屈雅紅

(南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210000)

唐代文學(xué)自從產(chǎn)生以來，在以后各朝各代的傳播與接受非同一般，而唐代文學(xué)在當(dāng)時(shí)的傳播是唐代文學(xué)繁榮的基礎(chǔ)。如果沒有當(dāng)時(shí)的傳播就不會(huì)有以后的巨大影響，因而唐代文學(xué)在當(dāng)時(shí)的傳播研究是唐代文學(xué)及其在以后各朝代傳播與接受研究的基礎(chǔ)。對(duì)唐代文學(xué)傳播問題的探討，更需要開創(chuàng)性及拓展性的研究，然目前缺少的是一部較為全面系統(tǒng)的從傳播學(xué)理論對(duì)唐代文學(xué)在當(dāng)時(shí)的傳播進(jìn)行深入研究的專著。

柯卓英《唐代的文學(xué)傳播研究》是在其博士論文基礎(chǔ)上修改完善而成的專著，近日由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。全書共9章29節(jié)31萬余字，架構(gòu)宏大，章節(jié)設(shè)計(jì)合理，研究思路開闊，篇末附錄兩篇有關(guān)文學(xué)傳播研究方面的論文，評(píng)析適當(dāng)，對(duì)研究文學(xué)傳播者有一定的參考意義。

《唐代的文學(xué)傳播研究》全面論述了唐代文學(xué)在當(dāng)時(shí)的傳播及發(fā)展規(guī)律，在繼承前人研究成果基礎(chǔ)上均能有所創(chuàng)新。第一章唐代文學(xué)傳播總論，作者分析論述了唐代的文學(xué)傳播概況、傳播類型、傳播過程、傳播主體;接下來的七章內(nèi)容分別論述了唐代文學(xué)在當(dāng)時(shí)的傳播活動(dòng)及特點(diǎn)即:第二章唐代的文學(xué)傳播媒介、第三章唐代詩(shī)歌的音聲傳播、第四章唐代的小說傳播、第五章唐代的戲劇傳播、第六章唐代的賦體文傳播、第七章唐代游記散文的傳播、第八章唐代的對(duì)日文學(xué)傳播，最后第九章以唐代的文學(xué)傳播功能為結(jié)語，揭示了文學(xué)傳播活動(dòng)對(duì)唐代文學(xué)在當(dāng)時(shí)的流播、接受與繁榮所發(fā)揮的巨大作用，為古代文學(xué)傳播研究建構(gòu)了可資借鑒的理論框架。可以說這是第一部較為全面系統(tǒng)地從傳播學(xué)理論對(duì)唐代文學(xué)在當(dāng)時(shí)的傳播作了較深入、細(xì)致研究的專著。

其中“唐代詩(shī)歌的音聲傳播”與“唐代的對(duì)日文學(xué)傳播”兩章，從新視角反思老問題，研究方法與文獻(xiàn)資料相互結(jié)合，頗有新見。作者認(rèn)為唐詩(shī)的音聲傳播指唐詩(shī)的吟誦和歌唱傳播，是通過人聲吟誦和傳唱的面對(duì)面的聲音藝術(shù)傳播形式，體現(xiàn)出唐詩(shī)格調(diào)的抑揚(yáng)、節(jié)奏的明快、語言的頓挫及旋律的優(yōu)美。宮中樂人、宮女及男歌者的傳唱擴(kuò)大了詩(shī)人在宮廷中的知名度。唐詩(shī)的鼎盛主要在于當(dāng)時(shí)人們對(duì)詩(shī)歌的積極接受，對(duì)于詩(shī)歌境界的體味、詩(shī)風(fēng)的欣賞、詩(shī)歌趣味性的領(lǐng)略等，充分反映出詩(shī)歌傳播的效果。

唐代的對(duì)日文學(xué)傳播則形成了以語言文字符號(hào)交流為主、滿足個(gè)性化需要以調(diào)節(jié)人們的心態(tài)、信息的互動(dòng)有利于人際間的交流等特點(diǎn)。對(duì)日文學(xué)傳播的人際原因是多方面的，在唐代的跨文化傳播過程中，中日兩國(guó)間時(shí)空距離的接近、遣唐使與唐人相似的經(jīng)驗(yàn)范圍，以及人際間的相互吸引等，這些因素在唐代的跨文化傳播中發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。其意義主要在于促進(jìn)了中日兩國(guó)人士思想心靈的溝通與默契，有利于社會(huì)文化的傳遞與認(rèn)知，以及形成和諧暢通的人際關(guān)系，從而促進(jìn)中日兩國(guó)跨文化交流活動(dòng)的不斷深入。

作者特別注重有關(guān)唐代文學(xué)傳播的文獻(xiàn)搜集與整理。從全書可以看出，無論是傳播學(xué)理論還是唐代文學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，作者均廣為涉獵，加以梳理考證，并在前人已有成果的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了研究范圍，使之全面化、系統(tǒng)化。南京大學(xué)中文系教授、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事莫礪鋒先生認(rèn)為:“作者對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的收集相當(dāng)豐富，由于這方面的資料散見各書，并無現(xiàn)成的‘資料匯編’形態(tài)可用，所以此項(xiàng)工作用功甚巨，所獲頗豐。應(yīng)該說，要從《太平廣記》一類卷帙浩繁的大書中搜集資料，需下沉潛之功方可，此尤值得稱道?！?博士論文評(píng)語)

著者論析唐代諸多文學(xué)傳播現(xiàn)象及特點(diǎn)，并由此構(gòu)建了一個(gè)文學(xué)與傳播的宏富世界，其中所蘊(yùn)含的傳播理論推動(dòng)了古代文學(xué)的跨學(xué)科研究與傳播學(xué)的本土化研究，同時(shí)在文學(xué)傳播學(xué)理論研究方面作了一定的探索。