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        明代筆記詞語“回殘”考釋

        2011-08-15 00:48:08王祖霞
        常熟理工學院學報 2011年11期
        關(guān)鍵詞:辭源異體字大詞典

        王祖霞

        (鹽城師范學院 文學院,江蘇 鹽城 224002)

        一、引 言

        明代沈榜的《宛署雜記》第十四卷有云:“……回殘二兩燭心八千枝,價四兩八錢……”在這里,“回殘”的意思很難說得清楚,相關(guān)辭書的解釋也不盡相同?!掇o源》將“回殘”解釋為“物資使用后,賤價賣出。也作迴殘”。[1]1660而《漢語大詞典》上卷中,“回殘”的釋義為“舊時官府在營建后將剩余物資變賣回繳國庫之稱”;2]1702下卷中“迴殘”的釋義又為“舊時官府將用后的剩余物資變買上繳國庫之稱”。[2]6245

        從上可見:第一,兩部辭書對“回殘”或“迴殘”的解釋有異?!稘h語大詞典》把“回殘”或“迴殘”的動作行為實施者歸為官府,且變賣的物資要上繳國庫。《辭源》中所釋之義的外延則有所擴大,強調(diào)要把用過的物資賣出,至于賣出后得到的資金歸誰卻沒有強調(diào)。第二,兩部辭書對“回殘”與“迴殘”的關(guān)系的認識也有所不同。《辭源》把“回殘”和“迴殘”當作異形詞來處理,《漢語大詞典》則把“回殘”和“迴殘”當作兩個詞來處理。因此,要想明晰而確鑿地給“回殘”一個合理的解釋,就有必要理順“回殘”和“迴殘”兩者的關(guān)系及詞義,同時還要搞清楚“回”和“迴”兩者之間的大概關(guān)系。

        二、“回”“迴”關(guān)系

        對于“回”和“迴”的關(guān)系,人們的看法并不相同?!墩滞ā氛J為“ ”是“迴”的本字,把“迴”解釋為“古無迴字。蓋回即雷字。水囘為囘,后人欲別之加辶,當作 ”。[3]《辭源》則認為,在“返回”這個詞義上,“回”和“迴”是一組異體字,“返回。同‘回’。俗誤作‘廻’”。[1]30《8現(xiàn)代漢語詞典》也把“回”和“迴”看作部分意義相同的一組異體字?!犊滴踝值洹穭t認為“回”、“迴”或“廻”是通假字。

        本文的大體看法是:嚴格地說,“回”與“迴”在古代文獻中不能算是一組異體字。異體字一般指“兩個(或兩個以上的)字的意義完全相同,在任何情況下都可以互相代替”。[4]雖然“回”和“迴”的讀音相同(《漢語大字典》“回”條下注“《廣韻》戶恢切,平灰匣。微部”。[5]344“迴”條下注“《廣韻》戶恢切,平灰匣。又胡對切。微部”。[5]1727),且二者在某些詞義上可以通用,但并不是所有的意思都能通用?!墩f文解字》把“回”解釋為“轉(zhuǎn)也。從口,中象回轉(zhuǎn)形。囘,古文”。[6]《漢語大字典》則認為“囘”同“回”。隋煬帝《勞楊素詔》:“(漢王諒)誑惑良善,委任奸囘。按《隋書·楊素傳》作‘回’?!保?]344

        可見,“回”跟“囘”當是一組異體字?!盎亍被颉皣摺痹诒硎尽胺祷亍边@一意思時產(chǎn)生新字形,即“迴”或“ ”,故“回”和“迴”兩者的關(guān)系更符合古今字特點,后來在《簡化字總表》中有“回〔迴〕”一說,人們舍棄“迴”字而保留“回”字。“回”與“迴”可表達相同意思,所以“回殘”、“迴殘”有可能有相同的詞義。

        三、“回殘”考釋

        “回殘”和“迴殘”在古代文獻中常見,最早見于唐代文獻,且詞義豐富。

        ①《全唐文·冬至大禮大赦天下制》卷461:“宜委諸州府長吏,每年以當管迴殘余羨錢物,谷賤時收糴,各隨便近貯納。”

        ②《全唐文·南郊赦文》卷75:“天下州府兩稅占留錢,每年支用,各有定額。其回殘羨余,準前后赦文,許充諸色公用。”

