張光敏
(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院,四川成都610074)
大學(xué)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課與影視文化
張光敏
(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院,四川成都610074)
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,在視聽(tīng)說(shuō)課中,教師可根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)?shù)匾胍恍﹪?guó)外的電影片段,使學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí)又在較為真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練,提高他們的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、聽(tīng)力水平。對(duì)影片內(nèi)容、表現(xiàn)手段、藝術(shù)性等進(jìn)行探討不但練習(xí)了口語(yǔ)也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力,與此同時(shí),學(xué)生在接收和欣賞優(yōu)秀、健康影視文化的同時(shí)也培養(yǎng)了他們良好的道德修養(yǎng)和健全的人格。
影視文化;聽(tīng)力訓(xùn)練;真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境
在人類進(jìn)入電子信息時(shí)代的今天,電子文化在轉(zhuǎn)播知識(shí)方面更是日新月異地改變著人們的生活方式和知識(shí)結(jié)構(gòu),越來(lái)越多的人從電視屏幕上接受各種知識(shí)信息。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,外語(yǔ)教學(xué)在充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)——網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),引入優(yōu)秀的影視作品為學(xué)生提供了直觀、逼真、形象、動(dòng)態(tài)的情景,把以往以聽(tīng)力訓(xùn)練為主的聽(tīng)力課變成視、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練課。
什么是文化?文化的含義非常廣,美國(guó)文化人類學(xué)家Tylor(1871)在《原始與文化》一書(shū)中指出:“文化是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,是一個(gè)復(fù)合整體,其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為人的社會(huì)成員獲得的能力和習(xí)慣?!庇纱宋覀兛梢哉f(shuō)語(yǔ)言是文化的載體,對(duì)文化起著重要的作。正如法國(guó)著名符號(hào)學(xué)家Roland Barthes(1984:56)指出:“無(wú)論從哪方面看文化都離不開(kāi)語(yǔ)言,語(yǔ)言是文化的基石,沒(méi)有語(yǔ)言,就沒(méi)有文化。”所以學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須了解它的文化,如果不了解英美文化,就無(wú)法正確理解和運(yùn)用這種語(yǔ)言,特別是由于東西方文化的差異,就更有必要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)了,否則學(xué)好英語(yǔ)是不可能的。
“影視為各類形態(tài)文化提供了極其廣闊的表現(xiàn)天地。影視文化以豐富表現(xiàn)力和傳播手段,對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,使社會(huì)文化的比重和總體結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。同時(shí)影視文化因其受重面廣,能夠影響不同層次的觀眾,因而大大改變和提高了人類的認(rèn)知方式以及對(duì)新鮮事物的感知能力,提高和擴(kuò)展了文化的滲透能力和參照系數(shù),從而在很大程度上打破了國(guó)家、民族和語(yǔ)言的界限,形成了一種帶有世界性的文化現(xiàn)象”(顏純鈞1995)。
“影視文化以其直接、真實(shí)、生動(dòng)的形象再現(xiàn)來(lái)反應(yīng)生活、記錄事態(tài)、傳播信息,讓人們從直觀化的視聽(tīng)形象中得到真切的認(rèn)識(shí)和感受。影視作為一種文化普遍存在(朱巧蓮1992)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是與具有不同文化背景的人進(jìn)行交際的能力,文化因素始終存在于英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中。所以英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)僅僅是語(yǔ)言教學(xué),還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Robert Lado(1964:47)指出:“如果不詳細(xì)地了解一門語(yǔ)言的具體文化,就不能借助這門語(yǔ)言進(jìn)行大量的國(guó)際交流?!薄罢Z(yǔ)言的交際意味著文化的交際,只有深刻地了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化,傳統(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣,生活方式和行為準(zhǔn)則,才能較好的地正確理解和使用這一語(yǔ)言”(鄧昌炎,劉潤(rùn)清1989:3)。所以把影視文化引入外語(yǔ)教學(xué),利用影視作品直觀、形象、系統(tǒng)地輸入信息,為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言創(chuàng)造了可接受的、逼真的語(yǔ)言學(xué)習(xí)情境。
