高軍峰

（許昌學院 河南許昌 461000）

張聞天利用資本主義經(jīng)濟思想的歷史演變

高軍峰

（許昌學院 河南許昌 461000）

從新民主主義革命時期到社會主義建設(shè)時期，張聞天對中國資本主義經(jīng)濟進行了科學分析和總結(jié)概括，形成自身獨特的資本主義經(jīng)濟觀。土地革命戰(zhàn)爭時期，張聞天基于私人資本區(qū)別于官僚資本的認識提出發(fā)展私人資本主義的重要性；抗日戰(zhàn)爭時期，張聞天基于民族統(tǒng)一條件下根據(jù)地經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要提出發(fā)展新式資本主義的論斷；解放戰(zhàn)爭時期，張聞天結(jié)合東北解放區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，提出資本主義經(jīng)濟是新民主主義經(jīng)濟重要經(jīng)濟成分的觀點；社會主義建設(shè)時期，張聞天基于對資本主義經(jīng)濟與社會主義經(jīng)濟關(guān)系的理論分析，提出資本主義經(jīng)濟作為小生產(chǎn)和社會主義中間環(huán)節(jié)的理論觀點。當前，社會主義主義條件下多種經(jīng)濟成分并存發(fā)展的格局再次雄辯地證明張聞天的資本主義經(jīng)濟觀對推進中國特色社會主義建設(shè)有著重大的理論價值和實踐意義。

張聞天 資本主義經(jīng)濟觀 新民主主義革命 社會主義建設(shè)

從新民主主義革命時期到社會主義建設(shè)時期，張聞天在不同的歷史時期，運用馬克思主義的基本觀點，結(jié)合自身的革命實踐活動，在深入廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對資本主義經(jīng)濟的歷史地位和作用進行了科學概括和總結(jié)，提出了一系列正確的理論觀點，形成了張聞天獨特的資本主義經(jīng)濟觀。這些理論觀點豐富和發(fā)展了新民主主義理論和社會主義發(fā)展理論，成為中國特色社會主義理論體系的重要來源。

一

中國共產(chǎn)黨成立初期，黨對資產(chǎn)階級的政策和策略建立在對中國資本主義經(jīng)濟特征分析的基礎(chǔ)之上，中國共產(chǎn)黨在一大黨綱中開宗明義指出：“消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有。”［1］處于幼年時期的中國共產(chǎn)黨，以消滅資產(chǎn)階級私有制，實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標，當時不可能對中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的特征進行深入細致和科學的理論概括和總結(jié)，黨綱對資本家私有制的完全否定決定黨對于資產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨，一大黨綱的第五部分“對現(xiàn)有政黨的態(tài)度”中規(guī)定：“對現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨立的攻擊政策。”［2］這種政策都是建立在對資本主義經(jīng)濟否定基礎(chǔ)之上的，當時中國處于半封建半殖民地社會狀態(tài)，深受西方資本主義列強的欺凌，中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義關(guān)于資本主義分析和批判的觀點，在建黨之初提出這樣的綱領(lǐng)是很自然的。而張聞天經(jīng)歷了反帝愛國的五四運動，在思想認識上處于對西方資本主義國家的排斥而傾向于共產(chǎn)主義思想，1922年1月，張聞天在一篇文章中指出：“而把中國引向社會主義上去的，是由于我們看到西洋人在資本主義充分發(fā)展的社會底下所受到的痛苦而發(fā)生的意志——是在中國相當?shù)纳a(chǎn)力下所能夠發(fā)生的意志。”［3］這表現(xiàn)出張聞天對資本主義經(jīng)濟的整體性批判認識。而中國共產(chǎn)黨在大革命期間對中國資本主義經(jīng)濟特征進行分析的基礎(chǔ)上盡管提出民族資產(chǎn)階級和官僚資產(chǎn)階級的分類，但是隨著大革命的失敗全黨對資本主義的否定認識依然沒有出現(xiàn)根本的改變，1928年黨的六大依然認為 “中國受著資本主義發(fā)展之最厲害的壞處 （平民群眾的無產(chǎn)階級化，破產(chǎn)失業(yè)廣大的貧困等等），但是沒有受著資本主義偉大的好處（生產(chǎn)力的增高）”［4］。當時全國范圍已經(jīng)相繼出現(xiàn)多塊工農(nóng)武裝割據(jù)的根據(jù)地，黨對于資本主義經(jīng)濟的一致否定和排斥，在對待資產(chǎn)階級的政策和策略上也必然發(fā)生偏差。從黨的六大到王明的“左”傾路線，都保持了對待資產(chǎn)階級的政策上不加區(qū)別的對待，完全忽視民主革命時期團結(jié)中間階層的重要性，即使在日本侵略中國的情況下，“而認為國民黨各派和各中間派別都是一樣的反革命，要求黨向他們一律進行‘決死斗爭’”［5］。時任中央政治局常委的張聞天從“左”傾路線造成的嚴重后果中逐漸清醒，對中國資本主義經(jīng)濟的特征進行了深入的理論思考，在此基礎(chǔ)上張聞天逐漸形成土地革命戰(zhàn)爭時期的資本主義經(jīng)濟觀。

