肖桂林

（中共唐山市委黨校 河北唐山 063000）

淺析李大釗“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”思想的基本內(nèi)涵

肖桂林

（中共唐山市委黨校 河北唐山 063000）

李大釗的“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”思想充滿了實事求是的精神，它是從中國北方農(nóng)村實際出發(fā)的精明而縝密的原則與方法，充分體現(xiàn)了李大釗一切從客觀現(xiàn)實出發(fā)來制定黨的政策的革命精神與氣質(zhì)，至今仍給我們以巨大的歷史啟迪與鼓舞。

李大釗 鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線 基本內(nèi)涵

李大釗作為中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一、北方黨的無可爭辯的領(lǐng)袖，在大革命后期以很大的精力動員和領(lǐng)導(dǎo)黨的各級組織與廣大黨員，深入農(nóng)村做社會調(diào)查，開展農(nóng)民運(yùn)動，成效卓著，為全黨所公認(rèn)。筆者在文中要探討的李大釗“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”思想的基本內(nèi)涵，在李大釗同志生前，未見諸于他的文章有此清晰的理論命題。也就是說李大釗同志來不及形成系統(tǒng)的、明晰的理論，便不幸過早地犧牲在奉系軍閥張作霖的絞刑架上。他犧牲后不久，他的繼任者們在1927年到1928年的中共順直省委有關(guān)農(nóng)民與農(nóng)民運(yùn)動的某些決議和文件中，率先表述了李大釗“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”的命題。因而，筆者亦借用這一命題在此篇論文中用之。我們認(rèn)為這一命題是李大釗同志在農(nóng)村統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的一個重要表現(xiàn)，雖然僅為雛形，有其不全面、不深刻乃至不妥帖之處，但它由于涉及到了對土地革命初期北方農(nóng)民運(yùn)動和農(nóng)民暴動的評價，仍具有重要意義。

一、帝國主義、軍閥、封建大地主階級是李大釗“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”反對的主要敵人

為了分析李大釗的“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”思想，我們必須從李大釗農(nóng)民運(yùn)動的理論與實踐中去尋根探源。

首先，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動是反對軍閥的。為了引導(dǎo)北方黨開展農(nóng)民運(yùn)動，李大釗發(fā)表了 《土地與農(nóng)民》一文。在1926年“三一八”慘案發(fā)生的當(dāng)天晚上，他又及時總結(jié)了慘案的教訓(xùn)，并指出：“在工農(nóng)工作的路線中，不要再指靠軍閥，即指望中國反動派在軍事上的垮臺，而要深入地開展黨的工作，尤其是要在貧農(nóng)中深入地開展黨的工作，使貧農(nóng)能夠掌握某些革命的口號?！保?］P268顯然，他是把農(nóng)民運(yùn)動擺在了與反動軍閥對立的地位。在1926年8月8日發(fā)表的 《魯豫陜等省的紅槍會》一文中,李大釗進(jìn)一步指出：“河南的紅槍會可以消滅國民二軍的軍閥勢力，陜西的紅槍會可以消滅劉鎮(zhèn)華的軍閥勢力?！薄斑@可以證明農(nóng)民階級的力量可以制勝軍閥，可以崩潰軍閥的軍隊，尤可證明同一農(nóng)民，守著他的階級，則可以戰(zhàn)勝一切軍閥，離開了他的階級，則將與軍閥同趨于滅亡的命運(yùn)?！保?］P872-873李大釗已看到中國農(nóng)民階級的力量是巨大的，在中國民主革命的進(jìn)程中反對軍閥、戰(zhàn)勝軍閥要依靠農(nóng)民階級的力量，農(nóng)民階級與軍閥是勢不兩立的對抗的兩大階級力量。

其次，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動是反對帝國主義的。帝國主義是中國軍閥的后臺老板，帝國主義營壘又是分裂的，不同國家、不同時期各有不同的利益。他們?yōu)榱俗陨淼睦娑倏v不同派系的軍閥分疆裂土，互相攻伐，造成中國內(nèi)戰(zhàn)頻發(fā)，民不聊生。而深受內(nèi)戰(zhàn)之苦，首當(dāng)其沖、最為慘烈的莫過于農(nóng)民。所以，李大釗指出：“紅槍會反對洋人，便是農(nóng)民反對外國帝國主義的表現(xiàn)?！保?］P873

最后，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動是反對封建地主階級的。中國的封建地主階級是帝國主義、軍閥賴以生存的重要社會基礎(chǔ)，帝國主義、軍閥則是封建地主階級的政治靠山與政治代表。在壓迫、壓榨中國人民這一點(diǎn)上，他們?nèi)叩睦媸呛隙鵀橐坏?。因此，李大釗說：我們要“變舊式的紅槍會而為堂堂正正的現(xiàn)代的武裝農(nóng)民自衛(wèi)團(tuán)，變舊式的鄉(xiāng)村的貴族的青苗會為新式的鄉(xiāng)村的民主的農(nóng)民協(xié)會，才能真正地達(dá)到除暴安良，守望相助，阻御兵匪，抗拒苛稅，抵制暴官污吏，打倒劣紳土豪的目的?！保?］P876-877土豪劣紳是封建地主階級中的惡劣代表，他們是農(nóng)村基層政權(quán)的實際控制者。李大釗認(rèn)為，要真正打倒地主階級，必須普遍地解決中國社會的土地問題，“在這種情形下， ‘耕地農(nóng)有’便成為廣眾的貧農(nóng)所急切要求的口號。”［5］P831“耕地農(nóng)有”是“耕者有其田”的最初表述或轉(zhuǎn)化，是孫中山提出的革命口號，但孫中山終其身而未及實行。李大釗繼承他的革命精神，并把“耕者”變?yōu)椤稗r(nóng)民”，他站在農(nóng)村最底層廣大農(nóng)民的階級立場是顯而易見的。

