李 莉

(廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510507)

淺談高職的素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)模式*

李 莉

(廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510507)

當(dāng)前，社會(huì)對(duì)人才的要求不再是單一地強(qiáng)調(diào)知識(shí)或技能，而是更加重視人才的綜合能力和整體素質(zhì)，尤其重視人才在創(chuàng)新、應(yīng)變等方面的能力。作為培養(yǎng)、造就高素質(zhì)人才的高等學(xué)校，其教學(xué)活動(dòng)和人才培養(yǎng)目標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。高等職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)的是應(yīng)用型技能人才。本文從高職的素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)模式來探討如何提高人才的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)高職大學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

素質(zhì)教育;人才培養(yǎng)模式;德育首位;能力本位;文化品味

《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專人才培養(yǎng)工作的意見》中指出:“要將素質(zhì)教育貫穿高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終”。在《關(guān)于制訂高職高專教學(xué)計(jì)劃的原則》中也指出，“要注重全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)使學(xué)生具備一定的可持續(xù)發(fā)展的能力”?？梢?，高職教育應(yīng)牢固樹立素質(zhì)教育的思想，把素質(zhì)教育貫穿于高職人才培養(yǎng)的始終。

一、關(guān)于素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)觀念

人才培養(yǎng)觀念是決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的起始條件。因?yàn)椋瞬排囵B(yǎng)觀念決定人才培養(yǎng)目標(biāo)，人才培養(yǎng)目標(biāo)決定人才培養(yǎng)模式，人才培養(yǎng)模式?jīng)Q定人才培養(yǎng)質(zhì)量，這是教育的基本邏輯。

教育從一開始就十分重視知識(shí)的傳授，隨著歷史的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)能力的重要性。到了20世紀(jì)90年代，人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，在構(gòu)成人才的要素中，有比知識(shí)、能力更為重要的東西存在，對(duì)于人才接受和獲取知識(shí)、提高和發(fā)揮能力有更具影響力的東西存在，或者說使人的知識(shí)和能力更好地發(fā)揮作用的東西存在，那就是“素質(zhì)”，其核心就是一個(gè)人的為人之道，就是“做人”。

(一)關(guān)于素質(zhì)

素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化和升華而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。［1］從高等教育的角度來看，人才素質(zhì)應(yīng)包括四個(gè)方面，即:思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)是根本，是靈魂;文化素質(zhì)是基礎(chǔ);業(yè)務(wù)素質(zhì)是本領(lǐng);身體心理素質(zhì)是本錢。如果大學(xué)生具有較高的文化素質(zhì)，無論是對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，還是對(duì)專業(yè)技能的掌握，他都能夠堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏，克服一切困難去完成學(xué)業(yè)和工作。具有較高文化素質(zhì)的人，懂得生命的價(jià)值和意義，能夠愛惜生命、重視健康，形成科學(xué)的思維方法和生活方式，進(jìn)而使自己能夠應(yīng)付和承受來自外界的各種困難和壓力。這是具有鮮明時(shí)代特征的新型人才觀。

(二)關(guān)于素質(zhì)教育

所謂“素質(zhì)教育”就是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育。在提高素質(zhì)中又以提高思想道德素質(zhì)為根本，提高文化素質(zhì)為基礎(chǔ)。全面提高人才的整體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生具備一定的可持續(xù)發(fā)展的能力，也就成為一種新型的人才培養(yǎng)觀念，或稱之為素質(zhì)教育觀念。［1］素質(zhì)教育，就是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”的教育理念。

現(xiàn)實(shí)的存在已經(jīng)證實(shí)了這樣一個(gè)道理，具有豐富知識(shí)和較強(qiáng)能力的人，不一定就是具備了較高素質(zhì)的人。換言之，只有豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的能力，而缺乏高尚的品德和健全體魄的人才不能稱之為完全的或是健全的人才。從教育的角度而言，只注重知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，而忽視思想道德的修養(yǎng)和身心健康發(fā)展，不能算是完善的教育。由此可見，注重人才素質(zhì)提高的教育思想觀念的提出，在教育理論與實(shí)踐的發(fā)展中具有劃時(shí)代的意義。從重視傳授知識(shí)到既重視傳授知識(shí)又重視培養(yǎng)能力，是教育思想的一大突破，從重視傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力到重視傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更加注重提高思想道德素質(zhì)和身心素質(zhì)，是教育思想的又一個(gè)突破。

