朱武英

語文能力，“讀”占鰲頭。早在20年前，無錫市名教師徐忠憲先生即原創(chuàng)性地提出并闡述了兩個(gè)重要的閱讀學(xué)概念——原形閱讀與超原形閱讀。在今天，“原形閱讀理論與閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)”因其很好地“幫助師生在接受和加工課文信息的階梯上攀登，更自覺地駕馭讀文規(guī)律”①，更成為江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。原形閱讀理論認(rèn)為，課文是一個(gè)相對(duì)完整的語文教材的基本單位，因而，課文分析是閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中必做的基本工作，更是教師引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文教材的重要方式之一。

縱觀目前初中閱讀教學(xué)課堂，存在的最大問題在于：一方面，不少教師在閱讀教學(xué)中盲從于教參；另一方面，單一應(yīng)試教育導(dǎo)致教師對(duì)文本的肢解及標(biāo)準(zhǔn)答案、網(wǎng)絡(luò)資源的過分依賴，從而導(dǎo)致教師自身閱讀分析能力的弱化與淺化。中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師只有自己認(rèn)真研讀文本，進(jìn)入文本，才能“為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性”②；同時(shí)，教師只有充分發(fā)揮“組織者”與“促進(jìn)者”的作用，才能真正引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，才能培養(yǎng)學(xué)生思維的深入化，從而為學(xué)生的獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考打下一輩子“精神的底子”。(巴金語）

2009年，筆者應(yīng)無錫教育電視臺(tái)之邀，上展示課《明天不封陽臺(tái)》。這是蘇教版八年級(jí)（上）的一篇課文，寫一只受傷的鴿子飛落在“我”家陽臺(tái)上，引發(fā)了“我”和十歲兒子的不同反應(yīng)和思索。學(xué)生或許是受環(huán)保宣傳影響太大，通過初步閱讀，很自然地將思維簡(jiǎn)單地定勢(shì)為以呼吁環(huán)保為主旋律的課文，并以為已經(jīng)“讀懂”了課文。新教材彰顯人文性絕對(duì)無可厚非，但如果每篇課文都簡(jiǎn)單地貼上環(huán)保、愛國(guó)的標(biāo)簽，久之，必然形成學(xué)生思維簡(jiǎn)單化、惰性和審美的弱化。因此，在經(jīng)過反復(fù)斟酌后，我決定嘗試運(yùn)用徐忠憲先生的原形教育理論，一方面把學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的放手給學(xué)生，尊重學(xué)生“通過初級(jí)原形閱讀所獲得的初級(jí)原形閱讀印象”；另一方面，雖說學(xué)生是閱讀的主體，但學(xué)生對(duì)如何在語文閱讀課堂中發(fā)展自己的知識(shí)和能力尚缺乏經(jīng)驗(yàn)。語文閱讀課堂中的學(xué)生必須通過自己的閱讀思維活動(dòng)，才能接受教材和教師提供的信息，進(jìn)而內(nèi)化生成為自己的語文能力。所以，作為閱讀課堂的組織者與導(dǎo)引者的教師，其重要作用在于積極引導(dǎo)學(xué)生未發(fā)現(xiàn)或易忽略卻是作者“著力”處，教學(xué)重點(diǎn)準(zhǔn)確定位在如何有效引領(lǐng)學(xué)生超越初讀印象上。

那么，如何有效引領(lǐng)學(xué)生超越初讀印象呢？原形理論給出了很好的回答：課文分析的基本策略就是要貼近學(xué)生的課文思維，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀課文。以原形閱讀思維為主的分析項(xiàng)目有：字、詞、句釋義與理解；課文內(nèi)容概括；段落與層次劃分；段落與層次大意概括；全文思想情感概括等。③究其實(shí)，是一個(gè)從字、詞到句段、文的一個(gè)逐漸深入過程，需要的是教師對(duì)文本的精心研讀與課堂建構(gòu)。教師應(yīng)該積極發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)生超越初讀印象中的作用。

對(duì)于字詞，我選擇了最能傳達(dá)作者思維的三個(gè)關(guān)鍵詞語：“龜裂”、“喧囂”、“鱗次櫛比”。學(xué)生對(duì)于詞語的學(xué)習(xí)不是停留在簡(jiǎn)單的識(shí)記上，而是通過分析字詞在語境中的含義，尋找字里行間中作者的情感。

接著，教師抓住兩個(gè)最有代表性的句子，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行品讀：

1.往昔的一切已如滲入泥土中的老酒……

2.把耳朵貼近地面，仿佛在傾聽著大地母親的心音。

這兩個(gè)句子的選擇旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀不要浮在表面上，而是從“走近”到“走進(jìn)”（于漪語）文本。

