黑龍江 武智

淺談中職語(yǔ)文在人文教育中發(fā)揮的特殊作用

黑龍江 武智

本文論述了加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育對(duì)于提高中職生人文素質(zhì)的意義和作用，闡述了學(xué)校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課，提高學(xué)生人文素質(zhì)的做法、體會(huì)和效果，具有一定的指導(dǎo)意義。

中職學(xué)校；語(yǔ)文課；人文素質(zhì)教育

中職語(yǔ)文是一門(mén)工具性與人文性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)學(xué)科,是中職教育中基本素質(zhì)教育的主干課程。加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育,是提高中職學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑。中職語(yǔ)文教育具有對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)觀培養(yǎng)和熏陶的價(jià)值,培養(yǎng)中職學(xué)生的審美情操和審美能力?？梢允箤W(xué)生增強(qiáng)想像力、發(fā)展創(chuàng)造力、培養(yǎng)思辨能力,提高思想品德修養(yǎng)。

中職語(yǔ)文在人文教育中究竟具有怎樣的重要意義，以及如何發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在人文教育中的作用,筆者擬從幾個(gè)方面說(shuō)說(shuō)自己的淺見(jiàn)。

一、中職語(yǔ)文在人文教育中的重要意義

人文是人類(lèi)社會(huì)中的各種文化現(xiàn)象,一個(gè)人的素質(zhì)如何和他本身所具有的人文底蘊(yùn)有著極大的關(guān)系:一個(gè)人所涉獵的面越廣,那么他在思考問(wèn)題同時(shí)思路就越開(kāi)闊。今天的學(xué)生之所以給人感覺(jué)素質(zhì)低,就在于應(yīng)試教育下,人文底蘊(yùn)的缺乏,人文精神的缺失。

語(yǔ)文學(xué)科相對(duì)于其他學(xué)科在教材內(nèi)容方面體現(xiàn)出的豐富性、廣博性是培養(yǎng)這些素質(zhì)的有利條件,選文上至天文地理,星際宇宙的探索,下到凡人小事、心靈軌跡的摹寫(xiě),古今中外,上下縱橫,人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的輝煌在其中,人生之路探索的點(diǎn)滴在其中。較之其他學(xué)科,它具有更廣的歷史內(nèi)涵,具有更深的生活實(shí)感。一些人生感悟的短文,一篇小說(shuō),一首詩(shī)歌更能激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活真、善、美的追求,對(duì)假、惡、丑的摒棄,從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味,在審美中樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。因此，中職語(yǔ)文為人文教育提供了了解人文知識(shí)的平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特審美心理和審美情操,提高其文化品位，道德情操教化最重要的陣地。

二、全面發(fā)揮中職語(yǔ)文在人文教育中的作用

中職語(yǔ)文固有的本質(zhì)屬性,使其得天獨(dú)厚地處于人文教育的核心地位。但其功能的發(fā)揮,卻有賴于正確、科學(xué)的教學(xué)方法,相應(yīng)的教學(xué)藝術(shù)。

（一）中職語(yǔ)文的人文思想要從“培養(yǎng)人”的使命出發(fā)

馬克思把“人”理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)概括為“人的全面發(fā)展”,特別強(qiáng)調(diào)教育對(duì)“人”發(fā)展的作用。人的全面發(fā)展是人類(lèi)從古到今的共同的愿望和持久的追求。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中稱教育的目的是“完人”，“完人”也可以看作是對(duì)“人的全面發(fā)展”的一種表述。該報(bào)告認(rèn)為“完人”包括智力復(fù)合人格、情感、美感和身體,并最后總結(jié)道:把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各個(gè)方面的因素綜合起來(lái),使他成為一個(gè)完善的人,這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義界說(shuō)。語(yǔ)文教育在“完人”培養(yǎng)方面的作用日益受到中職學(xué)校的重視。著名學(xué)者金開(kāi)誠(chéng)曾經(jīng)總結(jié)出人文素質(zhì)的六種精神因素:

1.對(duì)人生意義有較深的認(rèn)識(shí),對(duì)自身的價(jià)值有較高的追求；

2.能以追求科學(xué)和進(jìn)步的態(tài)度來(lái)看待客觀世界及其變化運(yùn)動(dòng)；

3.對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,力求在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；

