孟玲玲

（北京航空航天大學(xué)，北京100191）

多角度比較分析《紅樓夢》與《湯姆·瓊斯》

孟玲玲

（北京航空航天大學(xué)，北京100191）

曹雪芹的《紅樓夢》與亨利·菲爾丁的《湯姆·瓊斯》這兩部鴻篇巨著，同時誕生于十八世紀中葉。兩位作家分別生于十八世紀的中國與英國，他們的作品代表了中西兩種思維方式，兩種社會文化背景和中英兩國十八世紀中葉廣闊的社會現(xiàn)實。本文從兩部小說中作者與讀者關(guān)系、審美教育思想、典型人物塑造、整體藝術(shù)結(jié)構(gòu)、愛情故事結(jié)局以及作家現(xiàn)實主義思想的角度入手，比較分析兩部小說的異同點，這對探究全球語境下的當(dāng)今世界文學(xué)發(fā)展具有重要意義。

《紅樓夢》；《湯姆·瓊斯》；整體藝術(shù)結(jié)構(gòu)；現(xiàn)實主義；異同點

當(dāng)曹雪芹的《紅樓夢》與亨利·菲爾丁的《湯姆·瓊斯》這兩部誕生于十八世紀中葉的偉大作品代表了當(dāng)時中英兩國小說的最高成就。《紅樓夢》以其曲折的情節(jié)，精湛的藝術(shù)手法，深刻的思想境界成為中國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰?！稖贰き偹埂纷鳛楹嗬し茽柖〉拇碜?，是十八世紀英國文學(xué)的里程碑?！稖贰き偹埂贩磻?yīng)的現(xiàn)實生活是豐富多彩的，刻畫的人物形形色色、有血有肉，通過他們，菲爾丁表現(xiàn)出對人性驚人的洞察力和獨特的人生觀[1]193?！都t樓夢》和《湯姆·瓊斯》所表現(xiàn)的主題思想不同，社會文化背景迥異，但都通過小說這一藝術(shù)形式，以主人公的愛情故事為切入點，反映社會生活與人性的方方面面，由此可以多角度探討其在相同的小說理論框架下的諸多異同點。

一、兩部小說作者與讀者的關(guān)系密切

可以說在明清小說家里沒有一位像曹雪芹這樣的作者，開篇就與讀者進行詳細的對話。第一回：“列位看官：你道此書從何而來？待在下將此來歷注明，方使閱者了然不惑……作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰甄士隱云云?！盵2]這里作者分割為作者自己、“通靈”（石頭）、甄士隱。黃錦明在《紅樓夢的敘述藝術(shù)》指出，“在曹雪芹之前，中國歷史上沒有一位小說家像他這般自覺地寫小說?！盵3]32作者要退出時，總會有一個敘述者來代替他的任務(wù)。在《紅樓夢》中，作者、敘述者和小說人物與讀者關(guān)系十分密切。

在《湯姆·瓊斯》中，這種作者和讀者之間的交流也是貫穿全篇。在第一卷第一章敘述者就以店主自居，直接點明作品的主題：“這里替讀者準備下的食品不是別的，乃是人性……我們同樣也先托出鄉(xiāng)村習(xí)見的那種較為平凡、質(zhì)樸的人性，以饗胃口旺盛的讀者，然后再用宮廷的都會所提供的那些造作、罪惡等等法國和意大利式的上好佐料，加以清炒或紅燒。我們深信，這樣就足以使讀者看個不忍釋卷?！盵4]他頻繁地稱呼敘述接受者為：“賢明的讀者們”、“親愛的讀者”。這種親切又自然的敘述方式使作者和讀者之間建立起一種朋友般的關(guān)系，正是這種親密交流豐富了小說的內(nèi)涵。

二、小說的教育和審美思想

十八世紀是小說創(chuàng)作蓬勃發(fā)展時期，曹雪芹和菲爾丁兩人分別處于中英兩國小說發(fā)展巔峰的時期，在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，兩人借鑒前人小說的優(yōu)缺點，提出了自己的審美教育思想主張。

在《紅樓夢》第一回中，曹雪芹指出：“至于才子佳人等書……千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫?！盵5]作家將批判的矛頭直指那些庸俗淺陋的作品。曹氏竭力主張，小說創(chuàng)作要重視小說教育作用。同樣，《湯姆·瓊斯》中的敘述者在首卷獻詞中就闡明：“我在此鄭重地宣誓，我將真誠地在書中竭力闡揚美德和善舉。”[6]由此可見，曹雪芹與亨利·菲爾丁，這兩位十八世紀卓越的現(xiàn)實主義小說大師，他們在進行創(chuàng)作實踐的同時，都高度重視小說的審美教育作用。

