孫蘇平，鄒 潔

(哈爾濱理工大學(xué)外國語學(xué)院，哈爾濱150040)

論元認(rèn)知與日語閱讀

孫蘇平，鄒 潔

(哈爾濱理工大學(xué)外國語學(xué)院，哈爾濱150040)

研究了元認(rèn)知的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，指出元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三部分組成;認(rèn)為它是認(rèn)知活動(dòng)的核心，在認(rèn)知活動(dòng)中起著重要的作用。分析了日語閱讀中的困難和閱讀中常見的元認(rèn)知活動(dòng)，提出了通過提高教師的元認(rèn)知水平、引導(dǎo)學(xué)生掌握元認(rèn)知知識(shí)和創(chuàng)設(shè)元認(rèn)知教學(xué)環(huán)境來提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。

元認(rèn)知;日語閱讀;元認(rèn)知知識(shí)

元認(rèn)知是美國心理學(xué)家Flavell于1976年首次提出的一個(gè)概念。元認(rèn)知提出以后很快成為認(rèn)知語言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)與熱點(diǎn)之一，30多年來，研究者們圍繞元認(rèn)知開展了大量理論和實(shí)證研究。眾多研究證明元認(rèn)知與人的學(xué)習(xí)能力及將來的發(fā)展有著密切的關(guān)系，它不僅影響人們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與應(yīng)用，還影響著人們的思維方式、學(xué)習(xí)效率和解決問題的能力。

語言教育研究者高度重視元認(rèn)知理論，眾多研究者對(duì)閱讀活動(dòng)中的元認(rèn)知進(jìn)行了深入研究。國內(nèi)外語界關(guān)于元認(rèn)知與漢語閱讀、英語閱讀的相關(guān)研究比較廣泛，但很少見到元認(rèn)知與日語閱讀的相關(guān)研究，元認(rèn)知還未受到廣大從事日語教學(xué)研究者的注意。本文擬從元認(rèn)知的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)、與日語閱讀的聯(lián)系進(jìn)行分析，希望今后從事日語閱讀研究的相關(guān)研究者能夠重視元認(rèn)知在日語閱讀理解中的作用。

一、元認(rèn)知的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

關(guān)于元認(rèn)知的定義，我們不得不首先提及元認(rèn)知概念的開創(chuàng)者——美國心理學(xué)家Flavell。1976年，F(xiàn)lavell在元記憶研究中提出了元認(rèn)知。他對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行如下定義:它是人關(guān)于自己的認(rèn)知過程及結(jié)果或其他相關(guān)事情的知識(shí)，并包括為完成某項(xiàng)任務(wù)或目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知對(duì)象對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行主動(dòng)的監(jiān)測以及連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)［1］。元認(rèn)知是認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知現(xiàn)象的認(rèn)知，這種認(rèn)知既可以是認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知行為的認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)認(rèn)知狀態(tài)或情感狀態(tài)的認(rèn)識(shí)［2］。元認(rèn)知是“關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知”，它被認(rèn)為是認(rèn)知活動(dòng)的核心，在認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)揮著極為重要的作用。

元認(rèn)知包括三部分，即元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控。其中，元認(rèn)知知識(shí)是個(gè)體對(duì)于影響認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)果的那些因素的認(rèn)識(shí)，它是由認(rèn)知主體的知識(shí)、任務(wù)知識(shí)和策略知識(shí)組成的。認(rèn)知主體的知識(shí)是指作為認(rèn)知加工者的認(rèn)知主體和其他人所有知識(shí)的總和，既包括存在于個(gè)體內(nèi)和個(gè)體間的認(rèn)知差異性的知識(shí)，也包括不同個(gè)體間認(rèn)知相似性的知識(shí)［3］。任務(wù)知識(shí)指對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的內(nèi)容、目的、要求的認(rèn)識(shí)以及對(duì)認(rèn)知材料的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、熟悉度等的認(rèn)識(shí)。策略知識(shí)是認(rèn)知主體對(duì)完成認(rèn)知任務(wù)的有效策略的認(rèn)識(shí)，如需要什么樣的認(rèn)知策略、不同的認(rèn)知策略的應(yīng)用條件、有效性等的認(rèn)識(shí)［3］。策略知識(shí)又可細(xì)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和條件性知識(shí)［4］。元認(rèn)知體驗(yàn)是人們?cè)趶氖抡J(rèn)知活動(dòng)時(shí)所經(jīng)歷的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，如在閱讀過程中讀者感到對(duì)材料某部分已經(jīng)理解或不理解。元認(rèn)知監(jiān)控是指主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極而自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)的過程。

