余映潮

[作者通聯(lián)：湖北荊州教科院]

“章法”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》規(guī)范的解釋是：文章的組織結(jié)構(gòu)；書(shū)畫(huà)篆刻作品的布局。比喻辦事的規(guī)矩或程序。

“章法”，用于文章寫(xiě)作，一般的解釋是：詩(shī)文布局謀篇的法則，詩(shī)文布局謀篇的技巧與方法。

“章法”重在形式之美，它所講究的是順序合理、思路完整、脈絡(luò)清晰、形式美觀、手法生動(dòng)。

由于“章法”主要指詩(shī)文布局謀篇的技巧與方法，那么，從閱讀欣賞的角度來(lái)看，其視點(diǎn)就顯得豐富而深刻。如：起承轉(zhuǎn)合，重章疊句，開(kāi)合有度，抑揚(yáng)有致，虛實(shí)相映，先疏后密，輕波微瀾，一波三折，懸念層疊，前伏后應(yīng)，一線串珠，一詞經(jīng)緯，反復(fù)穿插，首尾呼應(yīng)，敘議結(jié)合，夾敘夾議，倒敘順敘，插敘補(bǔ)敘，先總后分，橫式結(jié)構(gòu)，縱式結(jié)構(gòu)等等，其細(xì)節(jié)性的技巧奧妙無(wú)窮，不勝枚舉。

從欣賞的角度來(lái)看，幾乎都與“精深美妙”四個(gè)字有關(guān)。

于是我們似乎可以說(shuō)，語(yǔ)文教師關(guān)于文章章法的閱讀分析與鑒別欣賞的能力，可能是教師閱讀分析能力的核心組成部分。

即便不說(shuō)“章法”二字，只是把視點(diǎn)放到比較單一的“文章結(jié)構(gòu)”上，我們也能看到，許多常規(guī)的與非常規(guī)的表達(dá)現(xiàn)象幾乎每天都會(huì)出現(xiàn)在我們的面前，出現(xiàn)在我們的教學(xué)中。如：

（1）記敘文的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

（2）新聞的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。

（3）說(shuō)明文的時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，在此基礎(chǔ)上的更為復(fù)雜的順序。

（4）論說(shuō)文的引論、本論、結(jié)論，及其展開(kāi)的技巧。

（5）小說(shuō)的起因、發(fā)展、高潮與結(jié)局，以及細(xì)部上的構(gòu)思技巧。

（6）詩(shī)歌、散文的結(jié)構(gòu)層次；文言詩(shī)詞的章法結(jié)構(gòu)。

（7）文章表達(dá)方面各種常規(guī)的或變式的細(xì)節(jié)性技巧。

（8）不同文體文章的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)的分析與欣賞。

……

這些基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，足以讓我們知道語(yǔ)文教師在此方面閱讀分析能力的重要，更不用說(shuō)那些高妙美好深刻的內(nèi)容了。

章法的審美，一定是語(yǔ)文教師提高閱讀分析能力的美好角度和給力方式。

章法的審美，能夠讓我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)從布局謀篇技法的角度去欣賞作品。

如《記承天寺夜游》的章法分析。

先看課文：

記承天寺夜游

蘇 軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

84個(gè)字，短短的一段話，像一次平白如話的隨筆，即興地寫(xiě)了一次生活的偶感，干干凈凈，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。

現(xiàn)在我們將其進(jìn)行一次“變形”：

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(敘事)

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(抒情)

這樣一看，它的章法之美初現(xiàn)。有敘有議，先敘后議，景情相生，虛實(shí)相映。

我們將其再進(jìn)行一次“變形”：

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。(記敘)

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(描寫(xiě))

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(抒情)

于是，其章法之美再現(xiàn)。文脈清晰，思路明朗，層層推進(jìn)，表達(dá)方式井然有序。

下面再進(jìn)行一次“變形”：

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。(起)

念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。(承)

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(轉(zhuǎn))

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(合)

全文表現(xiàn)出起、承、轉(zhuǎn)、合的精致結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了中國(guó)古詩(shī)文創(chuàng)作的第一筆法。此時(shí)我們可以真正感受到作者在章法運(yùn)用上的高妙技巧。起，寫(xiě)出了事件的背景；承，寫(xiě)出了尋友的情景；轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了美麗的月景；合，寫(xiě)出了非同一般的心境。由“月色入戶(hù)”到“月下尋友”到“月影清麗”到“月夜偶感”，情思蕩漾，一氣呵成。難怪有人說(shuō)，《記承天寺夜游》是蘇東坡筆下的“神品”。原來(lái)，僅僅其章法之美就給我們以出神入化的感受。

章法的審美，能夠在實(shí)踐中將我們鑒賞的眼光鍛煉得更深刻，讓我們有本領(lǐng)去更透徹地研讀文章或課文。如對(duì)杏林子《生命 生命》的章法模式欣賞。

生命 生命

杏林子

我常常想，生命是什么呢？

夜晚，我在燈下寫(xiě)稿，一只飛蛾不停地在我頭頂上飛來(lái)飛去，騷擾著我。趁它停下來(lái)的時(shí)候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能動(dòng)彈[tán]了。但它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動(dòng)，那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！飛蛾那種求生的欲望令我震驚，我忍不住放了它！

墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子，過(guò)了幾天，竟然冒出一截小瓜苗。那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力?。【故顾梢詻_破堅(jiān)硬的外殼，在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，即使它僅僅只活了幾天。

