賀品忠

對比論證訓(xùn)練是突破議論文寫作難點的有效手段之一。扎實進(jìn)行對比論證訓(xùn)練，通過分層次化解，循序漸進(jìn)，既有利于培養(yǎng)議論說理能力，又能增強(qiáng)規(guī)范議論文的對比結(jié)構(gòu)意識，促進(jìn)議論文寫作。

對比論證訓(xùn)練，可按不同的思路進(jìn)行安排。從句式著手，讓學(xué)生加深句子間對比結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，逐步深入訓(xùn)練，以求穩(wěn)固掌握。也可從句子的內(nèi)容意義入手，引導(dǎo)學(xué)生思考句子間的內(nèi)容意義關(guān)系，達(dá)到明確分辨句子內(nèi)容意義上邏輯思維關(guān)系，進(jìn)而做到合理設(shè)比，正確表達(dá)。在單項訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再安排既考慮句子結(jié)構(gòu)又兼顧內(nèi)容意義的綜合訓(xùn)練，從而不斷鞏固提高。

一、對比結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建

結(jié)構(gòu)是句子的外在形式。對比結(jié)構(gòu)的句子學(xué)生容易判斷，句中表示對比關(guān)系的格式能被輕易抓住，學(xué)生在表達(dá)時能按照所給句的對比特點進(jìn)行辨別與運用。

1.簡單句式的模仿

句子是形和意的結(jié)合體，往往不能孤立一面地理解。首先強(qiáng)調(diào)句子的對比結(jié)構(gòu)，暫且輕視對內(nèi)容上的分析辨別，是為了降低認(rèn)識的門檻。簡單的對比句式可設(shè)置如“是與不是”“有與沒有”等常見的意思相反的兩方面來訓(xùn)練，當(dāng)然，它們意義上往往有對比關(guān)系，但是訓(xùn)練伊始可先著重強(qiáng)調(diào)形式上的對比來認(rèn)識。如：

強(qiáng)者是尊重弱小、需要幫助的人，強(qiáng)者不是______________。

有道德有修養(yǎng)的人，嚴(yán)于律己，寬以待人，品德高尚，受人尊敬。沒有道德沒有修養(yǎng)的人，_____________。

謙虛使人認(rèn)清自己，不斷進(jìn)步，驕傲使人__________________。

2.選用標(biāo)志詞

隨著議論語句的不斷加長，強(qiáng)化對較長句子之間的對比認(rèn)識，有的表示相反方面的對比標(biāo)志詞要指導(dǎo)學(xué)生使用，如“反之”“反過來說”“然而”等，這些標(biāo)志詞常用在引出的對比句的前面。如：

忠臣利國，奸臣危國。精忠報國，奮力抗金，名將岳飛名傳千古。反之，假傳圣命逼死賢太子扶蘇，害死能臣李斯，削弱強(qiáng)秦實力，奸臣趙高留下罵名。

藺相如對廉頗的包容，世間流傳“將相和”的美談；李世民對魏征的包容，初唐創(chuàng)下“貞觀之治”之盛世。然而，龐涓心胸狹窄，殘害同窗，留下“龐涓死于此樹下”的話柄；周瑜嫉賢妒能，害人害己，留下千古慨嘆“既生瑜，何生亮！”

3.多項對比演練

單項的一比一對舉形式逐步掌握之后，安排多項對比訓(xùn)練，以拓寬思維廣度，達(dá)到靈活運用多項對比不同形式的要求。安排這種練習(xí)時要指導(dǎo)學(xué)生明確對比的兩方面，兩方面相對應(yīng)的語句包括哪些，做到多而不亂。常用的練習(xí)有以下兩種形式。

（1）一比一成組形式。如：一學(xué)生改用高考優(yōu)秀作文《論“從諫如流”》片段。

聽取意見，才能集思廣益，成就大業(yè)。商紂王自高自大，一意孤行，落得個葬身火海的下場；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，終客死他鄉(xiāng)；唐太宗虛心納諫，開創(chuàng)“貞觀之治”的局面，揚大唐賢主美名。

（2）多跟多對比形式：如：一學(xué)生改用高考優(yōu)秀作文《說“安”》片段。

西漢休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐玄宗繼往開來，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就開元盛世；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會安定和諧，成就康乾盛景?？v覽歷來國與家，成于安、敗于亂。春秋戰(zhàn)國年年戰(zhàn)亂，民不聊生，民心渙散；三國鼎立，爭戰(zhàn)不休，人民受苦；宋元之時，烽火不斷，疆土不安，國人遭殃。