元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)與元認(rèn)知監(jiān)控三者既相互區(qū)別，又緊密相關(guān)。元認(rèn)知知識(shí)是產(chǎn)生元認(rèn)知體驗(yàn)和進(jìn)行元認(rèn)知監(jiān)控的基礎(chǔ)，它通過元認(rèn)知監(jiān)控發(fā)揮作用。元認(rèn)知體驗(yàn)既可導(dǎo)致元認(rèn)知知識(shí)的修正，又可促進(jìn)元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)整。元認(rèn)知體驗(yàn)對(duì)完成認(rèn)知任務(wù)有著重要的影響，積極的元認(rèn)知體驗(yàn)會(huì)調(diào)動(dòng)人的潛能，激發(fā)人的認(rèn)知熱情，使得認(rèn)知加工效率得以提高。元認(rèn)知監(jiān)控可以激發(fā)新的元認(rèn)知體驗(yàn)，進(jìn)而豐富已有的元認(rèn)知知識(shí)［4］。

二、日語閱讀需要元認(rèn)知

閱讀是從書面材料中獲取一定信息的過程。在此過程中，包含著一系列的認(rèn)知活動(dòng)，包括字詞識(shí)別、句子理解文章意義的建構(gòu)等。它是人類的一種獨(dú)特的認(rèn)知活動(dòng)過程，是閱讀者利用已有的知識(shí)積極主動(dòng)地對(duì)文字材料所表達(dá)的信息進(jìn)行預(yù)期及解碼的過程，它包括“自上而下”和“自下而上”兩種過程的相互作用［5］。研究證明，影響這一過程的因素有很多，如閱讀者的認(rèn)知能力、閱讀的目的、動(dòng)機(jī)等內(nèi)部因素，還有文章結(jié)構(gòu)、背景知識(shí)等外部因素，這些都與閱讀理解的效果有著密切的關(guān)系。讀者若要有效地完成這些活動(dòng)，就必須積極監(jiān)控自己的閱讀過程，對(duì)于閱讀中出現(xiàn)的問題，能夠采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救策略加以解決。

閱讀過程中的元認(rèn)知活動(dòng)包括建立閱讀目標(biāo)、根據(jù)目標(biāo)調(diào)整閱讀速度和策略、補(bǔ)救理解失誤、評(píng)價(jià)閱讀材料、評(píng)估理解水平等［5］。也就是說，有效的閱讀理解離不開讀者的元認(rèn)知。要想有較高的閱讀理解水平、成為一個(gè)好的讀者，就必須積極監(jiān)控自己的閱讀活動(dòng)。

谷內(nèi)美智子指出日語閱讀的重要要素包括語言因素和非語言因素。其中語言因素指假名與漢字混用的文字表記知識(shí)以及日語特有的語法、句法知識(shí)等，非語言因素包括文章結(jié)構(gòu)、日本獨(dú)有的文化、價(jià)值觀以及對(duì)話題的興趣與熟知程度等［6］。日語中廣泛使用大量的助詞和助動(dòng)詞，語序也與漢語不一樣，日本人習(xí)慣于把謂語放在最后面。日語句子中頻繁使用修飾語，長句較多，而且省略主語的現(xiàn)象非常普遍。中日文化差異造成思維方式上的差異對(duì)理解日語文章也形成一定的障礙［7］。所有這些都導(dǎo)致我們難以理解日語語句的含義以及文章的宗旨。因此，日語閱讀教學(xué)中必須引入元認(rèn)知，才能有效地提高閱讀課的效率。