在英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)課中適當(dāng)?shù)匾胍恍┯⒄Z(yǔ)電影片段,實(shí)踐證明有無(wú)比的優(yōu)越性。通過(guò)對(duì)英語(yǔ)影視作品的賞析,加大了學(xué)生語(yǔ)言的輸入量,增進(jìn)了對(duì)英語(yǔ)國(guó)家民族文化、歷史、社會(huì)風(fēng)俗和生活習(xí)慣的了解。我們知道,語(yǔ)言是文化的產(chǎn)物,是文化的載體,它從多方面、多角度展示了英語(yǔ)國(guó)家的民族文化,如人物獨(dú)白、對(duì)話、故事情節(jié)以及畫面等都向觀眾展示了各種文化信息,因此通過(guò)影視教學(xué),學(xué)生可以更好地了解英語(yǔ)國(guó)家的文化,夯實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)。
英語(yǔ)電影展現(xiàn)了語(yǔ)言的真實(shí)情景,是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的重要手段之一。影片中的英語(yǔ)是本族語(yǔ)者說(shuō)的英語(yǔ),學(xué)生可在真實(shí)情景中聽(tīng)到地道的英語(yǔ)語(yǔ)調(diào)。實(shí)際上這也是一種“情景教學(xué)法”,影片演員的表情和演技等“非語(yǔ)言交際”形式,可使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言,模仿地道的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),同時(shí)能夠?qū)W到英語(yǔ)口語(yǔ)習(xí)語(yǔ)等語(yǔ)言知識(shí)。改變了過(guò)去單一地聽(tīng)錄音,判斷對(duì)錯(cuò)的傳統(tǒng)英語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練方法。而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用影視手段,學(xué)生可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)來(lái)練習(xí)聽(tīng)和說(shuō),在較為真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)生較為全面地感受英語(yǔ)語(yǔ)言文化,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和課堂效率。
電影作為一門視聽(tīng)藝術(shù),它能塑造各種藝術(shù)形象、反映各種社會(huì)生活,體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的思想、精神。因此,電影有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。英語(yǔ)電影為提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力提供了逼真的視覺(jué)形象和語(yǔ)言環(huán)境,也為開(kāi)闊學(xué)生文化藝術(shù)視野提供了重要的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生可以了解英語(yǔ)國(guó)家的政治、文化、歷史、社會(huì)風(fēng)俗和生活習(xí)慣,擴(kuò)大知識(shí)面,了解電影藝術(shù),學(xué)到更多的知識(shí),培養(yǎng)和提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和影視欣賞水平。
語(yǔ)言的功能是交際,影視教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的有效方法。語(yǔ)言學(xué)家微列夏金(1969)指出:“交際者必須要有共同的語(yǔ)言,共同的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和一定的言語(yǔ)情境,只有具備了語(yǔ)言和與之有關(guān)的文化背景及交際功能這兩個(gè)方面的能力,語(yǔ)言的社會(huì)交際功能才會(huì)發(fā)揮。但是如果因?yàn)椴涣私庹Z(yǔ)言的社會(huì)文化背景就沒(méi)有掌握外語(yǔ),就不知道如何正確使用它,那么這樣的外語(yǔ)也就不能發(fā)揮其交際功能?!辈煌奈幕粌H有語(yǔ)言交際的差異,也有非語(yǔ)言交際的不同表現(xiàn)方式,因此,影視文化教學(xué)能使學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的人如何看待事物,如何觀察世界,以及他們的思維方式與社會(huì)風(fēng)俗,價(jià)值觀念、追求、信仰等。
影視文化教學(xué)能提高學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力。要獲得一種語(yǔ)言,首先要獲得應(yīng)用這種語(yǔ)言進(jìn)行思維的能力,因?yàn)殡娪罢Z(yǔ)言能為思維訓(xùn)練提供豐富的知識(shí)來(lái)源,學(xué)生觀察畫面通過(guò)人物、話題、文化討論和辯論的交流中受到啟發(fā),拓寬思路,從而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察力、表達(dá)力和想象力。