曹雪芹在批評才子佳人小說的時候，指出了它們的一個公式，即在男女主人公之外，“又必傍出一小人撥亂其間，亦如劇中之小丑然”。[7]寶釵在小說中并不是反面人物，與《湯姆·瓊斯》里的布利非的徹底虛偽嘴臉完全不同?！都t樓夢》的“大旨”是“談情”?！扒椤?，既指寶黛愛情，也指“世態(tài)人情”、“風(fēng)俗人情”。而菲爾丁的“人性”，主要指人的本性、自然的人性。他竭力主張作家要熱情贊美“真實的人性”，無情地揭露虛偽的人性，菲爾丁的“人性論”折射出十八世紀西方啟蒙主義者的人文主義思想底蘊。

三、典型人物塑造特點

《紅樓夢》全書人物多達四百八十多人。曹雪芹在塑造人物形象時有一個突出特點，即通過他人的評論、人物對話等，展開具體描寫和刻畫，使人物性格更加復(fù)雜和豐富。例如初見黛玉，心直口快的鳳姐驚嘆：“天下真有這樣標致人物！我今兒才算見了！”[8]而作者又在寶玉的眼中將林黛玉刻畫得非常傳神：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目……閑靜時如名花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)?！盵9]此后，作者又通過黛玉與其他姐妹玩耍，對話等情境，使黛玉的形象慢慢完整地呈現(xiàn)。

同樣，《湯姆·瓊斯》中的人物之多，在菲爾丁同時代人的作品中，恐怕是絕無僅有的。菲爾丁在人物刻畫上的主要特色是強調(diào)對比。小說中反差最強烈的一對主要人物是原始主義的湯姆與清教主義的布利非。湯姆是“自然”（nature）的產(chǎn)物。仿佛生來就具有瑕不掩瑜的人性結(jié)構(gòu)[10]142，他與處處虛偽自私的布利非形成鮮明對比。

《紅樓夢》中人物性格隨著情節(jié)發(fā)展有所變化與成長，而作為新古典主義的追隨者，菲爾丁描繪的人物正如伊恩·瓦特所言，事先類型化了，讀者憑借名字就可以判斷：蘇菲亞（Sophia）小姐肯定屬于“聰明伶俐”的類型，而棄兒湯姆·瓊斯（Tom Jones）則肯定是屬于“常人”類型，因為他的名字由英語中最常見的兩個名字合成，暗示了他是一個普遍意義上的“自然人物”的代表。這些風(fēng)俗人物都“不是個人，而是種類。”[11]313

四、不同的整體藝術(shù)結(jié)構(gòu)

在小說的布局和整體結(jié)構(gòu)方面，《紅樓夢》與《湯姆·瓊斯》可以說風(fēng)格迥異，前者屬于同心圓結(jié)構(gòu)，以女子們的大觀園為內(nèi)核，以賈母、王熙鳳等竭力維護的賈府家族為中心，又以整個封建社會背景為外圈，層層展開故事?；蛘哒f以賈寶玉與林黛玉的愛情故事為中心，以封建家族為其氛圍，整個清朝腐朽的社會制度為背景來反映其社會意義。而《湯姆·瓊斯》則是由農(nóng)莊家庭故事，轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)小路上，最后著眼于倫敦城，整部小說以“A+B+C”結(jié)構(gòu)，階梯式展開故事情節(jié)。這種差別從根本上來說，是由于中西方思維模式的不同造成的。中式思維注重含蓄，類似中國古典建筑故宮的設(shè)計體現(xiàn)出內(nèi)外有別的概念。

《紅樓夢》三條主線分別是：賈寶玉的人生悲劇、金陵十二釵的悲劇和以賈府為代表的貴族家庭的悲劇?！啊都t樓夢》的網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)不僅表現(xiàn)在三條經(jīng)線之間既獨立又相連，而且還表現(xiàn)在眾多緯線與三條經(jīng)線縱橫交叉，編織成網(wǎng)?！盵12]《紅樓夢》的敘事鮮明地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩學(xué)的藝術(shù)審美觀，即對含蓄美的推崇和偏好。而《湯姆·瓊斯》三部分的對稱結(jié)構(gòu)被喻為“帕拉第奧式”宮殿建筑，主樓突出，兩翼對稱，宏偉壯觀，在十八世紀英國很流行。他這種整齊對稱、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、小中見大、環(huán)環(huán)相扣的敘事結(jié)構(gòu)與紛繁無序的實際生活形成鮮明對比，也體現(xiàn)了菲爾丁獨具匠心的藝術(shù)追求。[13]29