二、鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線的階級基礎(chǔ)是農(nóng)民階級

李大釗的“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”思想，是非常重視中國農(nóng)民階級的，這是李大釗認(rèn)清當(dāng)時中國國情后必然的理論升華。

首先，為了發(fā)動農(nóng)民運(yùn)動，首當(dāng)其沖的必須端正對農(nóng)民在民主革命中的地位和作用的認(rèn)識。李大釗認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)落后淪為半殖民地的中國，農(nóng)民約占總?cè)丝诎俜种呤陨?，在全人口中占主要的位置，農(nóng)業(yè)尚為其國民經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)。故當(dāng)估量革命動力時，不能不注意到農(nóng)民是其重要的成分?！保?］P824李大釗已初步認(rèn)識到中國當(dāng)時以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)業(yè)為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，地位非常重要。因此，在民主革命中，農(nóng)民則必然是革命的最主要的動力之一。“中國的浩大的農(nóng)民群眾，如果能夠組織起來，參加國民革命，中國國民革命的成功就不遠(yuǎn)了。”［7］P834這樣，李大釗已認(rèn)識到并申明農(nóng)民階級同時也是“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”天然的階級基礎(chǔ)。

其次，李大釗已對農(nóng)村的各階級與階層做了初步分析，并提出了“小農(nóng)”這一概念。我們熟知李大釗是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早系統(tǒng)研究農(nóng)民問題，并最早寫出關(guān)于農(nóng)民問題著作的黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人之一。而且，他的著作的理性思維的深度與廣度當(dāng)時無人可及，并且極為細(xì)致與實在。李大釗初步提出了貧農(nóng)、佃農(nóng)、雇工、自耕農(nóng)、自耕兼佃等不同的階級與階層。他認(rèn)為中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是普遍的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，土地集中的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。貧農(nóng)、佃農(nóng)、雇工、自耕農(nóng)與自耕兼佃在農(nóng)民中占多數(shù),“此等小農(nóng)因受外資侵入、軍閥橫行的影響，生活日感苦痛”。［8］P825他們從切身感受中，已初步具有了反帝、反軍閥、反封建地主的階級意識，有待革命的政黨去發(fā)動、組織和提高他們。

最后，李大釗提出了“自耕農(nóng)”這個階級概念，但未做更細(xì)致地分析。筆者從李大釗的分析中，可以看出：李大釗所指中國的自耕農(nóng)是他的繼任者和后輩們逐步探索而日益清晰的，可以劃分為下中農(nóng)、中農(nóng)、上中農(nóng)（富裕中農(nóng)）和富農(nóng)等不同的階級與階層。李大釗還認(rèn)為中農(nóng)則為自耕農(nóng)中的多數(shù)，這一判斷極為符合當(dāng)時的國情與實踐。

三、李大釗對地主階級的代表人物已有了劣紳、鄉(xiāng)紳、土豪與紳士等區(qū)別并注意到了他們不同的政治態(tài)度

其一，李大釗把土豪、劣紳放到了農(nóng)民運(yùn)動打擊的直接對象的地位。他指出紅槍會“因為有槍有人更易為軍閥土豪所居為奇貨，我們的口號，是武裝農(nóng)民自衛(wèi)的組織，應(yīng)該是屬于鄉(xiāng)村多數(shù)群眾而從事于守望相助的，而不是供軍閥、土豪、流氓、土匪所驅(qū)使，而離開農(nóng)村化為兵匪的?！保?］P876在這里，李大釗把軍閥與土豪并稱，可見他是把農(nóng)民與軍閥、土豪視為相互對立的兩大社會力量的。