        ③《全唐文·修造紫陽觀敕牒》卷345:“去年九月二十二日錄奏,奉敕宜付所司修造觀迴殘錢二百四貫二百八十五文;右修造外,有前件回殘為造觀成附奏?!庇帧啊庥谢貧堛y一百兩,令臣分付觀內(nèi)徒眾將回,市所欠什物等?!?/p>

        ④唐元結(jié)《請收養(yǎng)孤弱狀》:“有孤兒投軍者,許收驅(qū)使;有孤弱子弟者,許令存養(yǎng)。當軍小兒先取回殘及回易雜利給養(yǎng)。”

        ⑤《通典·食貨六·賦稅》:“其時錢谷之司,唯務割剝,回殘剩利,名目萬端,府藏雖豐,閭閻困矣。”

        ①②等例中,“回殘”指剩余物資變賣后歸政府的資金,往往和“羨余”(地方官員以賦稅盈余的名義向朝廷進貢的財物)連用。宋代文獻中也有此用法,如《唐會要·河南尹諸府尹都督府刺史上》卷68:“天下州府回殘羨余。準前后赦文。許充諸色公用。……當州所有諸色正額數(shù)內(nèi)回殘羨余錢物等。如不依此色。即同贓犯?!鼻鍖O詒讓為《周禮·天官·大宰》“九曰幣余之賦”作注指出:“今時營造用物有余,價賣以還官,謂之回殘是也?!保?]例①②③中,“回殘”、“迴殘”均出現(xiàn),且詞義相同。

        近代,“回殘”的詞義進一步擴大,多指“把一般剩余物回售的行為”。如《清嘉錄·犯人香》卷3:“廟祝、司香,收神前殘蠟,復售于燭肆,俗呼‘回殘蠟燭’?!弊髡哳櫟撝赋?,“吳人謂買物用過,仍賣回店中為‘回殘’?!保?]清末趙翼《陔余叢考》卷43提及“回殘”,并解釋為“凡買物應用后,仍減價賣之,俗謂之回殘”。[9]吳連生《吳方言詞典》把“回殘”解釋為“將用過的貨物賣還給商店”。[10]可見,“回殘”當是把一般剩余物回售的意思,此義當是在“剩余物資變賣后歸政府的資金”基礎(chǔ)上引申而來。

        另外,“回殘”在近代漢語中還有另外的詞義,指回報。如《型世言》第十四回:“若是個處困時,把那小人圖報的心去度量他:年幼的道這人小沒長養(yǎng),年老的道人老沒回殘?!蓖蹰A《〈漢語大詞典〉商補》解釋為“回報”。[11]

        唐代文獻中“回殘”還有“剩余”義。

        ⑥王建《贈田將軍》詩:“回殘匹帛歸天庫,分好旌旗入禁營?!?/p>

        “回殘”與“分好”相對,動詞,剩余之義。上文例③出現(xiàn)“迴殘錢”、“回殘銀”,與《新唐書·食貨志二》“文宗大和九年,以天下回殘錢置常平義倉本錢,歲增市之”中“回殘錢”用法相同,“回殘”和“迴殘”均為動詞。此義在唐以后近代漢語文獻中也比較多見,如宋《太平廣記》卷259《韓琬》:“張生素取學徒回殘食料?!薄锻鹗痣s記》“回殘”詞義就是剩余。

        漢語中常有“名動相因”的現(xiàn)象,“回殘”因此就產(chǎn)生了“剩余物”的意思,這是名詞。如:

        ⑦《水部式殘卷》:“年終具錄申所司計會。若有迴殘,入來年支數(shù)。”

        ⑧《舊唐書·王毛仲傳》:“芻粟之類,不敢盜竊,每歲迴殘,常致數(shù)萬斛?!?《漢語大詞典》、《辭源》都引用該例句)