二、關(guān)于高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)

我國高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型專門人才為目標(biāo)的，這種目標(biāo)是以能力為中心。［2］以能力為中心的人才培養(yǎng)模式雖然在實(shí)踐中也取得了比較好的效果，但是隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，對(duì)高職人才的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)理解和要求已發(fā)生了新的變化。

(一)關(guān)于能力目標(biāo)

傳統(tǒng)的能力觀注重具體工作任務(wù)的完成，認(rèn)為能力是由具體的工作任務(wù)來指導(dǎo)和規(guī)定的，能力的培養(yǎng)就是任務(wù)技能的學(xué)習(xí)，能力的評(píng)價(jià)就是個(gè)體任務(wù)的完成情況。這種能力觀目前在我國比較普遍。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的能力觀也發(fā)生了變化。能力是勞動(dòng)者知識(shí)、技能和態(tài)度的有機(jī)結(jié)合形成的一種素質(zhì)結(jié)構(gòu)，被認(rèn)為是整合能力觀。

高職人才所要求的“能力”不僅是崗位能力，更應(yīng)是職業(yè)崗位群能力;不僅是專門能力，也應(yīng)是綜合能力;不僅是再生性技能，也應(yīng)是創(chuàng)造性技能;不僅是就業(yè)能力，更應(yīng)具備一定的創(chuàng)業(yè)能力。因此，對(duì)于高職人才的能力目標(biāo)而言，我們更應(yīng)注重綜合能力目標(biāo)的培養(yǎng)。

(二)關(guān)于知識(shí)目標(biāo)

越來越多的現(xiàn)代職業(yè)崗位對(duì)技術(shù)的復(fù)合性要求越來越高。不僅要求從業(yè)者掌握操作技能，更要具備一定的理論知識(shí)。因?yàn)?，技術(shù)不同于技能，技術(shù)高于技能，技術(shù)也區(qū)別于科學(xué)，技術(shù)依賴于科學(xué)。技術(shù)不僅包括經(jīng)驗(yàn)，也包括知識(shí)。技術(shù)的這種復(fù)合性表現(xiàn)為技術(shù)與技能的復(fù)合、技術(shù)與技術(shù)的復(fù)合、技術(shù)與科學(xué)的復(fù)合、技術(shù)與人文的復(fù)合等。高職人才的知識(shí)目標(biāo)應(yīng)提高學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，提高高職人才的文化素養(yǎng)，為高職人才的可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(三)能力和知識(shí)以外的目標(biāo)

無論是能力還是知識(shí)都是為了應(yīng)用，而且只有得以應(yīng)用才有意義。而知識(shí)的轉(zhuǎn)化、能力的發(fā)揮并不完全取決于人的智力因素，還往往取決于一些非智力性的、非技術(shù)性的因素，如價(jià)值觀念、道德水準(zhǔn)、意志品格、心理情感等等。也正因?yàn)槿绱?，德國才較早地提出了“關(guān)鍵能力”的概念，并把它歸納為專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力，而且還提出了要加強(qiáng)諸如環(huán)保、外語、社會(huì)文化等方面的教育。從這一點(diǎn)看，知識(shí)和能力的應(yīng)用從根本上有賴于思想道德素質(zhì)的提高。

用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)來正確理解高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)及其相互關(guān)系，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種人才培養(yǎng)目標(biāo)與素質(zhì)教育的內(nèi)容與要求是統(tǒng)一的。

三、高職人才培養(yǎng)模式中存在的問題與矛盾

(一)存在的問題

我國高等職業(yè)教育中以能力為中心的“工學(xué)結(jié)合，校企合作”、“項(xiàng)目導(dǎo)向，任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的人才培養(yǎng)模式在一定的社會(huì)發(fā)展時(shí)期取得了比較好的效果，但隨著社會(huì)的發(fā)展，這種人才培養(yǎng)模式的弊端日益顯現(xiàn)出來。

1.對(duì)“能力本位”、“技術(shù)應(yīng)用”以及“必需、夠用”的原則做簡(jiǎn)單、片面的理解，在專業(yè)課程教學(xué)中重視操作技能的訓(xùn)練，基礎(chǔ)理論的教學(xué)過于膚淺，學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力，后勁不足。

2.面對(duì)現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力和市場(chǎng)的短期需求，專業(yè)設(shè)置的口徑過窄，人才培養(yǎng)的功利導(dǎo)向過重，學(xué)生適應(yīng)職業(yè)變化的能力不強(qiáng)。