其二，李大釗已經(jīng)看到了地主階級中的一部分代表人物，即鄉(xiāng)紳，他們對軍閥有反感，在一定程度上同情或支持農(nóng)民運(yùn)動，他們并可在一定范圍內(nèi)為維護(hù)自身的某些利益而參加農(nóng)民的某些斗爭。李大釗在分析紅槍會的成分極為復(fù)雜時，指出：“河南通許縣知事下鄉(xiāng)勸告紳民勿勾結(jié)紅槍會，紳民向知事質(zhì)問道：‘要叫我們不信紅會很容易，只要地方不見土匪，軍隊不擾亂，官府不派苛捐雜稅，完糧納稅收用紙幣，便可不奉紅會’。這都是可以證明大多數(shù)的紅槍會，是農(nóng)民自衛(wèi)結(jié)合。通許紳士答知事的話，更可反映出來紅槍會是代表農(nóng)民利益而防備兵匪，反抗苛捐雜稅而組織的事實?！保?0］P872由此可見，紳士們反對土匪，反對軍閥軍隊的騷擾，反對官府的苛捐雜稅，反對官府不收紙幣。那么，我們反過來思考，當(dāng)農(nóng)民運(yùn)動反對這四種禍害之時，或反對其中一種或幾種時，就可能爭取鄉(xiāng)紳或紳士中的一部分人或大部分人參加。他們可在一定限度內(nèi)，支持或同情農(nóng)民運(yùn)動或民主革命。從這里，我們可以深切感受到李大釗作為偉大的無產(chǎn)階級革命家，其政治上所具備的敏感、敏銳和思維上所富有的細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，他對鄉(xiāng)紳或紳士的態(tài)度為我黨制定對待開明紳士的政策提供了良好的開端。

四、李大釗批評了村落主義等落后的農(nóng)民意識，倡導(dǎo)農(nóng)村的大聯(lián)合

李大釗在指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動的過程中，深切感悟到農(nóng)民階級有其自身落后的一面和共產(chǎn)黨有不斷地教育農(nóng)民的極端重要性。共產(chǎn)黨人和革命者要教育農(nóng)民、引導(dǎo)農(nóng)民，使他們認(rèn)識到農(nóng)民階級在民主革命中的地位和作用，同時要克服農(nóng)民階級的目光短淺、狹隘，鄉(xiāng)土觀念、村落主義及小生產(chǎn)者的其它弱點(diǎn)，真正分清誰是敵人？誰是朋友？從而達(dá)到農(nóng)民階級在一定程度上和一定范圍內(nèi)的大聯(lián)合。李大釗說：“我們應(yīng)該使一般農(nóng)民明了其階級地位，把他們的鄉(xiāng)土觀念，漸漸發(fā)展而顯出階級的覺悟，知道農(nóng)民的團(tuán)結(jié)應(yīng)該是擴(kuò)大的而不應(yīng)該是狹隘的，應(yīng)該是聯(lián)合的而不應(yīng)該是一村落或一縣邑的分立的，甚至于自相沖突的，為的使他們消免相互間的沖突，應(yīng)該使他們有集中的組織，聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，否則一有沖突，必有一方為官府或土豪所利用，以蹂躪另一方的農(nóng)民結(jié)合?！保?1］P833李大釗主張農(nóng)民各階級、階層應(yīng)該團(tuán)結(jié)對敵，應(yīng)該實現(xiàn)全縣或縣以上范圍的大聯(lián)合并相應(yīng)地建立聯(lián)合組織。在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下，北方各省在紅槍會運(yùn)動的高潮中，分別建立了聯(lián)絡(luò)站、處之類的組織。它們不同程度地起到了領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)的作用，并曾在關(guān)鍵時刻發(fā)揮過巨大作用。同時，李大釗把土豪、官府放到了與農(nóng)民階級相對立的地位，并且將土豪與紳士加以嚴(yán)格區(qū)別。

五、李大釗主張各地要普遍建立農(nóng)民協(xié)會并作為農(nóng)民運(yùn)動的核心組織

李大釗指出：“若想提高貧農(nóng)的地位，非由貧農(nóng)、佃農(nóng)及雇工自己組織農(nóng)民協(xié)會不可。”［12］P833農(nóng)民協(xié)會的主體顯然是李大釗所指出的以上3個階層的成員，這便可見農(nóng)民協(xié)會的階級性，它與紅槍會等農(nóng)民組織有著本質(zhì)上的區(qū)別。李大釗認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各地普遍地建立農(nóng)民協(xié)會是推動農(nóng)民運(yùn)動的最關(guān)鍵的不可替代的環(huán)節(jié)。同時，我們從眾多革命實踐中不難看到，在李大釗領(lǐng)導(dǎo)和深刻影響下的1927年京東農(nóng)民反“旗地變民”的斗爭和接連發(fā)生的以玉田為中心的農(nóng)民暴動中，盡管當(dāng)時名為“聯(lián)莊會”，但其實質(zhì)或核心仍是農(nóng)民協(xié)會?？梢姡r(nóng)民協(xié)會是“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”的主體和中堅力量。

總之，李大釗的“鄉(xiāng)村聯(lián)合戰(zhàn)線”思想是當(dāng)時黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在北方農(nóng)村工作中的雛形，充滿了實事求是的精神，它是從中國北方農(nóng)村實際出發(fā)的精明而縝密的原則與方法，充分體現(xiàn)了李大釗一切從客觀現(xiàn)實出發(fā)來制定黨的政策的革命精神與氣質(zhì)，至今仍給我們以巨大的歷史啟迪與鼓舞。

［1］李大釗與中國革命［M］.北京：國防大學(xué)出版社，1989.

［2］［3］［4］［5］［6］［7］［8］［9］［10］［11］［12］李大釗文集（下卷）［M］.北京：人民出版社，1984.

肖桂林，中共唐山市委黨校教師。

責(zé)任編輯 萬 強(qiáng)