五、不同的愛情結(jié)局反映相同的現(xiàn)實主義

追求愛情和婚姻自由是兩部小說的共同主題。但是兩部小說中男女主人公的愛情卻有著截然不同的結(jié)局。賈寶玉選擇了與其有思想共鳴的林黛玉?！都t樓夢》第五回中的《終身誤》唱道：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！盵14]而賈府的掌權(quán)者們卻選擇了出身豪富、謹守禮教的薛寶釵。結(jié)果，黛玉魂歸西天，寶玉了卻塵緣，寶釵獨守空房。曹雪芹一反傳統(tǒng)，打破人情小說大團圓的模式。早在清朝光緒三十年，王國維在他的《紅樓夢評論》中便指出：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩……《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也?！盵15]38而《湯姆·瓊斯》中的湯姆和蘇菲亞沖破了社會和家庭的重重壓力，最終步入婚姻的殿堂?！按髨F圓”的結(jié)局是菲爾丁小說的特色之一。

兩部作品中男女主人公截然相反的愛情結(jié)局，既是當(dāng)時兩國社會背景的真實寫照，也充分體現(xiàn)了兩部小說的現(xiàn)實主義精神。盡管曹雪芹盡可能地隱晦那個時代的特征，但他對封建大家族細致入微的描寫和人物再現(xiàn)，正是從自身經(jīng)歷出發(fā)所進行的反思與參悟?！都t樓夢》中的大部分故事發(fā)生在賈府，而賈府就是整個社會的縮影。小說以寶黛愛情悲劇、賈府衰敗結(jié)尾與作者的個人命運轉(zhuǎn)折，家族中落，清朝政府統(tǒng)治階級腐朽，社會封建主義思想根深蒂固有直接聯(lián)系。而十八世紀的英國正處在資本主義蓬勃發(fā)展時期，啟蒙運動后，宗教中清教徒的禁欲思想日益瓦解，貴族階級與普通大眾的社會地位等級區(qū)分日益縮小，中產(chǎn)階級日漸強勢，《湯姆·瓊斯》以喜劇結(jié)尾可以說既合情合理又順應(yīng)“天意”。

總體來說，《紅樓夢》和《湯姆·瓊斯》這兩部巨著在作者與讀者的關(guān)系、審美教育思想、典型人物塑造、整體藝術(shù)結(jié)構(gòu)、愛情結(jié)局及現(xiàn)實主義主題的相同點與不同點交相輝映，在相同點中可以看出兩位作家的相同藝術(shù)追求，從不同點中又可以探求到作家自身的“世界觀”和“人生觀”與其所處環(huán)境，包括社會、歷史、文化的深層關(guān)系，而這些又如何影響了其創(chuàng)作的小說結(jié)構(gòu)及人物角色命運。兩位作家小說特色的比較分析，在全球化蓬勃發(fā)展的今天，對于整個世界文學(xué)的進步與歷史研究發(fā)展有著重大的影響和借鑒意義。

[1]劉意青.英國18世紀文學(xué)史.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2006。

[2][5][7][8][9][14]曹雪芹，高鶚.紅樓夢.北京：人民文學(xué)出版社，1964。

[3]Wong Kam Ming.黎登鑫譯：紅樓夢的敘述藝術(shù).臺北：成文出版社，1977。

[4][6]亨利·菲爾丁著.蕭乾，李從弼譯.棄兒湯姆·瓊斯的歷史.西安：太白文藝出版社，2005。

[10]曹波著.人性的推求：18世紀英國小說研究.光明日報出版社，2009。

[11]伊恩·P·瓦特.小說的興起——笛福﹑理查遜﹑菲爾丁研究[M].高原，董紅鈞，譯，北京:三聯(lián)書店，1992。

[12]孫愛玲.“紅樓夢”對話研究.北京大學(xué)出版社，1997。

[13]申丹，韓佳明，王麗亞著.英美小說敘事理論研究.北京：北京大學(xué)出版社，2005。

[15]過常寶、劉德廣主編.名家品紅樓，中國華僑出版社，2008。

2011-03-08