◆陸欣欣

(遼寧歌舞團附屬藝術(shù)學校)

淺議普及民間舞的價值

◆陸欣欣

(遼寧歌舞團附屬藝術(shù)學校)

民間舞能鍛煉人的身體，抒發(fā)情感，在過程中娛人娛己，從而達到保持練跳舞人的身體和心理上的健康。而在各舞蹈門類中，中國民間舞又是最適合也最容易普及被大眾接受的。我們不僅要保持“高精尖”的舞蹈專業(yè)人才有的專業(yè)水平，也要提高各行各業(yè)群眾的舞蹈審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)，讓舞蹈融入現(xiàn)代生活中。而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，文化事業(yè)受到更大的重視，舞蹈普及教育得到了推廣。因此，舞蹈學校的民間舞系學子，應多投入到舞蹈的普及及教育工作中去，大力發(fā)展我國民間舞蹈的普及教育事業(yè)。

民間舞 普及 舞蹈教育

一、向大眾普及民族民間舞，是民間舞本性的要求

1.民間舞的起源，與生活緊密相貼

在學術(shù)界，對藝術(shù)的起源大體上有五種相異的觀點，即為模仿說，游戲說，表現(xiàn)說，巫術(shù)說，勞動說。模仿說強調(diào)模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對自然的模仿;游戲說認為藝術(shù)起源于游戲，強調(diào)藝術(shù)來源于人的游戲沖動;表現(xiàn)說認為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因;巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于巫術(shù)活動，它用實用性來解釋藝術(shù)的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實用功利價值;勞動說認為藝術(shù)起源于勞動。無論哪種說法是真正的藝術(shù)起源，我們從中都能看出，藝術(shù)的起源于人們的生活是緊密相連的。而舞蹈素來有“藝術(shù)之母”的美譽，而民間舞更是舞蹈中于生活相貼最緊密的，它就是由勞動人民自己創(chuàng)造，并由勞動人民直接傳承。換句話說，民間舞不是專業(yè)舞者的專利，而應是所有人的生活的一部分。

2.民間舞的功能是保持人身心健康

(1)民間舞對身體的鍛煉價值

經(jīng)常進行舞蹈鍛煉，有利于肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)的勻稱與和諧的發(fā)展，有利于形成正確的體態(tài)和健美的形體.通過訓練，使舞蹈者的肌肉富有彈性，關(guān)節(jié)更加靈活、協(xié)調(diào)。經(jīng)常進行舞蹈鍛煉，也可以改善心肺功能，促進血液循環(huán);可以改善呼吸系統(tǒng)的功能，使得呼吸加深，更多的吸進氧氣和排除二氧化碳;可以改善消化系統(tǒng)的功能，促進食物的消化，吸收和排出;亦可以提高感覺的靈敏性，對冷熱的適應能力。

(2)民間舞對保持心理良性狀態(tài)的價值

在跳民間舞的過程中，通過適當運動可以振奮人的精神，使勝利與心理機能得以調(diào)節(jié)。同時，從民間舞的特點看，它是自娛性的舞蹈，以情帶動舞蹈。在舞蹈中可以抒發(fā)、發(fā)泄自己的情緒，讓自己的內(nèi)心憋存的情緒得以釋放，也能給人以愉悅的心情，讓舞蹈者的心情處于良性狀態(tài)，能有效減輕人的心理壓力負擔，是減壓心理放松心情的好途徑。

因而，從民間舞的本質(zhì)來說，它應不是舞蹈專業(yè)人員專享的藝術(shù)，而是與平常老百姓生活也相貼近的，能讓民間舞為人們的生活服務，享受到舞蹈藝術(shù)的魅力與益處。而這個過程還需要正確的指導，這都是需要我們民間舞專業(yè)學者們來進行推廣的。

二、民間舞專業(yè)舞者從事舞蹈普及教育是社會現(xiàn)狀的需要

1.推廣藝術(shù)教育的需要

舞蹈教育是藝術(shù)教育的一種。藝術(shù)教育，有廣義與狹義之分。狹義指培育專業(yè)的藝術(shù)家;而廣義的藝術(shù)教育，是指為提高大眾藝術(shù)素質(zhì)為目的的藝術(shù)教育。

在國家強調(diào)藝術(shù)教育的時候，我們不能只看到藝術(shù)教育的狹義一面，更要注意藝術(shù)教育廣義的一面。讓藝術(shù)普及到平常人的學習中去，讓舞蹈與大眾的生活貼近，通過舞蹈教育，讓大眾的藝術(shù)經(jīng)驗得到豐富，培養(yǎng)他們的正確審美，使全民的藝術(shù)素養(yǎng)得以全面提高。

舞蹈的“高精尖”教育，把舞蹈藝術(shù)引向極端的技術(shù)道路，自然成為少數(shù)人的專利。在相當一段時間里，我國舞蹈教育統(tǒng)管在文化部門，成為少數(shù)專業(yè)表演藝術(shù)團體的后背學校，是一種狹窄的供求關(guān)系。而普通學校因不負擔其為專業(yè)藝術(shù)團體輸送人才的任務，因此便一律免于舞蹈教育。一方面更把舞蹈推向少數(shù)人專有，而普通人則大都成為“舞盲”。