三、日語閱讀教學(xué)中如何提高學(xué)生元認(rèn)知能力

(一)提高教師的元認(rèn)知水平

日語教師要學(xué)習(xí)和研究元認(rèn)知及元認(rèn)知策略知識(shí)，對(duì)元認(rèn)知的概念、涵義、成份等應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和掌握。日語教師還應(yīng)結(jié)合自己的閱讀教學(xué)實(shí)踐開展有關(guān)元認(rèn)知的調(diào)查和研究，而且對(duì)運(yùn)用元認(rèn)知策略知識(shí)有親身感受和切身體驗(yàn)。教師“會(huì)教”是學(xué)生“會(huì)學(xué)”的前提，要培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，必須首先提高教師的元認(rèn)知水平。教師有了較強(qiáng)的元認(rèn)知能力，才能在教學(xué)中對(duì)教什么、怎樣教做到心中有數(shù)［8］。

(二)引導(dǎo)學(xué)生掌握元認(rèn)知知識(shí)

學(xué)生的元認(rèn)知知識(shí)和他們的實(shí)際元認(rèn)知監(jiān)控能力密不可分。大多數(shù)學(xué)生可通過大量閱讀進(jìn)行閱讀體會(huì)的總結(jié)，但對(duì)自我、任務(wù)以及策略的認(rèn)識(shí)一片朦朧。教師可通過有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知知識(shí)的教學(xué)和監(jiān)控訓(xùn)練，使學(xué)生能將元認(rèn)知知識(shí)自覺運(yùn)用到實(shí)際的閱讀監(jiān)控中去，從而提高自身的日語閱讀水平。

在日語閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)首先注重提高學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，使其認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的能力在類型方面存在著一定差異，如有些人記憶快，有些人在總結(jié)能力方面突出等等;學(xué)生間的認(rèn)知方式上也存在著思考型和沖動(dòng)型、輻合性思維和發(fā)散性思維等差異［9］。教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生弄清任務(wù)知識(shí)，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成主動(dòng)自覺地分析信息和認(rèn)知任務(wù)的目的，并在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我調(diào)控。策略知識(shí)方面，教師不僅要教授給學(xué)生陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，更要教授條件性知識(shí)，他們對(duì)策略靈活性的意識(shí)得以增強(qiáng)，從而使學(xué)生能夠把學(xué)到的認(rèn)知策略應(yīng)用到新情境中去。教師要教給學(xué)生解決問題的策略并指導(dǎo)他們選擇適當(dāng)?shù)拈喿x策略。教師應(yīng)針對(duì)不同的認(rèn)知任務(wù)，清楚地指導(dǎo)學(xué)生使用何種策略更有效，以及如何具體使用這些策略才能完成某項(xiàng)認(rèn)知任務(wù)［9］。教師可以親自示范，如假設(shè)自己在閱讀中發(fā)生理解困難，設(shè)想某種補(bǔ)救策略以解決該困難，同時(shí)將思維過程用語言表達(dá)出來并展現(xiàn)給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生反省思考閱讀的內(nèi)在過程，促使其不斷改進(jìn)和完善自己的閱讀活動(dòng)。在閱讀結(jié)束后，教師可以通過讓學(xué)生對(duì)所閱讀的文章進(jìn)行復(fù)述、縮寫、改寫等方法來概括提煉閱讀材料，以此客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀效果，并達(dá)到讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)的目的，以增強(qiáng)他們的元認(rèn)知體驗(yàn)。

(三)創(chuàng)設(shè)元認(rèn)知教學(xué)環(huán)境

興趣是最好的老師。在日語閱讀教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生選擇策略、使用策略的興趣，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生求知欲。這種興趣又會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)更多的元認(rèn)知策略、更積極地使用策略，從而營造一個(gè)學(xué)習(xí)并使用元認(rèn)知策略的教學(xué)氛圍和教學(xué)環(huán)境［10］。