3.課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)性和通盤考慮，課程的開設(shè)有很大的隨意性，因人設(shè)課。專業(yè)課程設(shè)置的先后順序和學(xué)時(shí)不合理，不利于學(xué)生系統(tǒng)性地掌握某一專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能。

4.忽視對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、思想道德和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生的德育目標(biāo)要求過低，人文素養(yǎng)不高，在一定程度上制約了學(xué)生未來的發(fā)展。

5.忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。由于整個(gè)社會(huì)的功利性導(dǎo)致了高職教育注重培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力和本領(lǐng)，而忽視了學(xué)生適應(yīng)職場(chǎng)變化的能力，低估了高職學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力。

(二)存在的矛盾

上述問題的產(chǎn)生，主要基于高職教育發(fā)展過程中幾對(duì)矛盾及其解決的程度。

1.高等性與職業(yè)性的矛盾。高等職業(yè)教育既要體現(xiàn)高等教育的要求，又要辦出職業(yè)教育的特色。所以就出現(xiàn)了“職業(yè)培訓(xùn)型”和“本科壓縮型”的不良傾向。

2.能力本位與素質(zhì)發(fā)展的矛盾。［3］要正確理解現(xiàn)代能力觀，準(zhǔn)確把握“能力”和“知識(shí)”中的素質(zhì)內(nèi)涵，克服把能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育在實(shí)際中對(duì)立起來的錯(cuò)誤思想。

3.針對(duì)性與適應(yīng)性、創(chuàng)造性之間的矛盾。高職的人才培養(yǎng)既要針對(duì)一定的職業(yè)范圍和技術(shù)領(lǐng)域，又要適應(yīng)職業(yè)的變化和技術(shù)的進(jìn)步;既要使學(xué)生練就就業(yè)的本領(lǐng)，又要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。

針對(duì)上述問題和矛盾，筆者認(rèn)為，高職人才的培養(yǎng)必須強(qiáng)化素質(zhì)教育，要注意研究非智力因素和非技術(shù)因素對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響，一方面要注意培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力;另一方面要注意培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)”和“能力”賴以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀、道德觀、意志品格、身心健康，以使學(xué)生能夠適應(yīng)職業(yè)的變化，并促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展，提升高職學(xué)校的文化品味。

四、把素質(zhì)教育貫穿高職人才培養(yǎng)模式的始終

溫家寶總理曾經(jīng)指出:“教育的根本任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)觀念更新和培養(yǎng)模式創(chuàng)新要成為規(guī)劃亮點(diǎn)?！边@個(gè)觀點(diǎn)高屋建瓴，既道破了教育成敗之關(guān)鍵，亦言中我國大學(xué)教育當(dāng)前問題之要害。在辦學(xué)實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，如果不重視素質(zhì)教育，我們的高職教育及其人才培養(yǎng)將落后于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。而對(duì)高職人才實(shí)施素質(zhì)教育，絕不是完全否定現(xiàn)存的人才培養(yǎng)模式，而是要全面、準(zhǔn)確地實(shí)踐和發(fā)展這一模式。［4］

(一)更新人才培養(yǎng)觀念

1.“三注”

現(xiàn)在來看，人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到:人才質(zhì)量的提高更重要的、更根本的在于人才素質(zhì)的提高。要注重素質(zhì)教育，注視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注意個(gè)性發(fā)展。在高職教育中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是與素質(zhì)教育和個(gè)性發(fā)展密切相關(guān)的，或者說，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更重要的在于高素質(zhì)的養(yǎng)成和個(gè)性的充分發(fā)展，因此，不能離開素質(zhì)教育和個(gè)性發(fā)展孤立地講創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.“三提高”

提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，提高大學(xué)教師的文化素養(yǎng)，提高大學(xué)的文化品位與格調(diào)。把提高廣大教師的文化素養(yǎng)、提高大學(xué)的文化品位納入到文化素質(zhì)教育工作中，講一步拓展、豐富文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

3.“三結(jié)合”