（1）官僚資本主義是帝國主義侵略和掠奪中國的主要經(jīng)濟形式。帝國主義對處于半殖民地半封建社會中國的侵略和掠奪，其主要方式就是運用政治、經(jīng)濟和軍事手段控制中國的政治權(quán)力和經(jīng)濟命脈，在“左”傾路線主導(dǎo)下的土地革命戰(zhàn)爭時期，張聞天對此指出：“在中國，它們利用政治的與經(jīng)濟的借款以及軍事失敗后的賠款，壟斷了中國的經(jīng)濟命脈，取得了它們的勢力范圍，使各地的地主軍閥，以及資本家，變成了它們手中的工具?！保?］對于民族資本家或民族資產(chǎn)階級，“自然也同軍閥有密切的聯(lián)系”，因此 “軍閥自然也是民族資產(chǎn)階級利益的代表者”，“中國民族資本家不能在工業(yè)方面立足以至把資本拿來購買土地，收租過活，一定是因為在鄉(xiāng)村中間他可以更厲害的剝削農(nóng)民。”［7］可以看出，張聞天在“左”傾路線主導(dǎo)黨的路線時期通過對中國社會經(jīng)濟的分析所確定的黨的路線和方針，此時的張聞天在理論認識上已經(jīng)深刻地剖析了中國資本主義經(jīng)濟與帝國主義之間的密切聯(lián)系，這就為黨的反帝政策提供的理論證明和現(xiàn)實依據(jù)。但是，“左”傾路線主導(dǎo)下的張聞天沒有對官僚資本主義和民族資本主義的分類進行深入分析，只是提出在帝國主義侵略的條件下，民族資本家“不能在工業(yè)方面立足”，轉(zhuǎn)向農(nóng)村去剝削農(nóng)民，官僚資本主義和民族資本主義都是革命的對象。這就混淆了民族資本主義與官僚資本主義的性質(zhì)和界限，這種認識必然造成黨對資產(chǎn)階級的方針和政策出現(xiàn)排斥所有資本主義和資產(chǎn)階級的“左”的傾向。實踐證明，從社會經(jīng)濟的角度對中國的資本主義經(jīng)濟進行分析就是正確設(shè)定和確立黨的路線方針政策的基本依據(jù)。從這個意義上說，張聞天運用馬克思主義的理論觀點對中國社會經(jīng)濟進行具體分析抓住了中國資本主義經(jīng)濟的基本特征和現(xiàn)實國情。

（2）支持和鼓勵蘇區(qū)私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。1931年11月，中華工農(nóng)蘇維埃共和國成立，由于但是的“左”傾路線影響，當時黨的臨時中央不能正確對待蘇區(qū)資本主義發(fā)展的問題，對于蘇區(qū)工商企業(yè)中勞資矛盾問題的處理出現(xiàn)對工商企業(yè)主排斥和歧視而過分強調(diào)工人利益的做法，這嚴重影響到蘇區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和蘇區(qū)的鞏固。對此張聞天在《五一節(jié)與<勞動法>執(zhí)行的檢閱》一文中明確指出：“在目前用‘把資本吃完了再說’的政策，結(jié)果必然是蘇維埃經(jīng)濟凋零，使工人失業(yè)，使工人的生活惡化?！保?］當時的蘇區(qū)在國民黨政府的經(jīng)濟封鎖之下，又面臨著嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，張聞天在《論蘇維埃經(jīng)濟發(fā)展的前途》一文中進一步指出：“我們黨的任務(wù)是在集中蘇區(qū)的一切經(jīng)濟力量，幫助革命戰(zhàn)爭，爭取革命戰(zhàn)爭的勝利。”因此，在目前蘇維埃政府“還不能不利用私人資本來發(fā)展蘇維埃的經(jīng)濟。它甚至應(yīng)該采取種種辦法，去鼓勵私人資本家的投資”［9］。為此，張聞天提出“蘇維埃政府，不但不禁止貿(mào)易的自由，而且鼓勵商品的流通”，“來打破敵人對我們的經(jīng)濟封鎖”，“資本主義在蘇維埃政權(quán)下的發(fā)展當然是不可避免的。”［10］張聞天是黨內(nèi)最早提出要支持和鼓勵蘇區(qū)私人資本主義發(fā)展觀點的領(lǐng)導(dǎo)人，從某種意義上說，張聞天首次提出并初步探討了中國共產(chǎn)黨成立以來在資本主義經(jīng)濟上面臨的主要問題，即對官僚資本主義和民族資本主義的區(qū)別對待問題。這就從經(jīng)濟上為以后黨糾正王明“左”傾錯誤提供了必要的理論前提。