這使人們普遍產(chǎn)生一個錯覺，認為舞蹈藝術(shù)是一種技術(shù)職業(yè)，只有少數(shù)具有這樣條件的人才能從事。所以當它重新返回普通教育時，它還不能很快被更多的人所接受，因為人們并不把它當作是一種“文化”。而隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，文化事業(yè)受到更大的重視，舞蹈普及教育得到了推廣。不僅是政府和學校等有關(guān)機構(gòu)在重視，還反映在學生、家長認識的轉(zhuǎn)變上。相比于以前“為了培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)家或者掌握舞蹈技術(shù)已作為謀生手段”的想法，如今，越來越多的學生和家長把學習舞蹈作為提高自身素質(zhì)的有效手段，舞蹈普及教育正開始向素質(zhì)教育回歸。

2.減緩社會亞健康狀態(tài)的需要

現(xiàn)代社會中，亞健康狀態(tài)的人群有與日俱增的趨勢。健康狀態(tài)的產(chǎn)生與自身體質(zhì)，心里狀態(tài)，社會關(guān)系及外在環(huán)境等諸多因素有關(guān)。家庭負擔，工作壓力，使生活漸沉，而隨著年齡增長，生理功能衰退，身心對外界的適應能力也逐步下降，是現(xiàn)在處亞健康狀態(tài)的人群數(shù)量不斷攀升。

從古到今，民間舞是人們表達和傳遞情感一種手段的特性從來沒改變過，而今民間舞可以用以治療我們的身心。

跳民間舞能帶來全身心的放松和享受。在民間舞的樂聲中，身體和思想融為一體，通過身體達到非語言的表達和內(nèi)心釋放的狀態(tài)，不僅可以改善健康狀態(tài)，身體的協(xié)調(diào)性和肌肉的張力，而且可以有效的緩解肌肉的僵直疼痛，減輕心理焦慮和孤獨感。

其實，民間舞的這種良性作用，也是最初舞蹈產(chǎn)生的原因。早在原始社會，舞蹈就以這種健康的功能存在?，F(xiàn)代社會之所以亞健康狀態(tài)人群的出現(xiàn)呈攀升現(xiàn)象，也是因為我國現(xiàn)在社會舞蹈的普及不夠，舞蹈與現(xiàn)在生活分離。舞蹈雖然被社會所推崇，但是卻以一種高雅、舞臺藝術(shù)形象存在于大眾的觀念和現(xiàn)實生活中?，F(xiàn)在，我們只是重新注意到舞蹈的保健、治療功能。普及的根本解決良方，還是大力普及民間舞教育，讓民間舞成為一種基礎(chǔ)教育，為大眾所親近，與生活相貼近，讓民間舞重回大眾的生活，回到“綠色”的生活。

3.緩解專業(yè)舞蹈事業(yè)就業(yè)壓力的需要

(1)專業(yè)舞蹈表演教育崗位相對較少

近幾年，全國各藝術(shù)院校開始擴招，一些綜合類高校也紛紛開設(shè)藝術(shù)類專業(yè)。而國內(nèi)舞蹈團體對演員的需求和藝術(shù)院校對專業(yè)舞蹈老師需求的增長卻相對很小。這就造成了相對的舞蹈專業(yè)學生人口過剩，使就業(yè)壓力大幅度增加，很多學生畢業(yè)后就業(yè)困難。

(2)民間舞普及教育崗位相對較多

近年來，隨著經(jīng)濟、社會的快速發(fā)展，我國的舞蹈普及教育工作有了很大的進展。

學習民間舞的青少年數(shù)量有了很大的增長。以舞蹈普及教育的重要性是——舞蹈考級為例，從2004年開始，中國民族民間舞考級中心剛剛開創(chuàng)之時，參加考級的學生只有數(shù)百名。而如今，中國民族民間舞考級的培訓點遍布全國，每年參加中國民族民間舞考級中心組織的考級活動的考生人數(shù)就有十萬之眾?，F(xiàn)在，除了學校開設(shè)的舞蹈普及課程之外，隨著社會培訓蛋糕的日益做大，越來越多的社會力量開始加入到舞蹈培訓工作之中，而民間舞是其中最受歡迎的。這無疑是給民間舞專業(yè)學生提供了很多就業(yè)機會。

三、結(jié)束語

民間舞能使人在產(chǎn)生愉悅情感的同時，更能豐富人的精神世界，陶冶情操，產(chǎn)生教育效果。生活中，美是無處不在的，審美素質(zhì)高低的一個重要標志就是對美的感受能力的強弱。舞蹈藝術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵，蘊含人文思想、哲學和美學思想。人體是最美的，而舞蹈又是一種高級化的經(jīng)過美化的人體運動。通過接受舞蹈教育，使氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風度、形貌、言談舉止等方面都會更加高雅。俄國一位革命家曾說過:人要是學會了舞蹈，連走路都會美觀、文雅。

走進舞蹈世界，學生能充分體會到人體語言的美妙，內(nèi)心的體驗上升為人體的自然流露。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質(zhì)教育的更深層的意義。