要不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須進(jìn)一步深化素質(zhì)教育。第一，文化素質(zhì)教育要與教師文化素養(yǎng)的提高相結(jié)合。教師在人才培養(yǎng)中占主導(dǎo)地位，是高校文化素質(zhì)教育的重要力量。沒有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。第二，文化素質(zhì)教育要與思想政治教育相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)文化素質(zhì)教育與思想政治教育的結(jié)合，就是要重視文化素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性作用。就一個(gè)人才而言，離開文化素質(zhì)作基礎(chǔ)，其思想政治素質(zhì)就失去了根基，相反，如果離開了思想政治教育，文化素質(zhì)教育也就失去了方向，其價(jià)值也就隨之喪失了。第三，人文教育要與科學(xué)教育相結(jié)合。

(二)改進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)

根據(jù)素質(zhì)教育的理念，高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)“德育首位、能力本位、文化品味”三位一體的技術(shù)應(yīng)用型專門人才?！暗掠孜弧焙汀拔幕肺丁笔歉呗毴瞬排囵B(yǎng)不可忽視的重要問題，尤其是要注重針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，加強(qiáng)價(jià)值觀的改造，意志品質(zhì)的錘煉和文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高，這是高職人才上層次有后勁的重要保證。

“能力本位”是高職人才的重要特征。我們把能力分為三個(gè)層次來培養(yǎng):一是基本能力，包括學(xué)習(xí)能力、語言能力、信息收集與處理能力、公文寫作能力等;二是專業(yè)能力，辦公軟件應(yīng)用能力及相應(yīng)職業(yè)崗位能力;三是發(fā)展能力，如溝通能力、創(chuàng)新能力、管理能力等。這三個(gè)層次的能力綜合起來稱為職業(yè)能力。高職人才的培養(yǎng)不能只重視專業(yè)能力，而忽視基礎(chǔ)能力和發(fā)展能力的培養(yǎng)。

(三)改革人才培養(yǎng)模式

1.堅(jiān)持走校企合作之路。高職最初是在校企合作的框架下創(chuàng)辦的，建立了教學(xué)與就業(yè)基地。一些企業(yè)還在學(xué)校設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金，這在一定程度上解決了教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)和畢業(yè)生的就業(yè)問題。

2.教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合。一方面我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)和專業(yè)實(shí)習(xí)以及日常實(shí)踐中帶領(lǐng)學(xué)生深入生產(chǎn)一線，參觀或參與生產(chǎn)過程;另一方面，又通過吸收學(xué)生參加老師科研課題，帶領(lǐng)學(xué)生開展發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生具備一定的科研素質(zhì)。

3.理論與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐相結(jié)合。為學(xué)生提供實(shí)踐和研究的平臺(tái)。

(四)改革教學(xué)方法和手段

積極實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。比如，就某一知識(shí)點(diǎn)，老師給出案例，由學(xué)生自由討論，最后老師點(diǎn)評(píng)總結(jié);或者就某一事件發(fā)表自己的見解或?qū)嶋H工作中出現(xiàn)了問題怎么處理，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的回答也沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，只有考慮更全面的見解和措施更好的處理方法。通過這種方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。

(五)拓展培養(yǎng)渠道

相對(duì)而言，高職教育的學(xué)制短，要想把素質(zhì)教育的內(nèi)容完全納入教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到上述的培養(yǎng)目標(biāo)有一定的難度。因此，高職的融入素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)必須不斷拓展渠道。

1.專業(yè)授課教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，注意樹立素質(zhì)教育的理念，提高學(xué)生的綜合業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。

2.提出并完善以校訓(xùn)和育人理念為核心的素質(zhì)教育思想體系。如“尚理明德，務(wù)本唯新”、“既重技能更重素質(zhì)，既能就業(yè)更能創(chuàng)業(yè)”、“堅(jiān)持德育本位，強(qiáng)化能力本位，提高文化品味”等。

3.充分發(fā)揮學(xué)生教育管理和德育工作人員在素質(zhì)教育中的作用，廣泛開辟第二、第三課堂，形成素質(zhì)教育的“活動(dòng)類課程”體系。［5］

［1］周遠(yuǎn)清.素質(zhì)素質(zhì)教育 文化素質(zhì)教育——關(guān)于高等教育思想觀念改革的再思考［J］.清華大學(xué)教育研究，2000，(3).

［2］教育部.關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見［Z］.教育部文件，教高［2006］16號(hào).

［3］閔建杰，谷激.高職院校素質(zhì)教育存在的問題與對(duì)策［J］.湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，(2).

［4］于天罡.高職人才培養(yǎng)模式與素質(zhì)教育［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2001，(22).

［5］教育部.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見［Z］.教育部，教高司［1998］2號(hào).

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