（3）蘇區(qū)資本主義經(jīng)濟發(fā)展前途就是社會主義。黨的宗旨是消滅資本主義私有制，走社會主義道路，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而蘇區(qū)資本主義發(fā)展在符合蘇區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實需要的同時又與黨的宗旨和綱領(lǐng)相互矛盾，這既是理論問題，又是實踐問題。張聞天認為當時蘇區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展不能不利用私人資本主義，“但是蘇維埃政權(quán)不是資本主義的崇拜者，領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃政權(quán)的中國無產(chǎn)階級與它的政黨，爭取中國蘇維埃革命的勝利，不是為了中國資本主義的發(fā)展，而是為了社會主義的前途。”因此，蘇維埃政權(quán)首先 “就要經(jīng)過勞動法來限制資本主義的剝削”，其次“對于資本家的企業(yè)，必須盡可能實行工人監(jiān)督生產(chǎn)”［11］。張聞天在當時的條件下不可能在對資本主義經(jīng)濟進行科學分析基礎(chǔ)上提出中國革命的兩個階段論斷，但是他提出了資本主義與蘇維埃政權(quán)可以兼容的觀點，認為在蘇維埃政權(quán)下可以利用資本主義為蘇維埃政權(quán)服務(wù)并對此進行有效監(jiān)督管理，這充分體現(xiàn)出張聞天運用馬克思主義理論分析中國國情的理論勇氣。

在土地革命戰(zhàn)爭時期，張聞天的資本主義經(jīng)濟觀經(jīng)歷了逐步擺脫“左”傾教條主義影響的過程，對中國社會經(jīng)濟的特點進行理論分析則找到了確立黨的路線方針的基本依據(jù)。張聞天的在蘇維埃政權(quán)下可以發(fā)展資本主義的理論觀點來源于列寧的社會主義經(jīng)濟理論和蘇區(qū)現(xiàn)實的革命實踐活動，1922年，列寧在解釋新經(jīng)濟政策時指出，國家在調(diào)節(jié)私營商業(yè)和私人資本主義的條件下“是可以容許貿(mào)易自由和發(fā)展資本主義的”［12］，關(guān)鍵在于蘇維埃政權(quán)對資本主義經(jīng)濟的監(jiān)督和管理。而張聞天把列寧利用資本主義的理論與蘇區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要有機地結(jié)合起來，實現(xiàn)了蘇區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的理論創(chuàng)新。但是張聞天只是探索了資本主義經(jīng)濟與蘇維埃政權(quán)建設(shè)的關(guān)系，對資本主義經(jīng)濟與新民主主義革命的關(guān)系并沒有形成系統(tǒng)化的理論認識。

