◆王曉慧
(唐山市豐潤(rùn)區(qū)岔河鎮(zhèn)中學(xué))
淺談提高語(yǔ)文課堂提問(wèn)的有效性
◆王曉慧
(唐山市豐潤(rùn)區(qū)岔河鎮(zhèn)中學(xué))
思維永遠(yuǎn)從問(wèn)題開(kāi)始。提問(wèn),是教師和學(xué)生通過(guò)對(duì)話或問(wèn)答的雙向交流活動(dòng)以完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)方法,也是一種啟動(dòng)思維的重要形式。美國(guó)教育家卡爾認(rèn)為:“提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維,評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段。”語(yǔ)文課堂提問(wèn),是指在教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際有計(jì)劃有步驟地設(shè)計(jì)若干問(wèn)題,然后利用這些問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生多思考,培養(yǎng)學(xué)生的趣味。良好的問(wèn)題環(huán)境對(duì)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)其思維的積極性、創(chuàng)造性、圓滿的完成教學(xué)任務(wù),具有極其重要的意義和作用。那么,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,如何科學(xué)、合理的設(shè)置問(wèn)題呢?下面,我從三個(gè)方面談?wù)勛约簩?duì)提高語(yǔ)文課堂提問(wèn)有效性的理解。
高魯布科夫說(shuō):“教師對(duì)學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候,應(yīng)該明確決定要把學(xué)生引到哪里去。最終的目標(biāo)決定著談話的進(jìn)程,提問(wèn)的方法?!边@實(shí)際是要求教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),要緊扣教學(xué)目標(biāo),圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)。教學(xué)目標(biāo)成為一切問(wèn)題的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),并把教學(xué)目標(biāo)隨著教學(xué)進(jìn)程分解為若干個(gè)問(wèn)題,力求使所設(shè)置的每個(gè)問(wèn)題都具有明確的目標(biāo)性。通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)引向確定的的方向,使?jié)撛诘膶W(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為活躍的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以問(wèn)題為中心,釋疑解惑,完成教學(xué)任務(wù)。
比如,教學(xué)《我的叔叔于勒》,可以根據(jù)“我”一家對(duì)于勒態(tài)度的幾次變化設(shè)計(jì)問(wèn)題,最后歸納出資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是赤裸裸的金錢關(guān)系。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》可以圍繞“領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖”這一教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)如下提問(wèn):(1)“永州之野產(chǎn)異蛇”的“異”表現(xiàn)在哪些方面?(2)從寫(xiě)作意圖看,作者是要突出其中哪一點(diǎn)?為什么?(3)蔣氏的祖父、父親都死在捕蛇這件事上,自己也多次有死亡的危險(xiǎn),但為何不肯更役復(fù)賦?通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題的探討,學(xué)生就會(huì)深刻領(lǐng)悟到作者的寫(xiě)作意圖:揭露封建社會(huì)橫征暴斂的罪惡,同情廣大勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教師課堂提問(wèn)最重要的是要善于引導(dǎo)學(xué)生。”孔子在《論語(yǔ)》中也闡發(fā)了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的觀點(diǎn)。在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí),要特別注意運(yùn)用啟發(fā)性原則,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)充分調(diào)動(dòng)自己的思維器官,不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。因而科學(xué)的提問(wèn)絕不是為提問(wèn)而提問(wèn),所提問(wèn)題的啟發(fā)性可有可無(wú);也不是簡(jiǎn)單的教師問(wèn)上句,學(xué)生答下句。問(wèn)題的設(shè)置要給學(xué)生留有廣闊的思維空間,既要有順向、橫向思考的,又要有逆向、縱向思考的,啟發(fā)學(xué)生講求思維過(guò)程,從思維過(guò)程中引出結(jié)論。
例如,于漪老師在執(zhí)教《孔乙己》一文時(shí)的提問(wèn):“凡是讀過(guò)魯迅《孔乙己》小說(shuō)的人,沒(méi)有不知道孔乙己的,魯迅在他寫(xiě)的小說(shuō)中最喜歡《孔乙己》,他為什么最喜歡《孔乙己》呢?他是以怎樣的成功之筆來(lái)塑造這個(gè)藝術(shù)形象的呢?當(dāng)我們讀悲劇時(shí),眼淚一般總會(huì)情不自禁地奪眶而出,可是我們讀《孔乙己》眼淚卻流不出來(lái),這又是為什么呢?有人說(shuō),古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇,莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇,那么孔乙己的悲劇又是哪一類悲劇呢?”這樣的提問(wèn)勢(shì)必引發(fā)學(xué)生的心理巨浪,從而深入思考。
問(wèn)題設(shè)置,無(wú)疑是要面向全體學(xué)生,但學(xué)生的基礎(chǔ)和自身素質(zhì)的差異是客觀存在的,如果問(wèn)題的設(shè)置不充分考慮到這些因素,則會(huì)使學(xué)有余力的學(xué)生“吃不飽”,基礎(chǔ)差的“吃不了”,不利于全體學(xué)生的思維等各方面能力的培養(yǎng)和提高。因此,教師在設(shè)置問(wèn)題情境時(shí),應(yīng)充分考慮各層次學(xué)生的智能情況和接受能力,設(shè)置不同要求的問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差別,有的放矢進(jìn)行提問(wèn),并選擇多種方式啟迪思維,實(shí)現(xiàn)因材施教,讓各層次的學(xué)生均能從中品嘗到成功的喜悅,各盡所能,各得其所。
總之,教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,要善于設(shè)疑、引趣、點(diǎn)撥、巧于曲問(wèn)、鼓勵(lì)答疑,不斷撞擊學(xué)生的思想火花,點(diǎn)燃學(xué)生的思想引線,讓學(xué)生在成功的教學(xué)活動(dòng)中感受成功的愉悅。