眾文化活動需求。在今后文化建設(shè)歷程中,文化將會為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的補(bǔ)充,尤其是農(nóng)村文化建設(shè),今后的社會,發(fā)展的重心將會從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,農(nóng)村地區(qū)將成為未來最大的市場。這也更加要求我們加大力度,完善農(nóng)村的各項基礎(chǔ)設(shè)施,為未來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航。對于農(nóng)村的硬文化主要涉及以下幾個方面:文化基礎(chǔ)設(shè)施 (圖書屋、健身設(shè)施等)、教育培訓(xùn)場所、自由活動場所及未來新型文化設(shè)施建設(shè)。

第三,對于中間特色文化建設(shè),關(guān)鍵是要搞清主體角色轉(zhuǎn)變。中間文化建設(shè)的實施者是我們?nèi)嗣袢罕娂包h和政府有關(guān)部門,搞好彼此之間的關(guān)系,是處理與解決農(nóng)村文化建設(shè)在未來遇到的問題的關(guān)鍵。對于特色文化建設(shè),主要就是發(fā)展本地域自身特色,該保留的我們一定要傳承下去,該放手的要立刻放手,這也是發(fā)展農(nóng)村文化有效的方式。

在黨和國家、各個組織團(tuán)體以及廣大勞動人民的共同努力下,東部地區(qū)農(nóng)村文化將會在今后的建設(shè)中,得到快速的發(fā)展,真正地讓老百姓找到屬于自己的文化樂趣。在今后的農(nóng)村文化建設(shè)過程中,只要我們擺明立場,認(rèn)清形勢,吸收借鑒積極的經(jīng)驗,就一定會找到發(fā)展農(nóng)村文化的最有效的途徑,從而推動?xùn)|部地區(qū)及其周邊地區(qū)農(nóng)村文化朝著健康、有序、穩(wěn)定的方向發(fā)展。

G249.2

A

1001-7836(201.)09-0005-02

10.3969/j.issn.1001-7836.201..09.003

201.-01-20

張立峰 (1987-),男,山東安丘人,2010級馬克思主義發(fā)展史專業(yè)碩士研究生,從事馬克思哲學(xué)學(xué)說史研究。