二

遵義會議后，張聞天出任中共中央總書記，隨著全國抗日高潮的興起，1935年12月中共中央在瓦窯保會議上提出建立民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)線的號召，對于資產(chǎn)階級政策也出現(xiàn)了調(diào)整。瓦窯保會議的決議指出“蘇維埃人民共和國用比較過去寬大的政策對待民族工商業(yè)資本家”，“歡迎華僑資本家到蘇區(qū)發(fā)展工商業(yè)。”［13］在全面抗戰(zhàn)時期，1942年1月，中共中央在有關(guān)土地政策的文件中指出：“承認資本主義生產(chǎn)方式是中國現(xiàn)時比較進步的生產(chǎn)方式”，“黨的政策，不是削弱資本主義與資產(chǎn)階級，不是削弱富農(nóng)階級及富農(nóng)生產(chǎn)，而是在適當?shù)母纳乒と松顥l件之下，同時獎勵資本主義生產(chǎn)與聯(lián)合資產(chǎn)階級?！保?4］從1934年遵義會議開始，全黨逐步擺脫王明“左”傾路線的指導(dǎo)，張聞天經(jīng)歷了抗戰(zhàn)時期到解放戰(zhàn)爭時期，對中國資本主義認識的深化主要是通過1942年晉綏地區(qū)的調(diào)查和主持東北解放區(qū)合江省建設(shè)來完成的。張聞天不但從理論上認識到中國官僚資本主義與民族資本主義的區(qū)別，而且經(jīng)過對新民主主義革命時期根據(jù)地經(jīng)濟發(fā)展的調(diào)查研究，從理論上分析了資本主義經(jīng)濟與新民主主義社會的關(guān)系。張聞天提出的“發(fā)展新式資本主義”和“國家資本主義”等開創(chuàng)性理論觀點豐富和發(fā)展了新民主主義社會經(jīng)濟發(fā)展理論。

（1）發(fā)展新式資本主義經(jīng)濟。1942年10月，張聞天通過對晉綏根據(jù)地社會經(jīng)濟的調(diào)查研究在《發(fā)展新式資本主義》一文中開創(chuàng)性地提出“發(fā)展新式資本主義”的理論見解。張聞天指出：“發(fā)展新式資本主義是新民主主義經(jīng)濟的全部方向和內(nèi)容，也是將來社會主義的前提?！痹蛟谟凇百Y本主義生產(chǎn)方式，是現(xiàn)時比較進步的，可使社會進化的”，“將來社會主義又要靠發(fā)展新式資本主義發(fā)展做基礎(chǔ)”，“只有走過新式資本主義的第一步，才能走社會主義的第二步?！保?5］張聞天在文章中提出因為這種經(jīng)濟有革命政權(quán)“調(diào)節(jié)社會各階級關(guān)系“，國家掌握”操縱國計民生的工商業(yè)”［16］因此“新式資本主義”就是“新民主主義經(jīng)濟”，區(qū)別于歐美舊資本主義經(jīng)濟。同時張聞天又肯定了資本主義經(jīng)濟是“現(xiàn)時比較進步的”經(jīng)濟，是走向社會主義的“第一步”。張聞天對新式資本主義的論述不僅延續(xù)了自瓦窯保會議以來的黨對資本主義經(jīng)濟的政策，并且運用調(diào)查研究的方法從經(jīng)濟角度闡釋中國革命“兩階段論”的必然性。

（2）私人資本主義是新民主主義經(jīng)濟的組成部分。解放戰(zhàn)爭時期，張聞天出任中共合江省委書記，在從事地方工作期間，為發(fā)展根據(jù)地經(jīng)濟，張聞天對東北合江省的資本主義經(jīng)濟發(fā)展狀況進行了充分的調(diào)查研究。在此基礎(chǔ)上，1946年11月，張聞天起草了《發(fā)展工商業(yè)的若干政策問題的決議》從公營與私營、貿(mào)易政策、物價政策、稅收政策、工業(yè)政策等幾個方面對保護民族工商業(yè)，合理利用私人資本主義的政策進行了詳細規(guī)定，指出：“一切侵犯工商業(yè)者正當權(quán)益的行動，必須嚴格禁止。”［17］。隨著解放戰(zhàn)爭的進行，黨接管城市數(shù)量的增多，張聞天在總結(jié)東北城市經(jīng)濟工作的經(jīng)驗，從新民主主義經(jīng)濟發(fā)展體系的視角資本主義經(jīng)濟在新民主主義經(jīng)濟體系中的地位和作用，張聞天明確指出，新民主主義經(jīng)濟基本上“由五種經(jīng)濟成分所構(gòu)成，這就是國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟，國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、小商品經(jīng)濟”，“凡國營經(jīng)濟及合作社經(jīng)濟力量所不及的地方，私人資本主義經(jīng)濟的相當?shù)陌l(fā)展，在生產(chǎn)與交換上都有其一定的建設(shè)與積極意義”［18］。張聞天關(guān)于資本主義經(jīng)濟的理論觀點在七屆二中全會上被全黨接受，成為指導(dǎo)新民主主義經(jīng)濟建設(shè)重要的方針政策。

