◆韓雪蓮

(河北省昌黎縣第三中學)

淺談農(nóng)村中學音樂教學中的藝術(shù)教育

◆韓雪蓮

(河北省昌黎縣第三中學)

從農(nóng)村音樂教學中應利用現(xiàn)有資源，認真設計，提高認識，充分利用教學、課外活動、社會環(huán)境等方面進行了研究，以便于更好地開展藝術(shù)教育，使少年兒童的藝術(shù)教育得以健康發(fā)展。

藝術(shù)教育 農(nóng)村 音樂 素質(zhì)教育 審美

21世紀，教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和前所未有的機遇。深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)具有民族精神、創(chuàng)新能力的素質(zhì)人才，已成為全社會的共識。大力開展素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國教育界及全社會的共同行為。

作為一名音樂教師，在推進素質(zhì)教育的同時，首先對學生進行藝術(shù)教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育的關鍵。藝術(shù)教育不僅能提高學生的審美素質(zhì)，而且對于提高學生的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)都具有深遠的意義。

在實施藝術(shù)教育的今天，農(nóng)村和城市出現(xiàn)了地域性的偏差，那么是什么原因造成這種局面呢?

(1)升學考試中沒有藝術(shù)考試要求;(2)認為農(nóng)村學校，條件不具備，很難開展;(3)農(nóng)村目前對此類人才沒有迫切要求;(4)認為國家需要的專業(yè)人才不需要靠我們這里來培養(yǎng);(5)農(nóng)村中小學專職藝術(shù)課的教師很少，大都是兼職?？傊?，對藝術(shù)教育的作用缺乏本質(zhì)的認識，導致在學校工作安排上，藝術(shù)教育沒有地位、沒有時間、沒有規(guī)劃、沒有專職教師、沒有資金投入，真是到了要啥沒啥的地步。另外。在農(nóng)村的藝術(shù)教育中，還存在著諸多問題:重知識傳授，輕技能培養(yǎng);重專業(yè)本身的知識系統(tǒng)，輕學生興趣、愛好及審美能力的培養(yǎng)和審美情操的陶冶;重教學任務的完成，輕學生智力和身心的健康發(fā)展。

少兒藝術(shù)教育的健康發(fā)展首先需要在觀念上堅持正確的價值取向，采取更貼近孩子特點的方法。提高孩子的藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)審美體驗。應更多地從孩子的興趣出發(fā)，針對孩子自身的心理、性格特點選擇藝術(shù)門類，讓孩子做他們喜歡做的事，在輕松愉快中發(fā)揮天性和創(chuàng)造力。

一、藝術(shù)教育應引起同學們的高度重視

要使藝術(shù)教育真正引起同學們的關注，必須首先解決對藝術(shù)教育重要性的認識。

1.要充分認識到，發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶學生的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

2.要充分認識到，發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是推動我國教育由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個突破口和切入點。使學生在德、智、體、美、勞等方面的素質(zhì)全面得到提高為主要目標的教育，為學生學會做人、求知、健體、審美、勞動、生活打下扎實的基礎。

3.要充分認識到，發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會主義物質(zhì)文明建設與精神文明建設“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要。要通過積極、健康的藝術(shù)教育，用社會主義精神文明占領教育戰(zhàn)線的思想文化陣地，把青少年一代鑄造成具有美的理想、美的情操的人。通過藝術(shù)教育提高學生的道德水準，陶冶高尚的情操，促進學生的智力發(fā)展，促進學生的良好個性品質(zhì)的形成。

二、在音樂教學中藝術(shù)教育的應用

1.在音樂教學中，我把識譜、唱歌、樂器演奏、欣賞、舞蹈律動等融于一爐，改善了音樂課堂教學結(jié)構(gòu)，使歌曲與形體結(jié)合，聲樂與器樂結(jié)合，促使學生手、耳、腦并用，增強節(jié)奏感，發(fā)揮了音樂教學的合力作用。在介紹民歌時，我把民族舞蹈融入教學當中。在講授《走近西藏》一課時，為了讓學生了解西藏人民勤勞善良的品質(zhì)和熱情奔放的性格，表現(xiàn)出那高原激越的藏族歌曲風格。我利用多媒體大膽整合素材，放光盤，讓學生欣賞舞蹈，學習藏族舞蹈的基本動作，體會藏族舞蹈的風格，在學習過程中感受學習的快樂。