4.明是非、知進(jìn)退、善于處理人際關(guān)系；

5.對(duì)事物的美丑、善惡有分辨力和正義感；

6.不片面追求物欲享受而力求全面提高個(gè)人與家庭的生活質(zhì)量。

應(yīng)試教育體制下,學(xué)生迷信書(shū)本,卻不掌握其精神，學(xué)生的人文精神更是令人堪憂,其實(shí)語(yǔ)文課就是一個(gè)絕好的人文講座,思想的啟迪、靈魂的觸動(dòng)、人格的張揚(yáng)這些都可以從一些古今中外的優(yōu)秀文章中得到體現(xiàn)，學(xué)生在美的海洋里游泳,在崇高的陽(yáng)光下沐浴,他們的心靈為之震顫,在震顫中飛升,愛(ài)國(guó)主義、集體主義、道德觀念已印入其靈魂之中。他們誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、勇敢、寬容,而不是泛泛的好好學(xué)習(xí),天天向上。語(yǔ)文教學(xué)就像“春風(fēng)化雨”般滋潤(rùn)著大學(xué)生干渴的心靈,在審美的陶冶中升華。因此,語(yǔ)文教學(xué)必將使學(xué)生在課堂上得到豐富的人文知識(shí),體而行之則形成一種人文精神。人文精神的回歸,則必然使學(xué)生的素質(zhì)為之面目一新。人文修養(yǎng)出人文精神,人文精神造就靈魂。

（二）中職語(yǔ)文的人文思想要注重激發(fā)學(xué)生人文修養(yǎng)的興趣

中職語(yǔ)文的人文思想在教學(xué)方法采用上,要新而實(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中,必須創(chuàng)新教學(xué)方法,及時(shí)、大膽采用新的教學(xué)手段。如利用語(yǔ)文中豐富的情感特質(zhì)、審美潛能和文化因素,將電腦多媒體引入課堂教學(xué),用圖文并茂的多媒體技術(shù)手段將語(yǔ)言文學(xué)轉(zhuǎn)化為更直觀、更形象的畫(huà)面和音響。通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官系統(tǒng),讓他們不知不覺(jué)地進(jìn)入情境中,感受美的形象,受到美的熏陶,把握美的真諦。通過(guò)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等通感藝術(shù),使學(xué)生能夠展開(kāi)聯(lián)想和想象,從而獲得情感的愉悅和美感的陶冶。新穎的教學(xué)手段只是一種輔助,永遠(yuǎn)不能代替教師的講授。講課中,教師儒雅的風(fēng)度、優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的思想,才是最能吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生的。

（三）中職語(yǔ)文的人文思想要強(qiáng)化學(xué)生情感的真和信

白居易說(shuō):“感人心者,莫先乎情”。中職語(yǔ)文教學(xué)中離不開(kāi)情感。語(yǔ)文教師不但要為學(xué)生展現(xiàn)多元的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生探究生命中必須面對(duì)的問(wèn)題;還要以充沛飽滿的激情,使一篇篇文質(zhì)兼美的文章能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生通過(guò)對(duì)文字的品味,體會(huì)作品中表現(xiàn)的思想感情,體會(huì)作者的悲苦喜樂(lè),在情感體驗(yàn)中受到熏陶,受到教育。這種真情實(shí)感要真正對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,還需要教師以真情、真心和真行去實(shí)踐文學(xué)作品中所褒揚(yáng)的品德、情操。

身教勝于言傳，語(yǔ)文教師應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)具有人格魅力的人。教師的人格魅力源于自身深邃的思想和個(gè)性,富有人格感召力的教師,其豁達(dá)寬廣的胸懷、真誠(chéng)本色的人生態(tài)度、睿智敏捷的思維以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患、對(duì)真理的熱忱,對(duì)學(xué)生都是一種示范、一種教化、一種潛移默化,都會(huì)深深地感染學(xué)生,從而積極地影響他們的人生。如果教師不能實(shí)現(xiàn)言教與身教的結(jié)合,語(yǔ)文的人文教化功能必然大打折扣,甚至適得其反。

生活處處皆語(yǔ)文，一部電影、一場(chǎng)球賽，一首歌，一幅畫(huà)，一次旅游都可以獲取對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的理解，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)以人文情懷來(lái)看待周?chē)囊磺小ＵZ(yǔ)文是人類(lèi)精神的載體,其中有豐富的情感、深厚的人文、心靈的感動(dòng)、思想的震撼。錢(qián)理群教授說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)到人文教育上,就是給人建立一種精神的底子,給人的生命以亮色。因此,中職語(yǔ)文在教育中的作用是其他課程所無(wú)法替代的,但要長(zhǎng)久、充分地發(fā)揮,還需學(xué)校、教師和學(xué)生共同努力。而這門(mén)課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),也需不斷以新思維、從新角度去探究、去實(shí)踐。

（作者單位：黑龍江省商務(wù)學(xué)校）

（編輯 王旸）