（3）國家資本主義是私人資本主義的發(fā)展方向。在江西蘇區(qū)時期，張聞天就對國家資本主義經(jīng)濟進行研究分析，1933年4月，張聞天在《論蘇維埃經(jīng)濟發(fā)展前途》一文中論述了蘇維埃經(jīng)濟的五種經(jīng)濟成分，即小生產(chǎn)經(jīng)濟、私人資本主義、合作經(jīng)濟、國營經(jīng)濟和國家資本主義企業(yè)經(jīng)濟，其中國家資本主義經(jīng)濟是應(yīng)該有卻沒有的是經(jīng)濟成分［19］。在蘇區(qū)沒有國家資本主義經(jīng)濟原因在于蘇區(qū)主要是農(nóng)村區(qū)域，城市中的私營的現(xiàn)代機器工業(yè)幾乎沒有。解放戰(zhàn)爭時期，隨著接受城市數(shù)量的增多，新政權(quán)如何處理與私營工商企業(yè)之間的關(guān)系就抬上日程，張聞天就提出國家資本主義經(jīng)濟作為連結(jié)無產(chǎn)階級政權(quán)與資本主義經(jīng)濟關(guān)系的經(jīng)濟形態(tài)，這種理論概括具有開創(chuàng)性的涵義。1948年，張聞天明確指出，國家資本主義是“從國家需要出發(fā)，吸引私人資本來為國家服務(wù)，并把私人資本置于國家的管理與監(jiān)督之下，使之成為國民經(jīng)濟建設(shè)計劃的有機的一部分”［20］。建國后，國家資本主義經(jīng)濟成為資本主義工商業(yè)向社會主義過渡的經(jīng)濟形式，這充分體現(xiàn)出張聞天對資本主義經(jīng)濟分析研究的前瞻性和時效性。

這一時期張聞天對資本主義經(jīng)濟的認識相對于江西蘇區(qū)時期有了很大的發(fā)展和創(chuàng)新。張聞天不但對官僚資本主義和民族資本主義在認識上區(qū)別開來，在統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地改革和經(jīng)濟建設(shè)等實踐中轉(zhuǎn)化為具體的政策和方針，而且創(chuàng)造性地提出“發(fā)展新式資本主義”的論斷，認為新式資本主義是新民主主義經(jīng)濟發(fā)展的全部方向和內(nèi)容，這種觀點被全黨肯定和接受，1944年3月，毛澤東指出：“現(xiàn)在我們建立新民主主義社會，性質(zhì)是資本主義的，但又是人民大眾的，不是社會主義，也不是老資本主義，而是新資本主義，或者說是新民主主義?！保?1］顯然毛澤東吸收了張聞天的理論觀點。張聞天認為資本主義經(jīng)濟與新民主主義社會相容的觀點，一方面是基于對新民主主義社會社會經(jīng)濟的理論分析，另一方面是因為這種資本主義經(jīng)濟是在政權(quán)的監(jiān)督和管理之下發(fā)展的，這種監(jiān)管方式包括政策和經(jīng)濟等手段。同時隨著全國勝利局面的來臨，張聞天受列寧新經(jīng)濟政策的啟發(fā)提出國家資本主義經(jīng)濟是私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展方向，作為資本主義與新民主主義社會的“中間環(huán)節(jié)”。1922年4月，列寧在解釋“糧食稅”時指出：“我們應(yīng)該利用資本主義（特別是把它引導(dǎo)到國家資本主義的軌道上去）作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式?！保?2］因此，張聞天在提出支持國家資本主義發(fā)展時指出：“我們應(yīng)該有意識地承認‘國家資本主義’這個經(jīng)濟范疇，有意識地加以提倡和組織”，“在新民主主義經(jīng)濟中，它應(yīng)該成為私人資本主義發(fā)展中的有利的方向。”［23］張聞天提出的國家資本主義經(jīng)濟形式被全黨接受成為新民主主義社會的經(jīng)濟政策，建國后成為資本主義經(jīng)濟改造的主要途徑，這充分體現(xiàn)出張聞天敏銳的政治洞察力和寬廣的理論視野。