        ⑨明代《型世言》第六回:“銀匠看了,又是異鄉(xiāng)人,便弄手腳,空心簪子,足足灌了一錢密陀僧。打完,連回殘一稱,道:‘瞧瞧看,不缺一厘?!?/p>

        在例⑦中出現(xiàn)了“有迴殘”的用法,“迴殘”充當“有”的賓語,顯然是個名詞。例⑧中“回殘”卻是指多余的糧食。例⑨中的“回殘”又是指余下的金子。再如,《清宮使用紫檀真相——內(nèi)務府造辦處檔案揭秘》:“制作家具之后的剩余木料也不能隨意處置,在造辦處檔案中專門列有‘紫檀木楠木紅木回殘檔’一項就記錄了散碎紫檀木料的處置情況……”[12]此處“回殘”是指多余的碎木料。王祥偉提及,《丙午年(886年或946年)三界寺招提司法松諸色入破歷算會牒殘卷》有云:“一百五十六石六斗一升九合麥粟油面黃麻麩豆緤布等應前帳回殘。”[13]這里的“回殘”指的是“剩余物資”。

        今天,“回殘”一詞已經(jīng)不常見,大多數(shù)情況下只表示“一般的剩余物”的意思。如《薄如蟬翼輕于塵——南京金箔鍛制技藝》:“箔有沙眼,要用切下來的碎金箔(稱回殘)補,大沙眼大回殘拼,小沙眼小回殘拼,點沙眼回殘要小三角形,箔要靠邊切,回殘要細,不得有鲹魚苗、田雞(俗稱,即青蛙)頭形回殘?!保?4]這里的“回殘”指的是“金箔的邊角料”,相對于主體部分,它則是“一般的剩余物”,是一個行業(yè)術(shù)語。

        四、結(jié) 論

        綜上所述,本文兩個主要結(jié)論如下:一方面,在表示“返回”這個意思上,“回”和“迴”構(gòu)成了一組古今字,只是后來在漢字的發(fā)展和簡化過程中,人們在具體用字上舍棄了“迴”字而保留了“回”字。

        另一方面,在古代文獻中,“回殘(迴殘)”本來表示“剩余物資變賣后歸政府的資金”的意思,但是隨著時代和社會的發(fā)展,它逐漸擁有了其他更多的意思。它的詞義的發(fā)展和實際演變大體有以下兩條路徑:

        第一,“回殘(迴殘)”首先由“剩余物資變賣后歸政府的資金”的意思發(fā)展演變?yōu)椤鞍岩话愕氖S辔锘厥邸钡囊馑迹瑒釉~;然后又進一步發(fā)展演變?yōu)椤盎貓蟆钡囊馑?,動詞。第二,“回殘(迴殘)”首先由“剩余物資變賣后歸政府的資金”的意思發(fā)展演變?yōu)椤笆S唷钡囊馑迹瑒釉~;然后又進一步發(fā)展演變?yōu)椤耙话闶S辔铩钡囊馑迹~。

        [1]辭源[K].1-4合訂本.北京:商務印書館,1995.

        [2]羅竹風.漢語大詞典[K].縮印本.上海:漢語大詞典出版社,1997.

        [3]張自烈.正字通[K].北京:中國工人出版社,1996:1149.

        [4]王力.古代漢語[M].校訂重排版.北京:中華書局,2007:173.

        [5]李格非.漢語大字典[K].簡編本.成都:四川辭書出版社,1996.

        [6]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,1963:129.

        [7]孫詒讓.周禮正義[M].北京:中華書局,1987:378.

        [8]顧祿.清嘉錄[M].上海:上海古籍出版社,1986:55.

        [9]趙翼.陔余叢考[M].石家莊:河北人民出版社,1990:921.

        [10]吳連生.吳方言詞典[K].上海:漢語大詞典出版社,1995:165.

        [11]王锳.《漢語大詞典》商補[K].合肥:黃山書社2006:57.

        [12]清宮使用紫檀真相——內(nèi)務府造辦處檔案揭秘[EB/OL].和訊網(wǎng),(2009-04-28)[2011-05-24].http://money.hexun.com/2009-04-28/117175204_1.html.

        [13]王祥偉.試論吐蕃歸義軍時期敦煌寺院經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性——敦煌寺院經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模的量化考察[J].蘭州商學院學報,2009(1):15.

        [14]薄如蟬翼輕于塵——南京金箔鍛制技藝[EB/OL].龍虎網(wǎng),(2008-11-04)[2011-06-12].http://ltjb.longhoo.net/2008-11/04/content_825225.htm.

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