當(dāng)然，只注重句式結(jié)構(gòu)的模仿，光有外表上的形似，學(xué)生表達(dá)的句子對比點并不一定準(zhǔn)確，有的甚至還不能構(gòu)成對比關(guān)系。這就要靠內(nèi)容意義上的聯(lián)系來進(jìn)行驗證，所以，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容意義上的辨別才是重中之重。

二、內(nèi)容意義對比強(qiáng)化訓(xùn)練

1.明確對比點，有的放矢

“對比論證”是把矛盾、對立和具有差異的雙方放置在一起，進(jìn)行對照比較。運用這種形式，有利于充分顯示論證雙方的矛盾之處，突出所要論證的本質(zhì)特征，加強(qiáng)論證的藝術(shù)效果和感染力。所議論的雙方具有可比性，在對比論證時，不能泛泛而談，應(yīng)圍繞雙方的同一特點有針對性地論述，這個特點即“對比點”。一般情況下，在議論文中，往往把這個對比點當(dāng)作論證的中心。進(jìn)行對比說理訓(xùn)練時，可以把這論證的中心句放在一段話的開頭、中間或結(jié)尾。如：

對事物的評判，不能只取決于它的外表。罌粟花雖有動人的外表，但罌粟果卻是提煉毒品的原料。仙人掌雖然滿身是刺，但它頑強(qiáng)的生命力卻令人稱道。人也一樣，善良的人并非都擁有天使的面容，而丑陋的人并非都是惡魔。

2.運用關(guān)聯(lián)詞，合理分析

議論的邏輯關(guān)系可靠關(guān)聯(lián)詞來連接。對比論證用上關(guān)聯(lián)詞，思維清晰、明了，語言流暢、自然，所證明的觀點將更明確。利用假設(shè)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，可通過對所假設(shè)條件產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明一種條件的正確；利用條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，使用條件句，能分析條件與結(jié)果的關(guān)系，論述條件的合理性；利用因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，運用因果分析說理，以清楚辨別原因?qū)Y(jié)果的影響。如：

新的高度，新的人生。試想，假若沒有新的高度，就不會激發(fā)奮勇向前的動力？假若沒有實現(xiàn)新的高度，就不能證明自己潛在的價值？假若沒有新的高度，就不會創(chuàng)立新的起點，踏上新的征程？正是為了追求新的高度，才會發(fā)憤圖強(qiáng)，披荊斬棘，勇攀高峰，證明自己！

勿以好惡之情做出對事理的論斷。只有用正確的眼光去看待事理，才不會隨波逐流。只有用公正的態(tài)度去對待事理，才不會愛屋及烏。只有用實事求是的心態(tài)來面對事理，才不會被事物的外表所迷惑。沒有正確的眼光，沒有公正的態(tài)度，沒有實事求是的心態(tài)，光憑好惡之心，怎么能合理認(rèn)識事物？

因為蚯蚓用心專一，所以才能憑無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)之軀，而上食埃土，下飲黃泉。然而因為螃蟹用心浮躁，所以雖有六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托?？梢?，用心專一方可成就大事。反之，用心浮躁將難成正事。

3.多方位對比，論證豐滿

有的事物具有多重性、復(fù)雜性、發(fā)展性，看待它本來就應(yīng)該從多角度或多層次來思考。論證時需多角度輻射、全方位思考，這樣才能比較全面看待問題，準(zhǔn)確解決問題。抓住議論對象的不同側(cè)面，把不同側(cè)面作為議論的不同角度，通過對比分析，深刻理解不同側(cè)面的特點，進(jìn)而分析該側(cè)面同其它側(cè)面、同事物整體的關(guān)系，做到分析深刻，論證豐滿。如下面這段話論證自信與自卑的關(guān)系，從外在表現(xiàn)、心理態(tài)度、結(jié)果等三個方面對比，全面深刻。

自信者意氣風(fēng)發(fā)，爭先恐后；自卑者愁眉緊鎖，畏畏縮縮。自信者藐視困難，直面挫折，覺得前程光明燦爛；自卑者糾纏失誤，放大痛苦，認(rèn)為前途黯淡無光。自信成就卓越，自卑產(chǎn)生平庸。

以上是用漸進(jìn)式練習(xí)方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比論證句段訓(xùn)練。為提高層次，教者可設(shè)置典型習(xí)題，指導(dǎo)學(xué)生綜合運用多種對比論證方式，鞏固訓(xùn)練，以達(dá)到靈活對比、合理論證的目標(biāo)。在掌握對比段論證的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)議論文全篇對比式結(jié)構(gòu)，猶如水到渠成，同時為學(xué)習(xí)規(guī)范議論文的其它結(jié)構(gòu)類型打下扎實的基礎(chǔ)。