三

在社會主義建設(shè)時期，全國利用國家資本主義經(jīng)濟方式實現(xiàn)了資本主義工商業(yè)的社會主義改造，從政治上和經(jīng)濟上消滅了剝削階級。但是這一時期張聞天沒有停止對資本主義經(jīng)濟與社會主義社會經(jīng)濟建設(shè)關(guān)系的理論思考，他從社會生產(chǎn)力發(fā)展的角度闡述社會化大生產(chǎn)是社會主義與資本主義的共同點，提出利用資本主義是小生產(chǎn)與社會主義中間環(huán)節(jié)的觀點；從社會主義工農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系的角度提出發(fā)展集貿(mào)市場的政策建議；從對社會主義與生產(chǎn)力發(fā)展水平的關(guān)系角度提出保護消費品個體所有制的觀點。張聞天的這些理論觀點從本質(zhì)上探討的是社會主義與資本主義經(jīng)濟方式的關(guān)系問題，這種探討為改革開放新時期的社會主義經(jīng)濟建設(shè)無疑提供了具有前瞻性的理論指導(dǎo)和政策依據(jù)。

（1）利用資本主義是小生產(chǎn)與社會主義的中間環(huán)節(jié)。張聞天在社會主義建設(shè)時期再次提出這種觀點，一方面源于列寧對資本主義經(jīng)濟的認識，另一方面根源于他對資本主義經(jīng)濟與社會主義關(guān)系的一貫認識。1922年4月，列寧圍繞俄國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的前途指出：“在俄國目前占優(yōu)勢的正是小資產(chǎn)階級資本主義，從這種資本主義無論走向國家大資本主義或是走向社會社會主義，都要經(jīng)過同一條道路，都是經(jīng)過同一個中間站，即所謂‘對產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配實行全民計算和監(jiān)督’”［24］。列寧的意圖就是把一切私人資本主義通過國家資本主義經(jīng)濟方式最終服務(wù)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)，因為有無產(chǎn)階級政權(quán)的政策和法律來保障這種經(jīng)濟監(jiān)管。同時張聞天認為，社會主義與資本主義的共同之處就是生產(chǎn)的社會化特征，這種共同特征決定社會主義經(jīng)濟發(fā)展完全可以利用資本主義經(jīng)濟的某些方式和條件。1961年8月，張聞天在閱讀孫冶方《論價值》一文時在筆記中指出：“只要說明<資本論>的范疇在社會主義起了根本的質(zhì)的變化之后，這些范疇的充分運用，不但無害，而且有利。因為這些范疇雖然表現(xiàn)資本主義社會的特殊性，但也表現(xiàn)一切社會化生產(chǎn)的共同性，還不說在社會主義下也還有資本主義的殘余?！保?5］這表現(xiàn)出張聞天對資本主義經(jīng)濟的整體認識，即資本主義服務(wù)于社會主義；資本主義經(jīng)濟附屬于社會主義；資本主義的某些方式和手段可以利用。這種觀點對我國現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展依然具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義和理論價值。

（2）發(fā)展集貿(mào)市場，改善市場管理。1962年7月，張聞天在 《關(guān)于集市貿(mào)易等問題的一些意見》一文中對集市貿(mào)易等問題談了他的一些政策性建議，主要有三個方面：首先是要保持集市貿(mào)易的經(jīng)常化和固定化；其次是要規(guī)范商業(yè)流通秩序，建立小商小販登記和相應(yīng)的稅收制度；再次國家保持市場工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的供求平衡；最后國家運用貨幣和政策手段調(diào)節(jié)市場。張聞天指出，如果采取以上辦法， “今后我國市場和物價的發(fā)展趨勢，大體可以預(yù)測如下：隨著國家財政情況的好轉(zhuǎn)，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的增多，通貨膨脹的消除，市場物價會逐漸下降?！保?6］張聞天的這篇文章原本是1962年4—6月到南方調(diào)查研究后向中共中央提交的一份報告，提出國家開放市場，并允許小商小販合法進入市場，這在當時條件下是對政策禁區(qū)的一次沖擊，張聞天的建議沒有受到重視，反而遭到批判。但是，我國在三年“大躍進”期間，工農(nóng)業(yè)發(fā)展比例嚴重失調(diào)，1962年國民經(jīng)濟還沒有完全恢復(fù)，市場工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供給不足，張聞天提出開放市場建議在今天看來無疑是協(xié)調(diào)工農(nóng)業(yè)關(guān)系，促進生產(chǎn)的有效措施。