影視文化教學(xué)有助于學(xué)生素質(zhì)教育?!坝耙曀囆g(shù)往往借助影像的視聽(tīng)直覺(jué),對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行真善美的褒揚(yáng)和假惡丑的針砭,啟迪智慧、升華思想、陶冶情操”(顏純鈞1995)。因此,引導(dǎo)學(xué)生接收和欣賞優(yōu)秀的、健康的影片,能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和健全的人格。
對(duì)影視作品進(jìn)行精心挑選和加工使其在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。所選的每一部電影片段都補(bǔ)充其文化背景知識(shí),故事梗概,影評(píng),對(duì)話,并插入一些精彩的電影畫面,設(shè)計(jì)一些口語(yǔ)練習(xí),如角色扮演,配音,討論等。教師也可根據(jù)具體的教學(xué)環(huán)節(jié),以布置任務(wù)的形式讓學(xué)生以小組為單位課后查找影片的故事梗概、主要演員等。每次讓一兩個(gè)組派兩個(gè)同學(xué)在課堂上演講。如我校近兩年大二公共英語(yǔ)選修視聽(tīng)說(shuō)課采用的教材是高教出版社出版的《高級(jí)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)》第二冊(cè),結(jié)合該教材每一單元內(nèi)容挑選影片,剪輯一兩個(gè)片段,約15-20分鐘左右。在聽(tīng)了教材美國(guó)移民這一章時(shí),選反映吸引大量移民進(jìn)入美國(guó)爭(zhēng)奪土地的影片《大地雄心》,由于學(xué)生已聽(tīng)了教材這一章關(guān)于大量移民進(jìn)入美國(guó)的原因,所以他們就已了解影片的文化背景知識(shí),當(dāng)討論時(shí)他們都非常積極。又如聽(tīng)了教材“美國(guó)的家庭”這一章時(shí),選反映美國(guó)家庭倫理道德的影片《克萊默夫婦》可以剪輯克萊默夫婦在法庭上為爭(zhēng)奪兒子撫養(yǎng)權(quán)這一片斷,教師提出一些問(wèn)題讓學(xué)生討論,還可以讓學(xué)生對(duì)電影片段配音,表演。
在具有真實(shí)、直觀、形象的教學(xué)情景中,教師有意識(shí)地控制學(xué)生的思維流向,激發(fā)學(xué)生對(duì)影片內(nèi)容、表現(xiàn)手段、藝術(shù)性等進(jìn)行探討,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表各自的觀點(diǎn),特別是不同的觀點(diǎn),這樣不但練習(xí)了口語(yǔ),也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考能力,形成輕松活潑,多姿多彩的課堂教學(xué)氣氛。
電影把真實(shí)的世界帶到課堂上,因?yàn)閷W(xué)生能看到、聽(tīng)到不同語(yǔ)言環(huán)境中以英語(yǔ)為本族語(yǔ)的不同口音、語(yǔ)調(diào)、習(xí)慣用語(yǔ),使學(xué)生在較為真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練,對(duì)他們的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、聽(tīng)力水平的提高,以至英語(yǔ)整體學(xué)習(xí)都有很大益處。實(shí)踐證明,視、聽(tīng)、說(shuō)相結(jié)合是一種優(yōu)化的教學(xué)方式,在視聽(tīng)說(shuō)課中引入影視教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)電影藝術(shù)和文化內(nèi)涵進(jìn)行探索,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言基本技能,提高學(xué)生人文素質(zhì),使學(xué)生的外語(yǔ)水平適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要大有益處。
Edward Burnett Tyler(1871).連樹(shù)生譯(2005:1).Primitive Culture[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社。
Roland Barthes(1957).李幼蒸譯(2008).Linguistics Across Culture[M].羅蘭.巴特文集——符號(hào)學(xué)原理.北京:人民大學(xué)出版社。
Robert Lado(1964).Language Teaching[M].America:Michigan Press.
鄧昌炎,劉潤(rùn)清(1989).語(yǔ)言與文化[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社。
顏純鈞(1995).電影的讀解[M].北京:中國(guó)電影出版社。
朱巧蓮(1992).高級(jí)視聽(tīng)課教學(xué)探討[J].北京:外語(yǔ)電化教學(xué)(1)。
2010-09-26
張光敏,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院副教授,主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)法。
大學(xué)英語(yǔ)(學(xué)術(shù)版)2011年1期