我們要有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中存在問題的能力，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)控和自我詢問。如文章的中心思想是什么?自己是否有不了解的地方?等等。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生就能夠自己主動(dòng)地運(yùn)用這些能力。同時(shí)還要及時(shí)糾正學(xué)生的不良閱讀習(xí)慣，如過于依賴詞典，一遇到生詞就求助于詞典;用手指指著一字一句往下讀;出聲讀;心譯等。這些不良習(xí)慣會(huì)不同程度地降低閱讀速度和閱讀效果［11］。此外，學(xué)生對(duì)自己閱讀成敗的歸因在很大程度上受教師反饋的影響。特別是對(duì)于缺乏自信的學(xué)生，教師的積極反饋可能是更為有效的方法。因此，在閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的努力進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生使用元認(rèn)知策略，從而使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)策略，并在閱讀過程中更多地使用策略［9］。

日語閱讀中的元認(rèn)知研究不僅有著較為重要的理論意義，而且其應(yīng)用價(jià)值巨大，值得我們進(jìn)行深入的探索和研究。由于日語與漢語、英語分屬于不同的語系，元認(rèn)知與漢語閱讀、英語閱讀的研究成果未必完全適用于日語閱讀。究竟國內(nèi)日語專業(yè)大學(xué)生的閱讀元認(rèn)知知識(shí)總體狀況如何，我們應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行元認(rèn)知監(jiān)控能力訓(xùn)練等問題都亟待日語閱讀研究者來解決。對(duì)日語閱讀中的元認(rèn)知研究必將成為今后日語閱讀教學(xué)研究的重點(diǎn)與熱點(diǎn)之一。

［1］ 汪玲，方平，郭德俊.元認(rèn)知的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與評(píng)定方法［J］.心理學(xué)動(dòng)態(tài)，1999，7(1):6－11.

［2］ 楊小虎，張文鵬.元認(rèn)知與外語閱讀理解［J］.中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2001(3):151－156.

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［6］ 谷內(nèi)美智子.第二言語としての日本語の読解における問題點(diǎn)［J］.山村學(xué)園短期大學(xué)紀(jì)要，2003:141－160.

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［8］ 汪穎，張玲.如何培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力［J］.中國電化教育，2000(8):21－23.

［9］ 謝徐萍.元認(rèn)知的內(nèi)涵與閱讀中的元認(rèn)知活動(dòng)［J］.南通師范學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2001，17(3):123－126.

［10］ 劉箐菲.元認(rèn)知在英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用［J］.武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2005，7(2):82－85.

［11］ 高翔.論閱讀的心理機(jī)制及其能力的培養(yǎng)［J］.蘭州大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，1998，26(1):147－151.

Meta-cognition and Japanese reading

SUN Su－ping，et al.
(School of Foreign Languages，Harbin University of Science and Technology，Harbin 150040，China)

This article gives a research on the connotation and structures of meta-cognition:meta-cognitive knowledge，meta-cognitive experience and meta-cognitive monitoring.Meta-cognition is the core of cognitive activities and plays an important role in cognitive activities.Difficulties and common meta-cognitive activities in Japanese reading are analyzed，which gives the reasons why the meta-cognition needs to be introduced in Japanese reading.Meta-cognitive ability of students can be improved by raising teachers’meta-cognitive level，guiding the students to learn meta-cognitive knowledge and creating the teaching environment of meta-cognition.

meta-cognition;Japanese reading;metacognitive knowledge

H369.37

A

1009-8976(2011)02-0082-03

2011－01－29

哈爾濱理工大學(xué)教學(xué)研究課題(項(xiàng)目編號(hào):P201000064)

孫蘇平(1982—)，女(漢)，湖南祁陽，碩士，講師主要研究日本文學(xué)、日語教育。