2.器樂教學在音樂教育體系中既是學生學習音樂和表現(xiàn)音樂的重要手段，又是開發(fā)其智力的重要途徑。從生理上分析，學生在演奏樂器時，美妙音樂影響其情緒，情緒又影響著荷爾蒙的分泌，進而影響其大腦分析能力和記憶力的發(fā)展。由此可見，通過演奏美的音樂，不但能激發(fā)與影響學生的情緒，促進智力的開發(fā)，而且能陶冶情操，凈化心靈，這就是器樂進課堂的意義所在。

3.充分利用多媒體設備，通過動畫、影視、圖片、文字等素材，以這些新穎元素刺激學生的感官，使之形成興趣，達到較好的藝術(shù)教育效果。例如，我在教授《唱臉譜》一課時，首先讓同學們在互聯(lián)網(wǎng)上觀看京劇表演，使同學們對京劇產(chǎn)生情趣，加深認識，對作品產(chǎn)生更直觀、更全面的了解，調(diào)動了同學們的積極性，在輕松愉悅中享受了教學過程，起到了通過藝術(shù)欣賞來提高審美情趣和綜合素質(zhì)的積極作用。

三、藝術(shù)教育提倡學科綜合

新的教育理念“提倡學科綜合”。蔡元培先生曾說:“學校所有的課程，都沒有與美育無關的?！边@就是說，各科教材中都不同程度地蘊藏著藝術(shù)教育因素。這就需要教師要利用各學科教材，教學的藝術(shù)效果。挖掘其他學科的藝術(shù)教育的因素，探討其基本規(guī)律，學科之間相互匹配，以便促使學生形成對“美”的感知的完整性。

四、廣泛開展興趣小組活動

學校的藝術(shù)教育離不開課外活動。如果說課堂教學是學生獲取知識和能力的主陣地，那課外活動無疑更是豐富學生精神生活、擴大視野、陶冶情操、激勵創(chuàng)新的一個重要窗口。學生在課外活動中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨立地、自主地發(fā)展。課外活動最能引起孩子們的興趣，使他們接受美的感染和熏陶，充分發(fā)揮學生的特長，為培養(yǎng)學生勇于探索、勇于創(chuàng)新提供了最好的條件。

五、拓寬課外藝術(shù)教育活動領域

1.利用大自然進行藝術(shù)教育。我校地處舉世聞名的碣石腳下，風景秀麗，物產(chǎn)豐富。更有名聞遐邇的碣石山、韓文公祠、黃金海岸旅游區(qū)，國際滑沙活動中心、翡翠島、海洋大漠風光等無不是藝術(shù)教育的好材料。通過社會實踐活動，組織學生遠足、登高和參觀游覽等活動，通過觀察、感受、欣賞大自然，讓學生從欣賞客體的形式美過渡到體現(xiàn)其內(nèi)容美，從而把最美的東西通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作表達出來。

2.利用廣闊的社會課堂進行藝術(shù)教育。我們的地秧歌被文化部命名為全國民間藝術(shù)(地秧歌)之鄉(xiāng)，同時也被納入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中。根據(jù)特有的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，滲透到教學中去。

3.充分利用家鄉(xiāng)文化藝術(shù)

我們家鄉(xiāng)的民歌、吹歌、皮影戲、羽毛畫、麥秸畫、根雕、剪紙等都非常具有家鄉(xiāng)特色。我充分利用這些特有的資源，讓同學們課下收集、學習，并開展各種活動展示自己的作品，大大提高了學生的積極性，達到了意想不到的效果。

“快樂，是創(chuàng)造的火種;而音樂，則是快樂的源泉”?？傊还懿捎檬裁礃拥慕虒W方式，都要讓學生在快樂中獲得知識，在快樂中達到審美教育。正像美國教育家雷塔科說的那樣:“只有教師在教學過程中以自己的獨特方式尋找自己道路的時候，教育才能成為藝術(shù)，才會有高質(zhì)量?！?/p>

［1］［英］赫伯·里德.通過藝術(shù)的教育.湖南美術(shù)出版社.

［2］葉朗.現(xiàn)代美學體系.北京大學出版社.

［3］陸明德.現(xiàn)代中小學藝術(shù)教育論.江蘇教育出版社.

［4］袁振國.教育研究方法.高等教育出版社.