而對(duì)全文思想情感的概括是通過教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三組對(duì)比而得的：一是十年前與現(xiàn)在城市變化；二是兒子與“我”對(duì)鴿子思索的異同；三是馮至詩歌中所提的“迷離的故鄉(xiāng)”與傳統(tǒng)意義上故鄉(xiāng)的比較。課堂上，教師與學(xué)生一起討論，理解這些標(biāo)志著作者思索不斷深入的句子、語段。通過教師由淺入深的引領(lǐng)，學(xué)生的思維在不知不覺中得以深入，超越了原先的初步印象，即簡(jiǎn)單的環(huán)保主題，從而發(fā)現(xiàn)本文深層的涵義，即表達(dá)作者十多年來從未停止的關(guān)于人類情感歸屬的思索——人不能以自然的主人自居，唯有與自然和諧共處，才能擁有“恬淡和諧”的內(nèi)心。很多學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，學(xué)會(huì)了仔細(xì)研讀文本的習(xí)慣。比如，同學(xué)對(duì)文章結(jié)尾處“明天先不封陽臺(tái)”一句中“先”的自覺討論等。

這樣的閱讀讓學(xué)生建立起了一種超越初讀印象的高級(jí)原形閱讀印象。這種閱讀印象的建立要求讀者聯(lián)系、綜合課文前后文來理解，注意并解讀課文中的關(guān)鍵或蘊(yùn)含深意的句子，尋求對(duì)課文思想情感的深度理解。唯有通過教師的引領(lǐng)，學(xué)生注意了，解讀了，才會(huì)加深閱讀理解。

原形理論中，以超原形閱讀思維為主的分析項(xiàng)目有：語言文字運(yùn)用技藝分析（包括煉字、修辭、語言風(fēng)格）；文句的聯(lián)系性分析；細(xì)節(jié)分析；課文語境分析、寫作方法分析；人物形象分析；思想情感與人文價(jià)值評(píng)析等。后者一般需要引入課文外相關(guān)知識(shí)才能將分析引向深入。④

筆者不久前在全市的一節(jié)題為《呼蘭河傳》的大型公開課上即嘗試采用超原型閱讀，取得了很好的反響。

《呼蘭河傳》是蘇教版九（下）的一篇節(jié)選性課文。學(xué)生通過最初閱讀，往往定位于此文反映了“我”童年的天真活潑及祖父對(duì)“我”的疼愛上。但其實(shí)，此文的真正內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此。在語言文字運(yùn)用技藝分析層面上，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“花園”、“祖父”、“我”三個(gè)關(guān)鍵詞解讀文本。并給出了具體助讀方法。比如：花園的描寫可以注意其中的描寫角度，疊詞的運(yùn)用及修辭；祖父的描寫特別注意其神態(tài)描寫及與“我”的對(duì)話描寫；而對(duì)“我”的閱讀，則特別注意其中的動(dòng)作描寫。原形閱讀理論中有課文外知識(shí)參照系的概念，其中包含學(xué)生閱讀前的生活經(jīng)驗(yàn)積累，這樣的助讀有的放矢，教師調(diào)動(dòng)了學(xué)生相關(guān)的知識(shí)積累，比如課文寫“我”淘氣時(shí)將水往空中一揚(yáng)中“揚(yáng)”字的妙處即結(jié)合了學(xué)生的童年體驗(yàn)。

以超原形閱讀思維為主的分析項(xiàng)目中還有思想情感與人文價(jià)值評(píng)析等，對(duì)于初中生而言，更需要引入課文外相關(guān)知識(shí)才能將分析引向深入。

在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀第一段“呼蘭河這小城里住著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了?！边@樣的句子在文中的作用。教師補(bǔ)充在整部小說結(jié)尾處與之相對(duì)應(yīng)的結(jié)束語：“呼蘭河這小城里邊，……也許現(xiàn)在根本沒有了……”

在這樣的對(duì)比中，我又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步走近蕭紅獨(dú)特的經(jīng)歷：幼年喪母,父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那里享受到些許人間溫暖。在此基礎(chǔ)上，再次引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文章結(jié)尾所寫語段。

此時(shí)，學(xué)生就讀出了蕭紅小說寂寞、憂郁、敏感而倔強(qiáng)的獨(dú)特詩意美。只有注意到了這些最初閱讀時(shí)可能被忽略之處，在教師的積極引導(dǎo)下，深入理解文本，才能發(fā)現(xiàn)超原形閱讀超越前閱讀的價(jià)值所在，從而體會(huì)其閱讀的真正魅力。原形閱讀理論的指導(dǎo)意義在這一步設(shè)計(jì)上很好地凸顯了出來。

原形閱讀理論要求通過師生對(duì)話，激活相關(guān)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的積累，開啟學(xué)生的理解之門。教師必須先有自己的閱讀理解和體驗(yàn)，才能引領(lǐng)學(xué)生善讀善析，達(dá)到較深程度的閱讀理解和體驗(yàn)。

總之，運(yùn)用原形閱讀理論設(shè)計(jì)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生超越初讀印象，要求通過師生對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀深思課文，并激活學(xué)生相關(guān)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的庫藏，開啟學(xué)生的理解之門。教師必須有自己的閱讀理解和體驗(yàn)，才能引領(lǐng)學(xué)生善讀善析，達(dá)到較深程度的閱讀理解和體驗(yàn)，這才是目前許多初中語文教師要努力的地方。讓我們共勉。

注釋：

①曾祥芹：《多面分解把準(zhǔn)核心整體優(yōu)化——閱讀能力結(jié)構(gòu)研究述評(píng)》，《語文學(xué)習(xí)》，1991年第5期。

②《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

③④徐忠憲：《原形閱讀理論與語文教學(xué)》，蘇州大學(xué)出版社。