（3）保護消費品個人所有制。1959年8月，張聞天在“廬山會議”華東組發(fā)言指出：“現(xiàn)在在農(nóng)村，個人所有的東西比消費品還多一些，如自留地、小農(nóng)具。至于消費品個人所有制，到共產(chǎn)主義社會也是存在的。”［27］這是張聞天針對“大躍進”期間的“共產(chǎn)風”、“大鍋飯”等供給制現(xiàn)象提出的建議，對于“大躍進”時期的“窮過渡”和“大鍋飯”，朱德是最早力主解散公共食堂的領(lǐng)導(dǎo)人，1959年5月20日，朱德在同副總理李富春談話時指出在發(fā)展農(nóng)業(yè)問題上，既要發(fā)展全民所有制經(jīng)濟和集體所有制經(jīng)濟，也要發(fā)展農(nóng)民個體經(jīng)濟，否則農(nóng)民的積極性調(diào)動不起來；6月10日，朱德在聽取中共旅大市委負責人匯報工作時指出，在農(nóng)村，糧食要分到各家各戶，不要強迫農(nóng)民入食堂；要鼓勵農(nóng)民建立家務(wù)，修房子，搞家具；無論工業(yè)、農(nóng)業(yè)，都要設(shè)法發(fā)展生產(chǎn)［28］。在我國當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平條件下，農(nóng)村的生產(chǎn)經(jīng)營和分配方式最合適的就是維持小生產(chǎn)者經(jīng)營的方式，改革開放新時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式調(diào)整，很大程度上就是出自對農(nóng)業(yè)個體所有制的一種尊重。這與張聞天提出的個體小商小販合法進入集貿(mào)市場交換工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的理論觀點是一致的。

張聞天在社會主義建設(shè)時期對資本主義經(jīng)濟的理論概括和總結(jié)主要集中在資本主義經(jīng)濟與社會主義的關(guān)系方面，所提出的各種觀點在新時期改革開放建設(shè)實踐過程中都得到有力地證明。張聞天的資本主義經(jīng)濟觀在思想方法上呈現(xiàn)出以下特點：即在認識資本主義經(jīng)濟的地位和作用方面堅持生產(chǎn)力是最終決定因素的方法論，在不同時期，張聞天對資本主義經(jīng)濟的認識和政策設(shè)計都是服務(wù)于蘇區(qū)和解放區(qū)以及社會主義社會的生產(chǎn)力發(fā)展服務(wù)的。從資本主義經(jīng)濟與政權(quán)的關(guān)系方面張聞天堅持對立統(tǒng)一的馬克思主義方法論，在不同時期都是根據(jù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的兩重性來分析不同時期資本主義經(jīng)濟對政權(quán)建設(shè)的重要意義。從不同經(jīng)濟成分的相互關(guān)系方面張聞天堅持馬克思主義的辯證法的方法論原理，首先認為資本主義經(jīng)濟在特定條件下是比較先進的生產(chǎn)方式，又是與工人階級的政權(quán)從根本上對立的，但利用資本主義經(jīng)濟的目的是為了最終消滅資本主義經(jīng)濟。

［1］中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第1冊），中共中央黨校出版社1989年版，第5頁。

［2］[13]沙健孫主編：《中國共產(chǎn)黨和資本主義、資產(chǎn)階級》（下），山東人民出版社2005年版，第2、213頁。

［3］[6][7][8][9][10][11][19]張聞天選集編輯組編：《張聞天文集》（第一卷），中共黨史出版社 1995 年版，第 28、178、205、341、343—344、345—346、346—347、343 頁。

［4］中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第4冊），中共中央黨校出版社1989年版，第343頁。

［5］胡喬木著：《中國共產(chǎn)黨三十年》，人民出版社2008年版，第32頁。

［12］[22][24]《列寧選集》第四卷，人民出版社 1972 年版，第583、525、509 頁。

［14］中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第13冊），中共中央黨校出版社1991年版，第282頁。

［15］[16][17]張聞天選集編輯組編：《張聞天文集》（第三卷），中共黨史出版社1994年版，第184-186、186、329頁。

［18］[20][23][25][26][27]張聞天選集編輯組編：《張聞天文集》（第四卷），中共黨史出版社 1995 年版，第 29—39、38、377、437、335 頁。

［21］《毛澤東文集》（第三卷），人民出版社 1999 年版，第 110 頁。

［28］中共中央文獻研究室編：《朱德年譜》，人民出版社1986年版，第448-449頁。

責任編輯 梅 宏

高軍峰（1971—），男，許昌學院社科部副教授，中國人民大學法學博士。研究方向：中國當代政治經(jīng)濟問題。