有一次，我用醫(yī)生的聽(tīng)診器，靜聽(tīng)自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，給我極大的震憾，這就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。

雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

這篇文章，表現(xiàn)出比較常規(guī)的然而是非常美妙的章法模式。我們可以作如下內(nèi)容的多角度解讀：

這種文章模式，叫做：敘議結(jié)合，疊加反復(fù)。

“敘議結(jié)合，疊加反復(fù)”，是一種小巧、生動(dòng)、嚴(yán)整的章法模式。從整體結(jié)構(gòu)上看，它大致上表現(xiàn)為“總分總”的結(jié)構(gòu)形態(tài)；從“分寫(xiě)”的部分來(lái)看。追求“多角度材料”的“疊加”效果；從“分寫(xiě)”的內(nèi)容來(lái)看。每一則疊加中的“材料”在表達(dá)方式上都注重“敘議結(jié)合”的層次清晰的表達(dá)。

“敘議結(jié)合”便于抒情，長(zhǎng)于議論?！隘B加反復(fù)”增加美感，增加力度，增加角度，增加強(qiáng)度。這種文章模式，表現(xiàn)出一種由遠(yuǎn)及近，由淺顯到深刻，由寫(xiě)一般事物、一般感受向熱烈抒情、深刻議論發(fā)展的邏輯思路。這樣的章法結(jié)構(gòu)可用于記事抒情，詠物抒情，寫(xiě)人抒情，它立意明確，情味深長(zhǎng)。這樣的章法結(jié)構(gòu)可用于表達(dá)評(píng)論，進(jìn)行議論；全文可以分點(diǎn)闡釋?zhuān)詳橐?，以議為重點(diǎn)，深刻有序地表達(dá)見(jiàn)解與情感。這是一種將短話寫(xiě)長(zhǎng)的構(gòu)思方法，是一種將文面寫(xiě)美的構(gòu)思方法；這是一種將情意寫(xiě)深的構(gòu)思方法，一種將主旨寫(xiě)亮的構(gòu)思方法。

章法的審美，能夠讓我們了解、知道我們不知道的學(xué)問(wèn)與知識(shí)，更有效地提升我們的文學(xué)修養(yǎng)。

朱自清的《春》，是公認(rèn)的經(jīng)典美文。我們無(wú)數(shù)次地指導(dǎo)著學(xué)生欣賞課文中的春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，但我們似乎從來(lái)沒(méi)有欣賞過(guò)它的章法之變化。

看看孫紹振先生是如何分析的：

《春》的章法，有一點(diǎn)危險(xiǎn)性：分門(mén)別類(lèi)的寫(xiě)法是不容易討好的，有平鋪直敘、羅列現(xiàn)象、寫(xiě)成流水賬的危險(xiǎn)。流水賬、羅列現(xiàn)象、平鋪直敘，在藝術(shù)上的危險(xiǎn)就是單調(diào)，缺乏內(nèi)在的豐富和變化。如果真是這樣，朱先生這篇散文就不可能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)?？赡苁且庾R(shí)到了單調(diào)的危險(xiǎn)性，朱先生在行文中，一方面以一種孩子氣的單純貫穿全文；另一方面，又在努力尋求內(nèi)在的變化。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，從視覺(jué)意象到觸覺(jué)、味覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的轉(zhuǎn)換，是一個(gè)方面；另一個(gè)方面，則是在大幅度動(dòng)態(tài)、熱鬧的景象之后，提供一幅靜默的圖畫(huà)，與之形成對(duì)比，預(yù)防可能產(chǎn)生的單調(diào)之感。應(yīng)該說(shuō)，這一筆是比較到家的。

這樣的章法分析極有美學(xué)價(jià)值，讓我們大開(kāi)眼界。孫先生說(shuō)，《春》中的寫(xiě)春草、春風(fēng)、春花時(shí)表現(xiàn)的“是眼花繚亂、熱鬧景象”，而到了寫(xiě)春雨的時(shí)候，“卻刻意強(qiáng)調(diào)它的靜默”。他說(shuō)，“我以為，這是朱自清刻意為之”。

這讓我們想到了郁達(dá)夫的《故都的秋》。他在課文中同樣運(yùn)用了如同朱自清先生那樣高妙的章法變法技巧：

北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。

在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō)：

“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）

“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

北方的果樹(shù)，到秋來(lái)，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù)；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的Golden Days。

郁達(dá)夫在這里同樣運(yùn)用了“分門(mén)別類(lèi)的寫(xiě)法”。他用了一個(gè)整段寫(xiě)“北國(guó)的槐樹(shù)”，又用了一個(gè)整段寫(xiě)“秋蟬的衰弱的殘聲”，然而接著卻用了“散段”來(lái)寫(xiě)“北國(guó)的秋雨”，最后又用一個(gè)整段寫(xiě)“北國(guó)的果樹(shù)”。

在寫(xiě)“北國(guó)的秋雨”的時(shí)候不僅段式發(fā)生了變化，甚至這一部分的“首句”的寫(xiě)法都發(fā)生了變化，“還有秋雨呢”較之于“北國(guó)的槐樹(shù)”、“秋蟬的衰弱的殘聲”“北國(guó)的果樹(shù)”，不論是形式還是語(yǔ)氣，其表達(dá)的角度都完全不同。

同樣可以說(shuō)，郁達(dá)夫先生在這里也是“刻意為之”——成功地藝術(shù)地避免了單調(diào)。